与你为邻

在这座寸土寸金的城市按揭了一套房子，请了一个小公司简单装修了一下，就住了进去。早上，开门去上班，恰好对面的门也开了，露出一张年轻的脸。似乎在哪儿见过，但一时又想不起来。反倒是对方满脸堆笑：是您呀，世界真小，我们以前就做过邻居的呀。     

论大易三德

中华文化是道德文化,而《周易》乃中华文化之源,大道之蕴。因此,道德文化同样也源于易。大易之德有三:天德、君德、心德。所谓天德,即天地资生不息、健行厚载、万类和谐之大义;所谓君德,即立于天地之间、人之为人、和于人际的君子人格;所谓心德,即心性修持、持守静笃、和于天人之善意。以天和、人和、心和三和维度视之,又可将三德归结为自然和谐之德、社会和谐之德、心灵和谐之德。三德各有其调谐范围和先后次序:易学的建构逻辑,始于并本于天道,故天德为首,昭昭天德,开显天下德业;天德既开,君德继之,煌煌君德,赋予人之为人、止于至善的特定内涵;大易之德,归根于心,心德既立,三德必定形成和谐之力,进而彰显天地人心之大美。     

5%的秘方

莫小敏和张米丽毕业于同一所大学，同时进入同一家公司的同一个部门工作。从上班的第一天起，莫小敏每天上班总比张米丽早到一点点，甚至比办公室里所有的人都早到一点点。利用这一点点的时间，莫小敏会先把办公室打扫一遍，把打印机、复印机附近的废纸收拾整齐，再把每一张桌子擦干净，烧上一壶开水。     

与你为邻

在这座寸土寸金的城市按揭了一套房子,请了一个小公司简单装修了一下,就住了进去。早上,开门去上班,恰好对面的门也开了,露出一张年轻的脸。似乎在哪儿见过,但一时又想不起来。反倒是对方满脸堆笑:是您呀,世界真小,我们以前就做过邻居的呀。他这一提醒,我的记忆马上     

海峡两岸道教发展座谈会在台湾举行

<正>2月24至28日,由中国道教协会道教文化研究所、台湾玄天上帝研究会、江苏昆山天德宫联合主办的海峡两岸道教发展座谈会在台湾举行。中国道教协会会长李光富、副会长兼秘书长张凤林一行5人赴台湾参加了座谈会。本次座谈会议题为道教在当代的发展、道教教育     

天下只有三件事

一件是“自己的事”，诸如：上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人……自己能安排的皆属之。     

惟克天德——《尚书》生命伦理精神和原则诠要

《尚书》中蕴含的生命伦理精神和原则,简言之可概括为"惟克天德"四字。在《尚书》中,"天德"具有形上本体义蕴,它构成一切生命价值的根源和人类行为正当性的基础,而作为"帝天旨意"的天命本质上也受"天德"规定,故"惟克天德"体现了《尚书》生命伦理的根本精神和原则。而《尚书》中的"天德"就其实质内容而言即是指天之好生、厚生之德,故"惟克天德"实质是要人以"生"为本、厚生、利生。本着厚生、利生的价值理念,儒家当不会一般地反对诸如基因增强、无性生殖等现代生命技术的开发和利用,但是人在天命面前毕竟是有限的存在,因此对于一些触及人类重大命运并且对其利害结果没有确定性把握的技术,儒家则主张不宜贸然应用于人类切实而普遍的生活领域。     

用指甲赢手掌

张桥东开商店的时候，谁都不看好，都说他的生意做不大。因为，他所经营的商店处在深山区。     

当世界向你说“不”

临睡前想想今天干的事，觉得琐屑不堪。 早上一上班就买礼物去医院看了一趟生病的老领导，真心宽慰一番之后离开，花去一含半小时；回到办公室刚坐下，就来了一位同事诉工作之苦，认真倾听两小时，直至同事满肚子苦水倒完；下午刚坐下就接了一个电话，家乡一旧邻开农用车进城运贷被查，     

善良的老先生

周一上班赶公交，我在上车落座以后才发现自己竟然忘了带钱包，一向爱面子的我顿时慌了神。眼看着售票员渐渐临近，我赶紧寻遍全车的每一寸角落，却没有发现一张熟悉的面孔。于是，我只好硬着头皮和售票员商量：“我天天都坐这路车，能不能下次补给你？”哪知售票员听后不但让我立刻下车，还质问我：“人人都像你这样，我们怎么办呀？”     

张载哲学思想研究

一张载哲学的性质这一问题的讨论可以分为两个阶段,第一阶段为50年代至60年代,第二阶段为70年代末至80年代初。在第一阶段,张岱年从张载哲学范畴入手,指出其唯物论可以归总为五个基本命题;(1)“凡象皆气”;(2)“虚空即气”;(3)“太和”为“道”;(4)“神”为“天德”;(5)“聚散有理”。这一观点引起学术界的强烈反响。同意张载哲学     

这种幸福“最美”

“幸福感。作为教师这个职业，如果用分数的形式来给幸福感打分的话（满分100分），我对教师这个职业的幸福感打分如下：早上七点三十上班，一般工人也是八点左右上班，而公务员是八点半上班，这一点上做教师的幸福感可以是六十分。     

发奖金的依据

厂里贴出了一张布告,对季度奖金的发放作出了新的规定。其中有一条是这样写的:“职工上班是否迟到,也是本季度发奖金的依据。”某青工平时上班老是迟到,到发季度奖的时候他的奖金就被扣除了。对此该青工很恼火,一直吵到厂领导那里。领导同志耐心地教育他,说他平时迟到太多,按公布的规定应该扣发奖金,这是一种警告,也是一种教育,希望他今后做到准时上班。不料这位青工却理直气壮地指着有关的条文说:“你们规定‘是否迟到是发奖     

善良的老先生

周一上班赶公交,我在上车落座以后才发现自己竟然忘了带钱包,一向爱面子的我顿时慌了神。眼看着售票员渐渐临近,我赶紧寻遍全车的每一寸角落,却没有发现一张熟悉的面孔。于是,我     

三步心理训练平台

在青岛的海滨度假村，我和同伴们接受过一次别开生面的强化训练，在飘忽而又幽婉的轻音乐声里，指导老师发给每人一张16开的白纸和一支圆珠笔，这时，主训师已在一面书写板上画了一个大大的圆形图案，并在图案里写上了三个字：我无法……     

拾起第一片纸屑

正一个大广场刚刚清扫过,干净得很。不一会儿,晨练的,坐在椅子上唠嗑的,穿过广场上班的,推着婴儿车的年轻妈妈,遛狗的主妇,各色人等你来我往,场内直到中午一直很干净,直到第一片纸屑的来到。这片纸屑是谁落下的已经不可考察了,它在那里,成了一片具有极大吸附能力的纸片。不一会儿,就来了一张楼市广告的纸片,然后来了一把菜叶,一张果     

圣教对联

圣诞节圣诞来临普天同庆原罪除免万众得生 同庆得生(接下页)春节新春立志勤修德终岁守诫常立功(雷世华)(接一下页)城郊教辈踊趋拜真主国际信徒歌舞项圣婴关德高深创立宇宙人间福主恩浩荡广建古今世界春救世慈恩及普地那稣圣诞透诸天 普天同庆天德著古令荡漾波澜腾世界主恩昭日月辉煌灿烂映神州 (以上2副:庄献廷)上天崇项达真主下地安和归世人 欢度圣诞(以上4副.邹度天)主内共融春色好人间合一太平歌普世主历开新纪那稣诞辰划元年(鱼若)圣神春风绿大地邓稣旭日丽中天(以上2副:鱼若)圣教对联~~     

再论"五行"与"聖智"

思孟五行与乐有密切的关系.<史记·乐书>不仅保留了思孟五行,而且以汉代五行图式,凸显"聖"德的地位."聖"居中,含容"仁义礼智",君位,宫音,土德,具有包容、为主、统合、生生的意蕴.<荀子>、<中庸>,特别是<孟子>与<孟子字义疏证>中有不少关于"聪明聖智"与"天德之知"的材料.戴震的发挥,深得思孟五行的个中三昧.与"聪明"相联的"聖智"是一种"神明"、"天德",是对"天道"的体悟或神契,是体验、接近超越层的"天德之知".切不可从知识论的视域,特别是主客对待的认识论的角度去理解思孟五行.思孟五行是具有终极信仰的、以天道观为背景的"天人聖智五行观",蕴含着深刻的道德形上学的思想,其枢纽是"聖智".     

张栻朱熹论心性

张栻是南宋时期著名思想家,在后世的影响远不及朱熹,但以张栻为代表的“湖南一派,在当时为最盛”(《宋元学案》卷五十《南轩学案》)。朱熹对吕祖谦、陆九渊、陈亮等人多有微词,唯独对张栻多有称道祆湓凇洞鹗又亍分腥衔?张栻“见处卓然不可及,从游之久,反复开益为多”(《朱文公文集》卷四十二)。张栻与朱熹的交往比较密切,张     

永嘉玄觉及其《证道歌》考辨

永嘉玄觉及其《证道歌》考辨张子开唐朝南宗慧能大师门下的五大宗匠之一永嘉玄觉，所著《证道歌》士庶同唱，流被海内外。但自宋代始，也不断有人疑为伪，屡屡发难，甚至视玄觉“直是一位乌有先生！本来没有这个人”①。可见，对深刻影响东南佛教的玄觉及其《证道歌》，实...