牧者需要你的代祷

<正>近日,一位牧者因自感压力太大而自行结束了生命,大家听闻后无不扼腕叹息。我们自然不会赞同这位牧者如此的选择,但牧者的软弱需要被关注这个问题值得重视。不少信徒时常会请牧者为自己代祷,因为觉得仆人的祷告更容易蒙神垂听。其实,牧者"自己也是被软弱所困"(参来5:2),除了各级组织上的关心外,还需要他们自己"心里的力量刚强",这就需要信徒有力的代祷。     

我们要赞美上帝

经文:诗30:4;诗135:1-3 我的心哪。要赞美耶和华。在每一次病愈之时,在每一次软弱得以刚强之际,在经过漫漫的长夜迎来光明的时刻,我们要赞美全能的上帝,因为赞美胜过祭祀。我们的赞美好像那高山上的花朵。在至高处达到神的面前,使上帝因着我们的侍奉而得到满足。我们自己也实在需要赞美,这是操练我们的爱心和敬虔的功课。我们在什么事上赞美上帝,我们在什么事上就得以坚固。虔诚的赞美好像那黎明的第一缕晨曦,划破了我们心里的暗昧,好叫我们的心晓得追求圣洁是多么宝贵,因为只有圣洁的心,才能常常发出赞美。     

在灵程上总是软弱跌倒,怎么办?

<正>问:我是一个信主多年的信徒,与主的关系若即若离。虽然知道信仰重要,主恩浩大,但总觉得自己没有力量热心起来,相反常常失败软弱甚至跌倒。我有时也恨自己,但不知怎样才可以复兴自己?肢体:小智答:小智你好!你信主多年却总是感觉活在软弱与失败之中,有如此感受的信徒估计也不是个别,但这是不正常的。怎么办?走灵程道路没有捷径,更无灵丹妙药,只有脚踏实地,一步一个脚印地追求。首先,我们要承认每个人都会软弱跌倒,     

行在神所指示的道路上

神立定我们的脚步,我们的人生才会有正确的方向和明确的目标,我们自己也就会有稳健的步伐和坚定的信念。在这条道路上,我们不是单独旅行,而是有神相伴。 尽管我们的信念是坚定的,但我们的肉体是软弱的,我们会疲乏,可是神不会疲乏,神也了解我们的软弱,所以他才会陪伴在我们左右,做我们"随时的帮助"(诗46:1)。 有神同在,我们的旅途充满了平安和喜乐,充满了希望与力量。     

每每

每每想起你的圣容, 是慈爱、是怜悯、是付出……每每软弱无助, 是你告诉我刚强壮胆,使我努力面前。每每伤心痛苦, 是你亲自抚手平息,使我心生快乐。每每扬声欢呼, 你的荣耀彰显于天,让我明白你本伟大。每每旷野无助, 是你告诉我“以马内利”,使我与你同行。每每夜色临到,看着满天星宿,无不说明你那永     

“点赞”小议

正不知从何时开始,我们有了这样一种感觉:当自己在微信朋友圈发布一条信息后的没几分钟,就会挂念收获了多少枚"赞"?渐渐地,我们或多或少对"赞"上了瘾。也许你不好意思承认,其实心理学家研究证明,这种情况还算正常,因为当我们收获一个"赞"所产生的快乐与我们吃巧克力的感觉是一样的,我们情不自禁地想要更多。加州州立大学心理学教授拉里·罗森曾在其博文《点赞的力量:我们喜欢被关注》中说,年轻人对待点赞的态度如同喝水,而每点赞一次顶多就是"小啜"一口,     

涌动致远

正生命如水。好一个亘古的比喻。老子云:"上善若水,水善利万物而不争。"水之善,善源其性。洌洌山泉,本为至柔之物,却能爆发出强大的力量,克制绝对的刚强;本来过而无形,却总能让万物为之留恋,塑造出一个个有形;本无方向所示,却仍能不迷茫于崇山峻岭,内里保持着涌向大海的趋向。生命如水,如水之生命。水的生命运动一刻也没有停止过,她含着苍山的赤诚,蕴着花木的灵动,映着天空的纯净,无欲无求,滋润万物。万物之灵,无不     

爱情没有模式

女孩子爱幻想爱情,总在爱情未出现时就预先设想模式。有人喜欢高大英俊的白马王子,有人追求冷峻多情的“酷哥”;有人爱才,有人重貌;有人要求男朋友温柔体贴,有人偏喜欢粗暴刚强的男人…… 我是一个多愁善感而钟情文学的女孩,为自己设定的爱情模式从未更改。多年来我一直执着追寻着某种特定感觉的才气、灵性和书卷气,直到初进高三第一眼看见枫时,我的心灵为之一震:这不正是我理想中的男孩吗? 从一见钟情开始,我对枫付     

讲道是站着审判自己

<正>教会要传讲纯正的道,讲道事关教会的兴衰。信徒的生命光景是刚强茁壮还是软弱无力,很大程度上取决于是否得到充足而有效的灵粮供应。讲道是教牧人员的荣耀,如何对不同的人传讲并讲好永不改变的真道,实在是件大不易的事,也应成为教牧人员毕生追求的方向。     

遇见更好的自己

正遇见更好的自己,是件令人向往的事。更好的自己,是荣耀神的样子。圣经说:"你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。"(参林前6:19—20)无论长成什么样子,都要有荣耀神的样子。我们源自上帝的创造,是按照上帝荣美的形象创造的。这个光彩照人的荣美形象,表现在追求真理、恪守真理、荣耀真理上。     

从软弱到刚强

马可人生中尽管有过失败,但这些经历,成了他一生永远敬畏、事奉主的动力。俗话说:“失败是成功之母”。他在今后的人生认识到自己的软弱,他在何处跌倒又在何处起来。他转变成一个刚强的人,一个与神亲密的人。     

学会喜欢!你准备好了吗？

喜欢是人们对外界所产生的一种乐意于亲近和迷恋的感觉，能够有喜欢的事情和喜欢的人是一件很幸福的事情。喜欢是一种情绪，对于自己喜欢的课程，我们会有使不会的劲儿，而对于不喜欢而又需要去做的事情，我们会变得颓废无聊。对于我们喜欢的人，我     

行为技术

在努力解决当今世界所面临的严重问题的过程中,我们很自然地要发挥自己的优势。我们诉诸力量,而我们的力量就是科学和技术。为了使人口爆炸不再扩大,我们寻求更好的节育措施;面对原子弹大破坏的威胁,我们建设更加强大的威胁力量,建造反弹道导弹系统;我们努力采用新的食品,运用生产食品的更好手段,以求战胜世界性饥荒。我们希望,改进了的环境卫生和医术,将能控制疾病;较好的居住和运输条件,将能解决城市中少数民     

论意志软弱

考察行动与实践,常常面临意志软弱的问题。从知行关系看,意志软弱主要表现为"知其当行却未行"或"知其当止而未止";从理性与意欲的关系看,意志软弱则更多地关乎理性与意欲等之间的张力。在形而上的层面,意志软弱进而以可能性、偶然性的存在为其本体论的前提。对意志软弱的理解与应对,无法回避以上问题。一戴维森曾对意志软弱的特点作了如下概述:"如果一个当事人不遵循自己的较佳判断去做事,并且是有意这样做的,那么我们说他的意志是薄弱的。"(戴维森,第462页)"较佳判断"属广义的理性判断:它既不同于自发的意识,也有别于非理性的冲动,是基于反思、比较、权衡而达到的认识。     

一场道教法会里的两岸情缘

<正>我们膜拜的是神,而神的背后有中华民族的伟大精神和强大力量;我们认同的是传统文化,而传统文化之中凝聚着中华民族的血脉亲情和不竭动力。应邀参加谷关大道院的"八八蟠桃圣会",是我第二次到台湾参访。这也使我又一次有机会亲身感受到道教作为信仰、作为中华文化的纽带将两岸信众自然融合在一起的强大感召力和凝聚力。一、盛大的"八八蟠桃圣会"     

基督徒可以追星吗?

正有位事工小组负责人跟我说,她小组中的一些同工喜欢追星,有次某港台歌星来厦门开演唱会,这些同工居然不来教会,而去为自己的"偶像"捧场。每当足球赛事来临时,也有很多信徒(包括牧者)狂热地追求,甚至把某些球星视为自己的"偶像"。不少弟兄姊妹对教会里的追星现象忧心忡忡,认为这些信徒在拜偶像,认为这是不爱主的行为。那么我们该如何看待追星问题呢?明星一般指娱乐、体育行业里专业技能高,拥有社会影响力的人,包括影星、歌星、球星等。     

学会驾驭痛苦

生活中,人们对崇高、美丽、飘逸、刚强、幽默等人生的美感谈论较多,但总是把痛苦驱逐出美的范畴。很少有人意识到,人生的痛苦,也是一股追求美的强大动力,它最具发人深省、催人奋进的美的内涵。     

基督徒的追求

耶稣基督提醒我们,我们是世上的光,是世上的盐.我们在这个世界有更高的使命,基督徒应有的追求目标--荣耀上帝. 圣经<马太福音>6章25-34节清楚地告诉我们两种人的追求:     

鸿福与清闲

正读到一篇文章,主题是关于两个词:鸿福,清闲。鸿福出自《宋史》:"华旦焕尧文,鸿福浩无垠。"鸿福指洪福,大福。人常道,有鸿福者,难得清闲,而清闲者,未必耐得住寂寞。鸿福固然不易,而做到清闲,又是那么容易的么?人都是渴望荣耀的。喜欢那种被鲜花和掌声包围的生活,喜欢"相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边"的豪纵,喜欢"舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风"的     

圣诞繁星篇

大卫呵! 成功中有你, 失败中有你; 刚强属乎你, 软弱属乎你, 这也许是男人后裔的路。 圣善之主呵! 说服人心者是你, 战胜邪恶者是你;