爱在身后二十米

读初中时,家离学校有十几里的山路,那时又没自行车可骑,全靠一双脚板走。     

婚姻与家庭

无论是伟人、名人、英雄、普通大众,都希望有一个甜蜜的爱情,美好的婚姻;幸福的家庭和孝顺成才的儿女.人人渴想渴求事业上的成功,生活上的富有……但这一切全靠上帝的应允和恩赐,基督徒也在其中.     

文县令“请君入瓮”

清朝乾隆年间，昌州县令文俊武，为官清廉，断案如神，百姓都十分敬重他。这一天，文县令下乡办案途经张村时，看见一个缺了右臂的老汉，正捶胸顿足，嚎啕大哭，四周围观的百姓无不唉声叹气，怜悯恻隐。文县令下轿一问，才知道这老汉姓王，家中除了瘫痪在床的老伴，别无亲人。王老汉年迈身残，无以为生，全靠喂鸡换取盐米度日。此日一早，王老汉去鸡圈喂鸡，发现十几只鸡都死在地上。     

平衡

平衡是一门艺术，更是一种智术。无论是政治，还是经济，都讲究平衡艺术；无论是国内，还是国外，都讲究平衡智术。小到家庭，大到国家，都时时需要平衡优化；小到城镇，大到宇宙，都处处需要平衡发展。     

迷信误了孩子的前程

人类社会发展到了21世纪的今天,沿袭了几千年的封建迷信思想应该说已经到了穷途末路,但仍然有一些父母荒唐愚昧地把孩子成才的希望寄托在封建迷信上,致使正处于世界观、人生观形成时期的孩子们,心灵不知不觉地被蒙上了一层阴影。学习成绩好全靠老坟保徐兵是某重点中学的学生,他读小学时开始一     

坎坷在前,温暖在后

父母皆蒙冤入狱的时候,他才10岁。懵懂之中他已经感觉到这尘世的炎凉。生活如一张缓缓展开的画布,刚刚透出幸福的底色,就被雨水无情地浇湿了,一切的快乐和安宁,被浸染得面目全非。他和妹妹的生活,全靠哥哥每月扛木头挣点工分和粮票来支     

三种鱼的启示

正新东方创始人俞敏洪在他的《永不言败》一书中讲过这样一个故事:长江三角洲盛产三种鱼,它们是鲥鱼、刀鱼和河豚。这三种鱼都以味美著称。三种鱼形态各异,味道和吃法也各有特点。鲥鱼身型似鲤鱼但稍扁。做鲥鱼时内行人都不把鱼鳞刮掉,因为鲥鱼的美味全靠鱼鳞传递。刀鱼     

心理的动态平衡论与和谐心理构建——兼谈灾后心理辅导

人的心理是一个动态开放的系统，这个系统在运动、变化、发展中遵循从相对平衡到相对不平衡，再从相对不平衡走向新相对平衡的规律。人心理问题的实质是由于内部或外部某些因素的运动变化，致使心理系统的相对平衡状态遭到破坏，在个体内部及个体与环境之间出现的暂时相对不协调状况，属于从一种心理平衡状态向另一种心理平衡状态的过渡阶段。结合灾后心理辅导，根据动态平衡论提出了心理系统的边界调控、要素调控、途径调控和环境调控，通过个体自身的努力以及这些调控措施，让个体心理顺利地恢复到可以自我调节的动态平衡状态，或者从低级的动态平衡状态顺利地过渡到更能适应环境的高一级的动态平衡状态。     

小幽默

换一个思路 有个摄影界的朋友，给大会拍集体照有年头了。照着照着出了新问题，开会的人随着日月如梭，转眼上了年纪。一排拌坐的站的，时间稍长，不免犯困，即使不是闭目养神、也不时会眨眼睛。几十号人，甚至上百口子，咔哒一声照下来，就有睁眼的，有闭眼的，闭眼的看见玉照，自然不高兴，我百分之九十以上的时间都睁着眼，你为什么以偏概全。偏让我亮一幅没精打采的相？不是歪曲我的形象吗？ 就拍照言拍照，形象是头等大事，全靠修改也难。于是喊：“一！二！三！”但坚持了半天以后，恰巧在“三”字上坚持不住了，上眼皮打下眼皮，又是…     

新招迭出的“冈田屋”

在日本川崎市有一家出类拔萃的百货公司，名叫“冈田屋”，它座落在该市火车站前面。冈田屋能长期保持生意兴隆发达，业务不断扩展，盈利岁岁增多，全靠“创意”两个字。冈田屋的老板叫冈田。他善观察，爱动脑筋，在经营中创出了许多与众不同的经营策略和行销战术。在商业零售中，常遇到找钱因硬币不足而带来的问题。冈田屋百货公司早在1961年1月就想出一个解决该问题的办法，获得了极佳的效果。这个办法是在百货公司的门口设立一个“抽彩处”，顾客每交付1日元就可获得抽彩券一张，数日后开彩，如中奖便可获10000日元的奖金。1日元在日本算…     

胃肠调节类中西药对胃肠道平滑肌的双向调节作用

在不同条件下，单味、复方中药对胃肠道平滑肌可产生双向调节作用。其可能机理为多层次网络系统的平衡调节等。从整体、离体器官、分子水平，单一、配对西药也对胃肠道平滑肌产生双向调节作用。这种双向调节作用充分体现网络系统平衡调节的整体性的哲学内涵，遵循对立统一规律辩证哲学观。     

陀螺、火把和珍珠

陀螺 一次，我跟父亲谈到“奇迹”这个词时，父亲说，根据平衡原理，陀螺在静止的状态下，是不可能立起来的。但如果陀螺要立起来，打破这个平衡原理，创造令人惊叹的奇迹，那是要有条件的。     

勾建“文化自觉”特色课堂

沙坪坝区有近90所中小学，180余所幼儿园，分布在广大的东西部地区，学校之间的发展不平衡，片区之间的发展也不平衡，如何促进学校之间的发展，缩小校际之间的差异，提高教学品质，是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下，关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能，充分利用好差异资源，则是一个需要突破的难题。     

语法、真值和逻辑

在理智的探索中,从一个语句的真来论证另一个语句的真是很普遍的做法。这种论证有些属于逻辑的范围,有些则不是。如果论证只考察语句的结构,而不涉及其内容,那么它们就属于逻辑。而语句的结构是由语法结构形成的。因此,语法、真值和逻辑是密切相关的。逻辑研究那些全靠语法结构来决定的真值条件。依照上述思路,说一个语句逻辑地蕴涵另一个     

保持心理平衡的十种方法

当今社会，人的一生就是适应社会的一生。而如今的社会，又是高效率、快节奏、充满竞争与挑战、“商场如战场”瞬息万变的社会。在这样的形势下，人类怎样保持心理平衡，使心理的和社会的都处于健康而良好的状态。就显得非常必要了。那么，该采取哪些措施呢?我们认为，以下十种措施，将会帮助你更好地保持心理的平衡，以适应变化万千的社会。     

沙锅营的穆斯林用上自来水

地处牦牛山麓的西昌市星宿回族乡沙锅营,聚居着260多户1000多口穆斯林。他们人畜吃水、洗菜、洗衣,历来全靠村内几眼季节性的小井。(其实是些浸水凼)每到长达五、六个月的枯水季节,浸水干涸,只得到一华里远的坡下埝沟里去挑、去洗。而村内乱石嶙嶙、道路崎岖,就是青壮年去担一担水,往返也要花20—30分钟。有人计算过:按每天每户平均用水五挑计,全村每天     

平乐正骨“筋滞骨错”理论的平衡观

平衡观从哲学层面来讲,即是认为世界上一切事物的形成、存在与发展都是各种与之相联系的因素所共同作用的结果,事物矛盾的双方应保持相对的平衡于同一统一体内才能更好的协调发展的一种思维方式。平乐正骨"筋滞骨错"理论非常重视平衡,用各种类型的平衡与不平衡来解释疾病的发生发展规律并指导临床的治疗,形成了独特的平衡观。本文将从平衡的相对性、平衡的动态性、平衡的多样性、平衡的阶段性、平衡的规律性、平衡的因果性、平衡的机遇性和平衡的矛盾性等八个部分深入地探讨平乐正骨"筋滞骨错"理论的平衡观。     

平衡是矛盾的暂时的相对的统一

对平衡范畴应在更广泛的意义上理解,即不仅有量的相等意义上的平衡和量的一定比例的保持上的平衡,而且还有结构平衡,指事物结构内部各种因素、各个部分之间互相适应和协调,互相补充。平衡的这两种表现:量的平衡和结构平衡,相互制约,相互规定。平衡是矛盾的暂时的相对的统一,这个哲学概括揭示了平衡的本质,说明了平衡的存在具有客观普遍性,也指出了平衡的相对性。平衡和不平衡既互相对立,又互为前提、互为中介、互相包含,平衡以不平衡的存在为前提和中介才能得到实现。平衡的历史作用有两重性,在矛盾的衰亡阶段之前,平衡是矛盾存在发展的要求和条件;当矛盾进入衰亡阶段后,平衡维护旧矛盾统一体,起阻碍前进的保守作用。因此,对待平衡的态度也应有两重性,该促进平衡时就做促进平衡的工作,该打破平衡时就致力于打破平衡,不能一概而论。     

李洪志伪“法轮功”的要害是“灵魂不灭”

李洪志的“法轮功”是对佛家“小法轮功”和“大法轮功”的歪曲篡改。他吹嘘其伪“法轮功”不但超过了佛家的法轮功,还超过了子午周天和卯酉周天功,美其名日“法轮周天法”。这一功法的特点是,修炼是无为,没有任何意念活动,全靠他给你下的现成的“法轮”。修练的结果是人的肉体没有了,灵魂出壳了,生命“圆满”了。     

认识系统演化的方法

认识系统演化的方法姜璐,王德胜,于秀彬分析系统的平衡与非平衡的两个方面不仅会加深对系统的了解,而且可以推动科学研究的发展。平衡和非平衡的很多特点是有普遍意义的,在科学研究方法论上可以指导一般的研究。（１）实际客观系统是一个统一的整体,它们都包含有平衡、非平衡两个方面的性质,我们所观察到的系统的平衡或非平衡的特点只是系统平衡与非平衡相互作用在不同时刻的表现。系统的平衡与非平衡不是一成不变的,它们会相互转化,系统的平衡与非平衡相互作用是系统演化各种形式及多种稳定存在的状态出现的原因。我们分析系统的演化,分析系统的动力学行为,就必须分析系统的平衡与非平衡的特点,而且平衡、非平衡是不可分的,必须从整体上统一认识它们。（２）人们认识系统总是从平衡开始,认识系统的平衡相互作用,再讨论系统的非平衡特点。非平衡才能使系统演化,平衡仅是非平衡的一种特殊情况。（３）系统的复杂性不仅表现在组成系统的子系统是复杂的,子系统的组成是分层次的,而且也表现在系统内相互作用平衡与非平衡是复杂的。在分析平衡性质时,要找出非平衡的部分,指出平衡的变化趋势,在分析非平衡性质时,要找出平衡部分,使问题化简,这是研究方法上平衡与非平衡的统一。（４）