保持一种开放的心态

人类从来没有面对过这么多如此特殊的孩子。因为你们基本都是独生子女。在人类历史上,从来没有那么多的没有兄弟姐妹的人,有计划地几乎在一个历史时期同时出现在一个民族和一个文化当中,这是非常特别的,是独一无二的。这个独特性怎么去判断它都是不为过的。所以,我们人类所有的教育经验其实未必适合你们,因为基本上来讲,人类所有的教育对象都是有兄弟姐妹的人,都是从小就本能地掌握了良性竞争或者恶性竞争。人类历史上没有先例可循,     

人类睡眠的个体发生和发展

睡眠现象是一个涉及面很广的研究课题。这项工作的开展是很重要的,因为,这不仅是对睡眠个体发生和发展的描述,而且涉及到睡眠与脑的发育和衰老之间的关系,同时还涉及到对睡眠功能和机理的探讨。本文对有关人类睡眠个体发生和发展的研究作一些介绍和探讨。一、人类睡眠的个体发生和婴儿的睡眠业已知道,与睡眠在种族演化上发生很早的现象相似,人类睡眠的个体发生也在很早的时候出现。研究表明,人类胎儿在妊娠24—36周出现明显的觉醒和睡眠状态,而在此     

准确把握自身“胆量”

生活中许多人会出现这样的念头:“我真羡慕他的胆量,和他相比,我自己也属于胆小者了。”然而专家认为,看到别人行为而产生自卑感实在是自寻烦恼。因为胆量是人类与生俱来的本能,只要以恰当的方法进行条理和激发,相信任何人都可成为有胆量的人。     

费希特的经济哲学思想简析

费希特经济哲学的向度是伴随其知识学的思辨体系而出现的.他更多的是从哲学维度来设定与演绎人类的经济生活与事务,也正因为如此,其对经济学的某些认识有着更为深刻和独到之处.特别是他的自我范畴,为人们探讨经济理念开辟了一个全新的空间.     

论逆向思维

“自我超越”的欲求是人类的天性之一,俗话说的“人往高处走,水往低处流”’的谚语,就是人类这种天性的具体表现。君不见：因为人不会而又希翼飞上太空,所以才有飞机,宇宙飞船、航天飞机、卫星的问世;因为人不会深潜海底而又希望了解海洋深处的奥秘、所以才有潜水器、潜水艇的发明;因为人的眼睛触及不到微观世界的奥秘而又企盼了解微观世界的秘密,所以才有显微镜的问世;因为人的视野达不到太阳以外的星体而又期望了解地球以外的星体,所以才有望远镜的产生。倘若人类压根儿就没有“自我超越”的本性．只是一味地满足现状,那么,人…     

传统形态符号演变在当代艺术中创新应用研究

从历史看我们的社会已经历了一个艺术的继承与开拓,融汇与创新的改变过程。我们种种文化形态都是形态符号功能的集中体现,形态符号的演变离不开对世界人类生活经验的参照,在当代艺术中,这些形态符号的出现在一定程度上满足现代人的文化归属感。当代艺术与形态符号的互动关系是历史发展的必然,而中国当代艺术中每一种新文化现象和元素的出现并不能降低或取代形态符号形式的价值和功能。因为形态符号多元性和中国当代艺术的多样性相互融合才是符合人类社会发展和艺术发展的本质和规律的。     

基因工程伦理的核心问题

众所周知 ,过去几十年来在自然科学领域 ,没有任何一门学科像遗传学那样引发了如此巨大的社会震撼 ,以至于没有人能够否认当代最大的伦理挑战来自于基因技术与生物技术。因为这一技术使人类拥有了对人的受孕、出生 ,身体构造、心灵健康、生命历程及预期寿命等加以控制和把握的能力 ,而上述这些重大内容在以往的人类史上一直都被认为是出于造物主或命运的操纵。通过基因技术 ,人类正在实现对自己进化历程的控制 ,从而有可能改变现存的整个人类图景 ,甚至于能够有计划地培育一种崭新的人类类型。这样 ,一种前所未有的生物政治的出现似乎成为不…     

“自然价值”将成为21世纪的关键词

自然有无价值?这是当代人必须面对的问题,也是当代哲学、科学必须回答的问题。因为人类已经遇到前所未有的生存危机,而出现这一危机的根源,就在于在自然价值的问题上发生了颠倒。 余谋昌教授是我国最早提出自然有价值的学者,近年来在生态学研究方面取得了重要成果,最近又完成了《自然价值论》(陕西人民教育出版社 2003)一书,对     

时代审美观念的变化对中国建筑设计的影响

建筑是人类生活必需的物质条件,是人类在社会生活的物质环境,同时人类全部的精神生活也离不开建筑。随着生产力的不断发展,人类社会随之进步,审美观念也在不断变化。在艺术设计范畴里的中国建筑设计也因为时代审美观念的变化而不断改变。     

集体与个人

在集体中还能谈得上个性吗?在集体化的社会里个人还能保得住自己吗? 要回答这个经常带着忧虑心情提出来的问题,必须先对个人与集体的对立关系加以说明。人永远既是个人又是集体,人总是一个集体里的个人。个人是由于他的人类社会才成为个人,而人类社会则由于个人力量才成为人类社会。既不能有孤立的整体——我们称之为共同体(Gemeinschaft)、社会(Gesellschaft)、集体(Kollektiv)——,也不能有孤立的个人。因为人既不会作为一个单纯的机能,消失于一个蚂蚁国、一个不留下任何历史而永远重复出现并且自身完满了的整体之中,也不会作为一个孤立的个体,在世