现代社会中的社会科学

今天，没有什么知识可以比导致对社会力量和人类关系的更好理解的知识更重要了。正是这种知识使人们能够立足于我们生活的这个世界。管理者和其他行为者不断地作出各种决策，影响着无数他们同伴们的幸福。在社会混乱和暴力膨胀中，如果需要，很多人情愿为实现他们的目的付出高额费用，不论它们是利己的还是利他的。他们的志向以及他们也许唯一表现出来的经济和政治的推动力就是要把我们人类明显具有的有序而又有建设性的应变能力远远地抛在后面。就人类自身而言，有时他们的浪费与损失是巨大的。事实上，现在所能承受的破坏和灾难，在数量程…     

追求内心和谐 共建和谐社会

随着社会的发展和进步,人类跨入了新世纪。我们的国家随着经济综合实力的发展和飞跃,将小康社会的伟大事业不断推进。同时,随着经济的发展,国家也注重和强调社会的和谐、人类的和睦、自然环境的和合。因此,当代中国既要实现小康社会,又要构建和谐社会,使人与人之间、人与自然之间、人与社会之间达到一种理想的和谐氛围。要达到这一目的,关键在于人,只要人认识到和谐的重要性、必要性、可行性。那么,人就必须从现在做起,从自我做起,从心做起,从而达到“内圣外王”的境界,正如圣经所载:“心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主”。(玛5:8)…     

马克思主义和儒家论人性及其实践

一般地讲,马克思和恩格斯不太愿意谈及人性。然而他们所追求的无阶级社会这一最终目标,却正是为了要把当代的人改造成为新社会的人。他们赞同这一极大可能,因为他们认为人具有日臻完善性。但他们又坚决主张,只有社会主义生产方式才能确保必需的社会结构,从而使个人的这种潜在力得到充分发展。在这方面,马克思关于历史唯物主义的发现,曾被称为人类改造的科学。苏联和中国的马克思主义者也自觉地认为他们所要达到的最高目标,就是要造就出一种新社会的人。一、马克思主义的观点认为,实践是认识的基础,又是检验真理的标准。据此,就必然     

学会“批判性”思维

一些国外学者早就声称，人类已进入了信息时代，不论这种说法是否准确，我们确实正在遭受着信息的狂轰滥炸不学会批判性思维，我们何以能应付信息的狂潮呢？！每日每时．我们都会看到新的事物，听到新的观点。报刊上、广播中、电视里、书籍中，每位编着、作者都在费尽心机地兜售他们的观点，力图让我们认可，接受他们的观点，用他们的观点来说话行事．评判世事。你看．这位经济学家疾呼，通发明胀实乃经挤发展中之大病，如不严格控科．后果不堪设想；那位经济学家则声言，通货膨胀不失为刺激经济发展的权宜之计，对此不必过于紧张。这位社会…     

树栖生活的产品及环境的系统设计

随着科技的发展和社会物质财富的丰富，越来越多的高科技产品进入到人们的生活中，改变着人们的生活方式。久居繁华都市，每天面对钢筋水泥，使用着时代的科技产物，人类随之变得盲目，人与人、人与物之间的交流少之又少，加快的生活节奏也造成了越来越大的压力。值得庆幸的是部分人类的觉悟，他们要求水从“物的堆积”中解放出来，他们向往自然，渴望自然惬意的生活状态。而我们的树栖生活正是打造这种自然主义风格，让人们从机械紧凑的科技生活中解脱出来，释放自己，亭受自然惬意的时光。     

从用知识经营到经营知识的跃迁

随着人类的文明史走向一个新的世纪,人类的经济社会也已步入知识经济的时代,传统的农业社会已进入地下,成为社会基础,工业经济社会也已成为地面的平台,知识经济已在此平台上开始建设高楼大厦,走向辉煌。知识经济将带来的巨大变化,无数的专家、学者、许多领域和阶层、多种媒体和宣传机器都进行了大量的探讨和研究,其成果已浩如烟海。但从企业等微观系统对知识的经营涉及甚少。我们这里仅就这方面的内容作一点粗浅的探讨。我们认为从传统的农业、工业化经济走向知识经济的微观经济的本质之一就是从用知识经营到经营知识的跃跹。何谓知识,众说…     

惟有理智的人能觉悟

穆圣时代,有两个人来请教穆圣:“主的使者啊!谁是人类中最有知识的?”穆圣说:“有理智的人。”这两个人又问:“谁是人类中最虔诚的?”穆圣说:“有理智的人。”这两个人又问:“谁是人类中最尊贵的?”穆圣说:“有理智的人。”穆圣在这段“圣训”中回答了三个问题,答案却只是一个,那就是“理智”。的确,有理智的人最知道知识的重要,他们掌握的知识越多,越能造福于社会,造福于人类。同样,虔诚的信士必定是有理智的人,这等人的信仰是坚定不移的,不会在生活中患得患失,不会盲从于他人。胜不骄,败不馁,经受得起生活的各种考验。一个知识丰富的人、…     

知识社会学的出路初探

知识与社会之间的关系从启蒙运动时才开始以明确的形式进入思想家们的视野。启蒙运动的倡导者们希望人们一方面从幻想、迷信和宗教教义的枷锁下解放出来,另一方面以正确的观念取代错误的观念,从而保证人类走在持续进步的轨道上。启蒙运动的这种理念不仅在知识领域而且在社会领域引导出激进的变革,从此,知识的研究获得了社会的维度并以社会为导向;社会的革命需借助于知识并最终使社会知识化。只有在启蒙运动精神的孕育下,现代社会才可能产生,社会学才可能出现。当我们面临知识社会学的困境,试图找到摆脱这一困境的途径的时候,最适当的方式也…     

师专大学新生心理健康状况研究

１引言世界卫生组织曾对人的健康标准下过定义：即同时具备生理健康、心理健康、良好的社会适应这三个指标的人才被认为是真正意义上的健康。高等师范学校培养的是未来的人类灵魂工程师，在师范教育中注重学生心理健康从某种意义上讲显得比教给他一些知识更为重要．为此，在新生刚进入大学校门时，我们对他们的心理卫生状况，人格健康情况给予足够的关注是十分必要的。２研究方法２．１被试绵阳师范高等专科学校９７级新生９４７人．来自中文、政史、外语、数学、物理、化学、美术、音乐、体育、计算机科学十个系的师范及非师范生。其中，师…     

实践是人类认识过程的动力

如果我们停留在表面的唯心理主义或唯逻辑主义的考察上面,我们就很难在被孤立地加以考察的认识过程中找到人类认识的动力。事实上有这样一些哲学家,尽管他们一般的世界观基础颇为不同,例如从新实证主义到新托马斯主义,但由于他们都把人类的认识过程理解为由物质决定的人类社会生活过程的局部过程,所以他们过去和现在都不能克服从表面上考察问题的立场。我们认为,在这个问题上,各种不同的体系之所以得出基本上相同的回答,在理论上主要有下面两个原因。     

“太和”观念对当今人类社会可有之贡献

在人类社会即将进入二十一世纪的时候,我们回头看看二十世纪的历史,可以发现即将过去的这个世纪是人类社会飞速发展的世纪,取得辉煌成就的世纪,但同时又是充满矛盾悲惨的世纪.在这百年中间,发生了两次世界大战,死亡几千万人,大量破坏了人类多少世纪辛勤建造的文化遗产.而我们的国家,在这百年中经历了种种苦难,同时也取得了巨大的进步.今日的中国社会正在从传统走向现代,这是历史发展的要求,但在这个过程中也许不可     

知识经济的特征与对策选择

引言当人类即将进入２１世纪的时候,一场新的经济革命悄然而至,这就是人类即将进入知识经济的时代。所谓知识经济,也就是以知识为基础的经济或者说是基于知识的经济。作为一个新的概念,要准确地规范和界定它的内涵与外延,还需要一个过程,但它的基本内容可初步概括为:知识经济是指建立在知识的生产、分配和使用（消费）基础上的经济,它表明人类的经济将比以往任何时候都更加依赖于知识的生产、扩散和应用,知识———包括人类迄今为止所创造的所有知识以及获取新知识、运用多种知识的能力———将是经济发展所有因素中最具有决定意义的因素。…     

论“美德伦理学”的“知识”基础——兼论科学思维的真正确立

在苏格拉底-柏拉图那里,他们的伦理学不仅建立在他们借以清理、审定"神话神学"的"理性神学"基础上,而且以他们所追求的"知识"为基础。后面这一点一直规定着亚里士多德的实践哲学的思考。不过,在苏格拉底-柏拉图这里,这种"知识"被严格区别于日常经验中的知识,他们把后者称为"意见"。他们心目中的真知识,也即被他们当作伦理学之基础来探究的那种知识,实际上被当作一种"全视角"或"无视角"的"知识"来理解和追求。虽然以这种知识为基础的伦理学在确立伦理规范这一工作上并无所成,但是,我们却可以说,希腊人正是在追寻这种"全视角知识"的努力中确立了科学,从而把人类带上了以具有自身同一性的概念去展开、理解世界的道路。     

珍惜生命 热爱和谐──21世纪的文化价值观

人类即将共同进入２１世纪，无论东方，还是西方，都将携带着以往全部文明成果和各种各样的社会问题开辟人类历史和文化发展的新纪元。当世纪之交，逢贞元之会，人类不能不站在一个新时代、新理论、新思维的起点上，反省、总结２０世纪两次震撼人类心灵的世界大战以及世纪末冷战向后冷战转化时期的风云变幻，以寻求２１世纪人类及人类文化的命运。世界上不少有历史责任感和文化使命感的思想家、政治家、谋略家也因之自觉或不自觉地开始思考一个重大的时代课题：２１世纪的人类怎样才能生活得更合理，更美好？人与自然、人与社会、人与人以及…     

关于“网络社会”的道德思考

如今，因特网（Internet）已闯入了我们的生活，对现实社会发生了深刻的影响；一种崭新的社会生活形式──“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德，是一定社会经济基础和社会生活的反映，是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理，“网络社会”自然也应该具有自己的道德。那么，“网络社会”的道德提出了哪些新课题，具有哪些新特点，其发展趋势如何呢？我们必须跳出“纯”技术的视界，对之作一番认真的探索与思考。一、“网络社会”：新…     

选择适合自己心理特点的职业

选择职业是一个复杂的问题,除了社会需要等外部因素以外,我们在选择职业时也要考虑自身的性格、能力、兴趣等因素,以便使自己的天性得以充分地发挥。美国心理学家霍兰德将人类大致区分了6种类型的人物,描绘出了他们各自的特征和以及适宜于从事的职业。 一、现实人 这种类型的人习惯于寻求目标,创造目标和任务。他们喜     

儿童推理能力的新发现——儿童的道义推理

逻辑推理是人类特有的能力。人们利用推理可以从已知知识中推出新知识，从事实或假设中得到新结论。掌握正确的逻辑推理规则无疑会提高人分析和解决问题的能力。正因为推理能力对人类的重要性，心理学对人的推理的研究从未中断过。     

科学与宗教关系评述

人类要生存,就要认识世界。认识有对有错。为了获得正确的知识,人类逐渐总结经验教训,不断改进认识的方法,用能够获得正确知识的方法去获得知识,这就是科学。无论在古希腊文还是现在的英文中,“科学”这个词同时也指称“知识”。我国近代使用“科学”之始,不过是指那些分门别类的、被认为是正确的知识。这些知识,有关于自然的,也有关于社会和语言、文学的等等。文学艺术言志抒情,本身不是知识;但是要了解古往今来言志抒情的状况,获得写事状物的技巧,评价作品的优劣得失,这就是进入了知识的领域,进入了科学之门。     

两种自由与道德的理由

近几十年来,以神经科学、人工智能、互联网、基因技术等为首的"人学新科技群"飞速发展,并以新科学主义的强势姿态大举进入人文社会科学中,认识人,改变人,甚至制造新人,彻底改变人类政治经济生态。新科学主义高调主张还原论与决定论,否认自由意志。这将深刻影响伦理生活和道德哲学。如何理解和论证自由的存在,是人文哲学刻不容缓的任务。从古希腊哲学到康德、黑格尔和柯耶夫,人文哲学论证了各种类型的自由;"苏格拉底道统"中的知识追求取向和自我成就取向,后者中的斯多亚路径与普鲁塔克路径,以及它们各自对血气的不同看法,都提醒我们在回答这个问题时需要反思和澄清自由的概念和丰富性。     

论知识工程的研究

哲学要反映当代社会实践的新经验和科学技术的新成就。要做到这一点,哲学工作者不仅要深入实际和努力学习马克思主义理论及科学知识,还要把这种理论的研究和分析提高到哲学的高度。 下面发表的文章是一位科学技术研究人员写的,它介绍了当前知识工程研究的基本情况,并阐述了自己在这方面的观点,可供我们学习参考。 当前计算机科学的发展,尤其是人工智能方面的新进展,如本文作者所说的那样,正向人们展示了一个“人—机系统共同思考的时代”。 知识的获取和应用历来是哲学讨论的课题。今天知识工程的兴起,各种专家系统的建立已把开发智能系统的技术提到人类社会发展的议事日程上来了。人们欢呼人类智慧的这一伟大的胜利!但是也有人担心,似乎这会这样或那样地贬低人的能动作用。其实,这种担心是不必要的。因为发展人工智能的目的正是要加强、扩大和开发人类的智力。而且,无论如何,人工智能至少可以为我们理解最不可捉摸的思维过程提供一个机械的类比。只要我们不忘记人和机械的本质差别,这种类比会有助于我们更深刻地去揭示思维和认识的内在机制。这对坚持和发展马克思主义哲学的认识论是必需的。 为了适应人工智能和思维科学带有跨学科综合性的特点,本刊愿将“人工智能与思维科学”专栏办成科学技术工作者