小偷计划负面励志不可取

正[中国经济网]"每月赚8.4万;每天赚2800元;每天只能用30元-50元车费;一定要节约,不能大手大脚;给我弟买一套房子,一辆车,以后建一座希望小学……"近日,重庆警方抓获一名小偷,竟在其出租屋墙上发现了一份"励志工作计划",一时间走红网络。在媒体批评其行为的同时,却也有不少网友对其点赞,称其为"最有梦想、有追求的小偷",将其荒谬的计划书视为"励志鸡汤"。[随感]勤俭节约、资助亲人、建希望小     

熬出来的成功

成功的秘诀有千千万万，有人依赖背景，有人凭靠天赋，有人借助机遇……而他却凭着一种“熬”的韧性，二十年来潜心做了一件事，最终由一个几乎被所有人认为“很一般”的平常人，以一本小说在一夜之间窜红网络，红透大江南北，获取巨大的成功。     

熬出来的成功

成功的秘诀有千千万万，有人依赖背景，有人凭靠天赋，有人借助机遇……而他却凭着一种“熬”的韧性，二十年来潜心做了一件事，最终由一个几乎被所有人认为“很一般”的平常人，以一本小说在一夜之间窜红网络，红透大江南北，获取巨大的成功。     

熬出来的成功

成功的秘诀有千千万万,有人依赖背景,有人凭靠天赋,有人借助机遇……而他却凭着一种"熬"的韧性,二十年来潜心做了一件事,最终由一个几乎被所有人认为"很一般"的平常人,以一     

哈哈镜的幽默效果

某些公共场所设有一种专门供人享受开心的哈哈镜。由于这种镜子被有意制作得凸凹不平,人们照上去后,原本标准的形象和身材就变得千奇百怪了,欣赏起来趣味无穷,常弄得人们哈哈大笑,所以称这种逗笑的镜子为哈哈镜。 有一种说话的技巧类似照哈哈镜。先让我们来看一个实例。 一个小偷把手伸到老张的口袋里去掏钱包,却被老张及时发现了。老张问：“你在干什么?”小偷说：“我想掏我兜的手绢,掏错了,对不起!”老张不动声色地说：“没关系。” 过了一会,老张照着小偷的脸重重地打了一个耳光。小偷惊讶地问：“你在干什么?”老张不紧不慢地…     

所谓成功

所谓成功就是，当你不需要名的时候，名却铺天盖地而来。伙前你想认识而又不认识你的人已经认识你了，现在你不认识也不想认识的人也认识你了．你在台上讲话的时候有人鼓掌了，你说一些连你自己也不知道说的是什么的时候也有人喝彩了。以至于你必须乔装打扮一番才能出行．要不，别人会找你签名，直至你签名签得手疼，为此可能还会影响交通。你想找昔日老友话旧，可等待你的却是摄像机、闪光灯。最终你会认为这名给你带来的仅仅是行动不便，自由缺乏。[第一段]     

汉语名词没有严格意义的“数”的范畴

语文出版社最近出版的《语法哲学》(叶斯柏森著,何勇等译)第200页上有条例句,抄录如下: thieres are cowards (小偷是胆小鬼。) a thief is a coward (小偷是胆小鬼。)英语原文中前后两句的两个名词(“小偷”和“胆小鬼”)在“数”上是有区别的;第一句中用的是复数,第二句中用的是单数。然而译成汉语,却没有了区别,都成了“小偷是胆小鬼。”这是很发人深省的。众所周知,英语名词是有“数”的范畴的词类。在可数名词中,每个词都有单数与     

宽容是一轮明月

记得作家林清玄写过这样一个故事：一位在山中修行的禅师，夜晚散步返回住处时，在皎洁的月光下，发现自己的茅屋里有小偷光顾，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，就把自己的外衣脱掉拿在手上，对小偷说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回吧，夜凉了，你带着这件衣服走吧!”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影消失在夜色中，不禁感叹道：     

讨人喜爱出奇迹

我在连队当指导员时,有一名班长军事素质不错、工作也很勤奋,连队干部对其评价颇高。可连队党支部在多次研究其入党问题时,却屡因民主测评中得票率低而“卡壳”。对此,这名班长大为自己鸣不平,责怪同伴对他嫉妒、有偏见。而我在“考证”中却发现,这名缺少“人缘”的班长,其症结并非来自他人而正在于他自己。你瞧他,眼神中对人像是怀着敌意,脸色里却像有人赖账似的,而且说话时也分明让人觉出一股冷气。显然,这在心理上让人难以接纳,其群众基础当然也就可想而知了。     

人生三大陷阱

一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。“另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。“第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣服全部偷来。“     

网络直播自杀 围观“点赞”令人惊心

<正>[中国经济网]四川一位19岁男青年在微博上直播自杀,引来数万网友围观和议论。虽有人同情劝说,起哄谩骂的声音却更多,甚至当男子动摇自杀念头时,有人评论说"不行",也有人说"你赔我流量"、"你必须死",嘲笑讽刺触目惊心,推波助澜,最终导致风华正茂的生命逝去。[随感]这一事件背后的那些冷漠的人,生活中或许本是守规矩、讲公德的人,可是,因为网络带来的距离,性命攸关的事情仿佛成了一场肥皂剧;因为隐身屏幕之后,心中的恶念变得肆无忌惮。怀着     

将惩罚变成温暖

最近看到一则故事：一座山中的寺院里住着一位禅师。一天晚上，他正在打坐的时候，一个小偷进来了。小偷看到禅师一动不动地坐禅，好像沉沉入睡，心里不由窃喜。他慢慢地摸到菩萨像的前面，从供桌上拿了钱，正要转身溜走，猛然听到禅师一声断喝：“站住!”小偷吓了一大跳，     

顺藤摸瓜抓罪犯

97年2月15日,公安局一警员在无意中抓住一小偷,当时他正在偷一妇女钱夹。带回局里审查,小偷心惊胆颤,立刻供了很多,其中,他提到97年2月10日,他曾伙同其它同伙,到某局长家中行窃,盗走价值5万元的财物。 第二天,干警依小偷所说,至局长家中取证,结果局长全家人异口同声,否定此事,干警们颇感奇怪。再次提审小偷,小偷很肯定地说,他决没有记错门号。并且描述了屋中摆设及偷走的财物。干警再次调查取证,结果又吃了闭门羹。干警们想:假如他们家没有什么秘密,遭偷窃必然立刻报警,而他们没有报警,那么这其中必有文章。假如他家没有秘密,那么干警调查取证不应遭拒绝,而他们坚决抵制,那么,其中必定有问题。     

感悟生命

人生是个复杂而深奥的话题,我对它的认识也是浅尝辄止,作为一名医务工作者,当我们伸出双手,迎接一个新生命的到来时,内心是无比喜悦的;而当我们也无力挽回,眼睁睁目送一个个生命离去时内心是揪然心痛的。毕竟在疾病和死亡面前,没有人能改变生命的脆弱。记得一位哲人说过,对于死者最好的悼念,就是生者有质量的活着。于是,我开始了对生命的思索。生命的起点人人都大径相同,都是经过母体十月怀胎、一朝分娩而降临人世。但生命的过程却各有千秋:有人轰轰烈烈过一生;有人浑浑噩噩混一生;有人风风光光走一生;有人平平淡淡度一生。所以,到了终点,结…     

法官的判断

(1)乡村法庭上站着三个人,其中一人为小偷,另二人是农民。法官清楚,小偷回答问题总是假的。法官依次从左至右向三人提问。     

无法告别的诗人乌托邦——格非“江南三部曲”一解

江南三部曲也被评论家称作"乌托邦三部曲",这固然是对先锋作家回归到建构性的历史叙事的褒扬,但是这个乌托邦最终能具体到哪些人,其具体呈现美学形态还是政治形态,这些显示作家思想行进深度的话题,却鲜有人问津。     

怎样在办案中使用复杂问语

复杂问语是指隐含着某种假定的问语,如别人发问:“你还干小偷吗?”这句问话中就隐含着一个假定:“你干过小偷”。如果你干过小偷,那么这个假定就是真实的;如果你没有干个小偷,那么这个假定就是不真实的。对于这个隐含着不真实假定的复杂问语,不管你回答“没干”还是“干过”,你都是小偷了。正因为复杂问语具有这个特点,所以有些别有用心的人利用它,诱使别人落入他预设的圈套。也正因为复杂问语具有这个特点,有些人认为复杂问语不能用于办案之中,因为用于办案中就是一种违     

幸福的炼金术(一)

<正>奉至仁至慈的真主之名译者按:本书原名?????????????,汉语译名为《幸福的炼金术》。原书是波斯语,本文翻译自收集在?????????????????(《安萨里论文集》)中的阿拉伯语摘要版,简明扼要地概括了原书的主旨和精华。幸福是人类哲学、神学思考,社会、宗教实践的最终目的。有人认为幸福是美德,有人认为幸福是知识,有人认为幸福是享乐。在伊斯兰思想史中,普通人将幸福理解为今世的富足和后世的天堂。安萨里在本书中告诉我们,幸福     

恰当地观赏这个世界

正合上埃莱娜·费兰特的《那不勒斯四部曲》之后,我决定去意大利看看。出发之前,有人给予我丧气的"小祝福":"小偷多,一个人不安全,语言也不通。"的确,人们总说"不听老人言吃亏在眼前",但我还是固执地认为,无论听或不听劝告,一切风浪到最后都会迎刃而解。于是,本来就只会半吊子英语的我,学了三句半意大利语就买票上了飞机。到了佛罗伦萨,这里并不像     

佛教业果思想隅论

一、什么是业业果思想是佛教整个因果思想中的重要组成部分。《俱舍论》中说,世界的种种差别都是由于业的作用而产生的。佛法认为任何事物都有特殊的原因和必然的结果,所谓有果必有因。世界上所有事物的存在都是因果的存在,客观事物如此,主体生命也不例外,这就是现在人最不能理解的业果轮回。为什么有人聪明绝顶?而有人却愚笨有加?为什么有人大富大贵?而有人却贫困交迫?为什么有人在孩提时代就表现出艺术家的天赋?而有人却先天残疾?所有这一切的不平等难道是偶然的吗?佛法认为绝非偶然,这些差异都是由于“业”的不同而产生。既然业的力量如…