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<正>我们教会地处浙江省宁波地区慈溪市杭州湾新区,这是近几年新开发的一个工业园区,大量的外地农民涌到这里打工。目前,慈溪市总人口有200多万,本地居民和外来务工的农民工各占一半,亦即农民工有100万之多。 相似文献
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长期以来,法国作为一个移民接收国,外来移民人口的数量在全国总人口中占有相当大的比例。据官方最新统计,每八个法国人中就有一个是外来移民或者移民后裔。其中,穆斯林人口总数约为650万人,如果将非法移民统计在内,这一数字将超过700万。法国无疑是欧盟成员国中穆斯林人口最多的国家之一。 相似文献
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视觉是通过视觉器官——眼睛来接受一定波长的外来光波刺激,经过视觉神经和大脑进行编码加工和分析处理后所获得的直观感觉,视觉本身包含了外来光刺激和视觉结构综合两个部分。人所感知的外界信息有百分之九十五来自视觉,视觉在人们的信息获得中占有核心位置,这也是视觉中心主义 相似文献
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江苏常州地处苏南地区,总面积4375平方公里,户籍总人口354.7万人,常住穆斯林人口1600多人。目前,全市有清真寺2处,清真食品基本供应点2家,清真拉面店近500家。回民聚居村1个,穆斯林墓地4处。近年来,随着改革发展的不断深入,来常州市经商、务工、求学的流动穆斯林人数不断增加。据不完全统计,目前在常外来穆斯林群众已近万人。多年来,在市委、市政府的正 相似文献
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在祖国民族大家庭中,信仰伊斯蘭教的有回、維吾尔、哈薩克、柯尔克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等十个少数民族,共約一千万人。主要分布在我国西北部的新疆維吾尔自治区和甘肃、青海等省,其中回族除甘肃聚居有百余万人外。有將近250万人散居在其他全国大小城市和乡村。伊斯蘭教在我国有着攸久的历史。信仰伊斯蘭教的各少数民族同汉族和其他少数民族,在很長的历史时期中,發展了經济、文化的交流和合作。并多次共同抵抗了外来的侵略,創造了祖国的历史和文化。现在各民 相似文献
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中国教会从1979年开放第一座教堂——宁波百年堂以来,到现在拥有5万多座教堂,教会的牧养方式也从起初的缺乏传道人、讲台为中心渐渐转向多样化的牧养模式。进入二十一世纪,伴随着中国社会的快速发展所带来的牧养需求的多样化,一些城市教会中也陆续出现了青年团契、伉俪团契、妈妈团契等不同的团契。但随着教会发展的同时,也给教会带来了挑战。 相似文献
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余姚市位于浙东宁绍平原中心,北濒杭州湾,南拥四明山,西距杭州,东靠宁波。全市面积1527平方公里,人口83万人。我们基督教堂“文革”前仅22所,今已增至37所,信徒人数由原3000多人增至13691人(1996年底按登记上报统计数)。教会总的情况是兴旺、和睦、平稳。回顾我市教会能如此蒙恩,全是神 相似文献
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我是浙江宁波教区的一位神父，在舟山沈家门堂区服务，现将该堂区虾峙岛教会的先进事迹与牧灵经验，与大家分享。一、先进事迹１、虾峙岛是舟山群岛中的一个小岛，总面积１８．９万平方公里，总人口２６０００人，在１５年前不到２００名教友，没有一座天主堂。改革开放以... 相似文献
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日本极有权威的百科辞典《万有百科大事典》(平凡社)在从定义、结构、起源、发展、同现代社会的关系等方面详尽地对“宗教”进行了阐述之后,又专门设了“日本宗教”一栏,析释了日本宗教独特的方面。在该栏里,《事典》这样写道: “日本的宗教取一种特殊的形式。日本民族一方面广泛引进接受佛教、儒教、基督教等外来的世界性宗教,另一方面作为民族宗教的神道也一直延续下来。宗教信仰的共同体和家族.村落等日本民族的原有组织形式的吻合是出现上述状况的原因之一。佛教虽然曾经以一种‘世间虚假,唯佛是真”(圣德太子语)的否定的论理震撼过日本人的心 相似文献
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<正>丁光训主教（1915—2012）祖籍浙江宁波，生于上海。丁主教是继吴耀宗之后中国教会最重要的领袖和教会发言人，也是20世纪下半叶中国教会最具代表性的神学家和神学教育家。他还是一位很有人格魅力的人，其影响力远超出中国教会的范围，并在普世教会享有盛誉。 相似文献
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宁波古称明州、庆元,地处东海之滨,自古就是海上丝绸之路的东方主要始发港和目的港之一。作为历史文化名城,宁波历史遗存丰富,古迹众多,宁波清真寺也是其中之一。 相似文献