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五饼二鱼的神迹在四部福音书中都有记载,这个圣经中著名的故事被称为"倍增分享",它是上帝使用一个孩子满足千万人生命供应的神迹。它在短暂的时空中产生了永恒和生命的影响,它是圣经中最温暖、最盛大的神迹叙述。 相似文献
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五饼二鱼的神迹是四卷福音书都记载的唯一一个神迹。通过这个神迹,我们可以知道,主耶稣不但关心人灵性的需要,也关心人身体的需要。"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。……你们给他 相似文献
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主耶稣曾在世行了不少神迹,“五饼二鱼”是最著名的一个,四福音书都记载了这个神迹。 虽然是神迹,是神能、人不能办到的事。但在整个神迹的过程中,却都有人的参与和工作。神喜欢人与他同工,与他合作。 孩童把仅有的五饼二鱼献上,这是很关键的。但门徒从耶稣祝福、擘开的手中接过饼和鱼再分赐给饥肠辘辘的听众,这同样是十分重要的。还有, 相似文献
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<正>小时候随母亲在教堂聚会,印象最为深刻的圣经故事莫过于耶稣行五饼二鱼的神迹。后来才知,除了耶稣复活的神迹外,五饼二鱼是唯一在四本福音书中皆有记载的神迹,或许这就是传道者乐于引用此段经文的原因吧!但现在想来,主因还是小时候对美食的喜爱,所以对有关吃的故事总是记忆犹新。其实,神迹的意义,不止在处境的现实性,更在属灵的指导性。就五饼二鱼的神迹而言,现实性在于主变少为多,让饿者得饱足;指导性则是耶稣是生命的粮,是主的晚餐的预示,也可以说是弥赛亚筵席的预尝。饼和鱼是加利利海附近平民百姓的日常食物,也是最为普通的食品。《约翰福音》说到孩童带 相似文献
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我幼年便有幸听福音,在教会中听得最多的莫过于耶稣行神迹.耶稣能医治瞎眼的、瘸腿的,能让死人复活.虽然大家都说他是一个人,但是我觉得他不是,他太神奇太全能了,他不可能生活在我们中间.随着我慢慢长大,到了初中,看到了根据《路加福音》拍摄的电影《耶稣传》,我看到了另外一个耶稣:他是一个活生生的人.他爱孩子,他有无助,他有痛苦.让人心生怜悯,让人为他的死痛哭不已.而后再思索,觉得耶稣是神,他所行的神迹是那么轻松,但他又是感情饱满顺服父命的人.然而他到底是何人?圣经四福音中对他所行神迹的记载占了一定的篇幅,他仿佛是一个神医,还有一点魔术师的感觉.这时我们也会发现一个奇怪的现象:耶稣很多时候会切切嘱咐得医治的人,不要叫人知道这事.耶稣能行神迹,却在别人希望看到神迹时说:除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看.他怎么会如此吝啬于行一个神迹呢?当我重读福音书,对天父那测不透的智慧有了新的领受. 相似文献
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约翰福音记载了耶稣所行的七个神迹,在第9章中记述了耶稣医治一个生来瞎眼的人,约翰用了整整一章圣经的篇幅记述这件事,那么通过这件事我们可以得到什么样的信息呢?使徒约翰告诉我们这些事的目的是要叫人信耶稣是基督是神的作子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命 相似文献
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<正>新约延续了旧约的教导,强调健康的生命来自于上帝。新约圣经中,耶稣论到健康,是以"蒙福"和"痊愈"为重心,福音书有关"拯救"的信息,是指身体得医治和灵魂得救赎1。福音书记载了耶稣不但拯救人的灵魂,也医治人身体的疾病,他应许赐人"更丰盛"的生命,可以理解为健康的圆满。因此,耶稣的救恩关乎全人的健康。不但如此, 相似文献
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马可福音1章29-31节这段圣经记载主耶稣医治彼得岳母的热病,"热病"现代中文译本翻译为"正发高烧"。这件事在前三福音书都有记载,只是在细节上有些不同。从不同的角度和不同的侧重点记载此事,使我们对此事更全面、更完整地了解,并得到更多的教训。 一、代求代祷 首先我们看到:马可福音说:"西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。"(可1:30)路加说得 相似文献
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正福音书作者针对不同的团契特点,对"共同的基督耶稣受苦的叙事"有不同的阐释进路。《马太福音》针对犹太信徒的困惑阐释亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙(参太1:1)——耶稣基督如何是犹太人所盼望的君王弥赛亚(参太2:1一11)。因此,作者非常注重耶稣 相似文献