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周易本义参疑六卷吴德旋撰道光十二年二酉堂 刻本饭续、四库未收参考书目象泉山馆周易本义补说六卷蔡绍江撰道光十三 年.古堂刻本贩记周易解三卷首一卷贾声槐撰道光十四年刻本 易庐困学斋学易不分卷张苹田撰清抄本山博、 山东易解无卷数蒋启迪撰道光刻本广西易卦比义二卷底稿本贩续炳烛居订正周易口义四卷徐甘来撰重修清艺周易明.录十八卷张青崖拐重修清艺易庸三卷包士瑞撰抄本国学谈易俄疑十卷李祥赓撰道光六年朱亨桧校刻本 版记师白山房讲易三卷张学尹撰道光刻本贩记、 国学、续简目周易敬义六卷首~卷曹家柏撰原稿本贩续读易会通十八卷丁… 相似文献
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易通残稿三种程廷祚撰稿本丛综周易函书四种五十六卷胡熙撰乾隆间胡氏葆璞堂刻本南大丛雕菰楼易学焦循撰稿本丛综春水船易学方本恭撰嘉庆三年刻本丛综 相似文献
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本文主要介绍《清史稿艺文志拾遗》《经部易类》的概貌。为了使读者对整个《拾遗》有所了解,我先谈《清史稿艺文志》的基本情况,再谈《拾遗》的原委,然后谈到清代《易》学成就,以及《易类》拾遗的经过.《周易研究》主编刘大钧先生认为《易类拾遗》有助于《易》学研究者了解清代《易》学发展,准备在本刊连载,因写成此文,略述梗概。由于我们水平所限,《易类拾遗》和本文,错误在所难免,敬请《易》学专家和《易》学爱好者不吝指正. 相似文献
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(4 ) 10 2 9页:“成帝咸康四年,侨立魏郡,别见。”按:《宋志》于某州、某郡、某县下小注“别见”者,多系侨州、侨郡、侨县。《宋志》所记侨州、侨郡、侨县,具多方面的史料价值与学术意义。清牛运震《读史纠谬》第六卷宋书州郡志云:“刘宋偏安半壁,顾乃侨立河北州郡于南,甚属无 相似文献
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《四库提要》是中国古典目录学史上的经典著作,具有极高的学术价值,但也不可避免存在一些错误.本文对其易类17条提要的谬误进行了补正. 相似文献
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《汉书·艺文志》最早对"儒家"概念作出明确规定,并认定荀子属于儒家一派。荀子提倡读经,精研"五经",以经典为理据,对《易经》也多有研究,称其"游文于六经之中"合乎实际。荀子"留意于仁义之际",对儒家的仁义之学多有创造性阐释,"祖述尧舜"不遗余力,其"法后王"之论即《汉志》所说"宪章文武"。在与孔子的关系问题上,荀子是继孟子之后又一"宗师仲尼"的典范。《汉志》将荀子划为儒家学者具有充分的理据。 相似文献
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《四库提要》是研究中国传统学问的门径之书,张之洞誉之为“良师”。但其中也偶有疏误,本文 根据目验的旧刻旧抄本,纠正了易类提要的15条错误。 相似文献
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《太平经合校》拾遗 总被引：2，自引：0，他引：2
《中国道教》1994,(3)
王明先生编著的《太平经合校》,对后汉道教典籍《太平经》的校理确已精核完备,堪称不朽之作,为研习道教者所熟知。只是由于《太平经》长期无人整理,文字错倒衍漏较为严重,王先生初加恢复原貌,勘正错误,白璧微瑕,亦方家不免,今拾其遗漏,连缀为文,未敢自信,悖谬所在,候诸斧正。 (1)上善臣子弟子为君父师得仙方诀:“五霸之臣最上功伪文祸,无有一真道,故多夭死,是明效也。”下文:“多教功伪,以虚为实,失其法,浮华投书,治事暴用刑罚”。又下文:“人家且衰,子孙不好为真正道德,反好佞伪浮华,功邪淫法,即成凶乱家矣。”(俱页140) 相似文献
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《荀子》与《易·文言》之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
苟子为传经之德,他与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》的关系,经前人与财贤考释,都已略见端倪。然而,他与《周易》的关系仍朴朔迷离,其论《易人用《易》、阐《易》、传《易》之功,尚未得到彭扬。苟于,自刘向起就被称为“善为易者”。汪中的《苟卿于通论》和胡元仪的《苟卿别传》在彰显苟子传授《毛诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《春秋三传》及《礼》之功后,都曾致力于考证苟子与《周易》的关系,然除重申刘向的结论外,于实证上并无多大进展。研究苟子与《周易》关系的困难,首先来自《苟子》本身。全书明显地论《易》仅一次… 相似文献
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荀子为传经之儒,他与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》的关系,经前人与时贤考释,都已略见端倪。然而,他与《周易》的关系仍朴朔迷离,其论《易》、用《易》、阐《易》、传《易》之功,尚未得到彰扬。 荀子,自刘向起就被称为“善为易者”。汪中的《荀卿子通论》和胡元仪的《荀卿别传》在彰显荀子传授《毛诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《春秋三传》及《礼》之功后,都曾致力于考证荀子与《周易》的关系,然除重申刘向的结论外,于实证上并无多大进展。 相似文献
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虽然《北史》云南朝易学好王弼之学,然而《南齐书》与《隋志》记载齐梁时郑学仍立为国学。通过对《易》类义疏文本的稽考,可证梁及以后南朝《易》类义疏在体式上都以王注为本。除此特点之外,南朝《易》类义疏虽本于王注,却好引他说或自立新说;南朝讲经之风盛行,《易》类义疏亦多以"讲疏"为名,然而梁以后《易》类讲疏体义疏在体例上与一般义疏趋同。 相似文献
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《四库全书总目》与七阁库本等诸提要,出于众手,谬误难免。前人的易类提要研究,多着眼于浙本、殿本《总目》之考辨。今以金毓黼先生所编《文溯阁四库全书提要》易类,与文渊阁、文津阁库本提要、浙本、殿本《总目》等现存《四库》提要进行互校,以纠诸本提要之误。共涉及前贤未及之误24处。 相似文献
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我在《“杂卦”不杂说》一文中曾说,《三坟易》卦序“属早期八组连体”卦序,因内容所限,没有详细论述。在这篇文章中,我想专门谈谈这一问题。《易》卦序包括三《易》的八卦次序和六十四卦的组合排列次序。它关系到《易》的象义和哲学思想。前者如《系辞下》说:“八卦成列,象在其中”。有了八卦之列,才有八卦之象,有了象才有义;后者如《序卦》阐述宇宙发生发展的思想和《杂卦》的对立之义都以六十四卦的排列次序为依据。而排列组合本身在数学上又有重要意义。卦序是一个十分重要的问题,但历来不被重视,本文的目的就是通过《三坟》卦序的探索,抛砖引玉,引起《易》学界的重视和讨论。 相似文献
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仍峥·易经哲学体系析述—法自然的人性主义 金忠烈一思与言1965年3月习卷6期。514易经注释史稿(二卷)尸田丰三郎著 东京印19‘5年2册0515周易经传之文字的结构和错简(下)严 灵峰学宗1965年6月6卷2期。516刑狱在易辞李汉三大陆杂志19e5年6 月30巷12期0517周易哲学思想吴康孔孟学报1965年4 月9期。扒8周易之哲学思想(上)于维杰现代学 苑1965年4月2卷一期。5比周易之哲学思想(下)于维杰现代学 苑1065年6月2卷3期。52。易名称考杨撤宗建设1965年5月 13卷一2期。521周易革卦的革命观李汉三革命思想 1065年7月l。卷1期。522易学八宫说测范赵阿南… 相似文献
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求人之志章第三“求人之志章”。求者,觅求、寻找之意。其主旨是欲成大业,须得其人,要得其人,先知其志之所向,故以“求人之志”为章名。本章共列一十八条,总归八个方面。也就是将这八个方面作为“求人之志”的标准。“求人之志”的八个标准是: 一、清白无污,公正无私的廉洁。二、知多见广,修身建德的博学。三、善于用人,任材使能的胸怀。四、通权达变,智足多谋的才质。五、藏器于身,谨言慎行的耐心。六、坚 相似文献