言史议变关注现实--读《当代伊斯兰教法》

20世纪80年以来,我国研究伊斯兰教的著名学者吴云贵先生先后出版了几部研究伊斯兰教法的学术著作,从不同侧面探讨了这一人们既熟悉又陌生的课题,从而使伊斯兰教法研究呈现出崭新的面貌,为全面研究伊斯兰教做出了重要贡献。 2003年3月吴云贵先生撰著的新作《当代伊斯兰教法》由中国社会科学出版社出版,这是伊斯兰教法研究的又一新突破。该作共10章,28节,31万字。内容充实、丰富,资料新颖,结构严谨而合     

金宜久：积极构建伊斯兰教研究的“三大体系”

正金宜久,1933年10月生,安徽寿县人。现任中国社会科学院世界宗教所研究员、中国社会科学院荣誉学部委员,曾得获国务院颁发的"为发展我国社会科学事业做出的突出贡献"证书。金宜久先生著述宏富,专著与主编著作近20部,论文近百篇,著述涵盖伊斯兰教诸多分支学科,重点研究领域为伊斯兰教历史、伊斯兰教与政治、明清之际中国伊斯兰教思想等。主要代表性著作有《伊斯兰教》《伊斯兰教史》《当代伊斯兰问题》《中国伊斯兰探秘》《王岱舆思想研究》等。金宜久先生是中国以马克思主义立场与方法研究伊斯兰教的开拓者之一,     

文明视角的中国化伊斯兰知识启蒙——评李林《伊斯兰文明：源起阿拉伯半岛》

<正>伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是中国五大宗教之一。自伊斯兰教传入中国以来，中国便开始形成有关伊斯兰的知识体系。新中国建设宗教学学科后，中国社会科学院世界宗教研究所的金宜久、吴云贵、周燮藩等前辈学人奠定了现代中国伊斯兰研究的学科基础。中国社会科学院世界宗教研究所李林研究员的新书《伊斯兰文明：源起阿拉伯半岛》（以下简称《伊斯兰文明》）继承和发扬了老一辈学人开创的学术传统，兼顾中国视角和国际视野，兼顾知识传承和问题启发，兼顾学术性和可读性，在新的时代背景下，在回应新的时代问题过程中充实了中国伊斯兰研究。     

当今世界伊斯兰教的八大趋势

当今世界伊斯兰教的八大趋势●吴云贵纵观当今世界三大宗教，甚为活跃的伊斯兰教分外惹人注目，同佛教、基督教相比，形成鲜明对照，构成巨大反差。同相对平稳的６０年代、７０年代相比，自８０年代以来，伊斯兰教步入新的活跃时期，以八大趋势尤为突出：１．政教关系格局...     

全球视野里的中国伊斯兰教研究——金宜久研究员访谈

<正>学者档案金宜久JIN YIJIU汉族,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、荣誉学部委员,博士研究生导师,主要从事阿拉伯哲学、伊斯兰教研究。代表著作《伊斯兰教的苏菲神秘主义》《中国伊斯兰探秘:刘智研究》《伊斯兰教与国际政治》《当代伊斯兰问题》《王岱舆思想研究》《中国伊斯兰先贤——马注思想研究》《苏菲主义在中国》,主编《伊斯兰教史》《伊斯兰教概论》《伊斯兰教》《伊斯兰教辞典》《十叶派伊斯兰教》等。     

回顾与展望:中国学者伊斯兰教研究历程座谈会召开

2012年11月21日,由中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室主办的"回顾与展望:中国学者伊斯兰教研究历程座谈会"召开.中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平、副所长金泽,长年从事伊斯兰教研究的金宜久、吴云贵、李兴华、周燮藩、冯今源、王俊荣、沙秋真等在京资深学者,伊斯兰教研究室在职研究人员和学生等共20余人参加了座谈.     

伊斯兰教教职人员资格认定办法

正(2019年1月7日中国伊斯兰教协会十届三次常务理事会议通过,2019年6月12日公布)第一条为了维护伊斯兰教教职人员的合法权益,规范伊斯兰教教职人员的资格认定及有关的日常管理,根据《宗教事务条例》《宗教教职人员备案办法》《中国伊斯兰教协会章程》等有关规定,结合伊斯兰教教义、教规及我国伊斯兰教实际情况,制定本办法。第二条本办法所称的伊斯兰教教职人员,是指取得《伊斯兰教教职人员证》,可以主持宗教活动的阿訇、毛拉等。     

伊斯兰教法的泛化、极化与工具化

作为世界性的宗教，伊斯兰教在其历史进程中从未出现过一个明显的衰落时期，近代历史上所谓伊斯兰教的“黑暗时期”，主要是指它的政治衰落。因此，所谓当代伊斯兰复兴实际上也就是为了复兴伊斯兰教的政治活力与社会活力。本文从分析当代伊斯兰教法的三大趋势角度来审视和解读当代伊斯兰复兴运动。     

2000年我国的伊斯兰教研究

伊斯兰教是我国的传统宗教之一,至今在我国流传也有千余年的历史。２０００年,我国学者撰写了伊斯兰教的研究著作一共有１６本。这些著作可分为两类,一类是对当前国际伊斯兰教思潮的研究,另一类是中国伊斯兰教的研究。对当前国际伊斯兰教思潮的研究,是吴云贵、周燮藩著《近现代伊斯兰教思潮与运动》（社会科学文献出版社,２０００．１,４９３页）和刘靖华、东方晓著《现代政治与伊斯兰教》（社会文献出版社,２０００．１,３２９页）两本。伊斯兰教与国际政治密切相关是２０世纪７０年代以后的事情,由于其影响对世界政治产生过深刻…     

《世界宗教研究》编辑部举行办刊座谈会

2012年10月30日,中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》杂志社在宗教所会议室举行了"《世界宗教研究》办刊座谈会",中共中央统战部二局袁莎副局长,世界宗教研究所所长、中国社会科学院学部委员、《世界宗教研究》主编卓新平研究员,世界宗教研究所曹中建书记,副所长金泽研究员,中国社会科学院荣誉学部委员黄心川、吴云贵、金宜久、马西沙研究员,学部委员魏道儒研究员,中国社会科学院网络中心张新鹰主任,《中国宗教》杂志社社长兼主编韩松先生、北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授、中国人民大     

怎样认识和看待“伊斯兰威胁论”

怎样认识和看待“伊斯兰威胁论”吴云贵纵观当今世界三大宗教，甚为活跃的伊斯兰教十分引人注目，同其它两大宗教佛教、基督教相比，形成强烈反差。这种现象不能简单地从宗教自身寻找原因，而应当从伊斯兰教在世界许多地区不断恶化的生存环境加以解释。从全球范围看，伊斯...     

推进伊斯兰教育发展的成功实践——全国伊斯兰教经学院统编教材出版11部(13册)

<正>【本刊讯】由中国伊斯兰教协会领导,中国伊斯兰教经学院负责组织和落实的全国伊斯兰教经学院统编教材第一阶段(即经学院一、二年级教材编写阶段)任务历时5年,于2009年12月圆满完成。这些统编教材分为外语课、宗教专业课和宗教基础课3个系列,包括《古兰经基础简明教程》、《圣训基础简明教程》、《伊斯兰教教法简明教程》、《伊斯兰教教义简明教程》、《阿拉伯语百科教     

改革开放40年来的中国伊斯兰教工作实践北大核心CSSCISSCI

―、解经教务:引导伊斯兰教与社会主义社会相适应1. 出版经籍满足宗教需求。从宏观层面讲,教务工作是我国伊斯兰教工作的基础和重点,是引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应的关键。20世纪80年代以来,我国伊斯兰教界陆续翻译出版汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文《古兰经》,伊斯兰教逊尼派六大权威圣训集以及阿拉伯文《塔哈维教典》等数十种经籍,逐步满足穆斯林宗教生活的基本需要。     

文摘

伊斯兰教伦理的传统形式及其现代意义周燮藩在2005年第4期《世界宗教研究》上撰文《伊斯兰教伦理:传统形式及其现代意义》。作者提出,伊斯兰教是世界三大一神教之一,因具有鲜明的道德色彩而被称为“伦理一神教”。伊斯兰教传统内并无现代意义上的伦理学,但其文化传统和社会生活     

伊斯兰教伦理:传统形式及其现代意义

伊斯兰教传统内并无现代意义上的伦理学,但作为世界伦理一神教之一,伊斯兰教的文化传统和社会生活中,处处充满着伦理思考和道德要求。在伊斯兰教内,信仰与善行的一致,也是宗教与道德的结合,这是伊斯兰伦理的实质。其核心是社会正义和扬善惩恶的现世诉求。伊斯兰教伦理的主体体现,是在《古兰经》和圣训的基础上所形成的教义学、教法学、哲学和苏菲主义中,而基础是教法学。直到当代,伊斯兰教伦理的发展主体仍然显示在这一传统框架内。     

伊斯兰教研究要立足中国放眼世界——吴云贵研究员访谈

2018年9月15日、10月10日,本刊编辑部对长期从事伊斯兰教研究的著名学者吴云贵先生进行了两次学术采访。这里发表的访谈录,内容广泛丰富,表达了一位资深宗教学者对源远流长、博大精深的伊斯兰宗教文化及伊斯兰世界、伊斯兰文明的系统思想观点和见解。本刊编辑部热切希望,这篇访谈录的发表能够进一步促进与深化我国伊斯兰教界与学术界的思想文化交流与沟通,在互相尊重、互助合作的基础上共同致力于祖国现代化建设事业。     

极端主义不是伊斯兰教

<正>一、极端主义不是伊斯兰教宗教极端主义是打着宗教旗号,歪曲宗教教义,鼓吹极端激进观点,采取极端手段,妄图建立神权统治的一种思想和行为体系。宗教极端主义不是哪个宗教的特定产物,各宗教中都存在打着宗教旗号的极端主义。打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义,它不仅不能代表伊斯兰教,恰恰相反,它是伊斯兰教形象和声誉的损毁者、伊斯兰教利益的破坏者,是伊斯兰教的罪人和敌人。极端主义从思想到行为,都背离了《古兰经》、圣训和伊斯兰教的宗     

伊斯兰教制度建设新成就——“三个办法”修订亮点解读

正2019年6月12日,《清真寺民主管理办法》《伊斯兰教教职人员资格认定办法》《伊斯兰教活动场所主要教职聘任办法》(以下简称"三个办法")与《伊斯兰教教职人员行为守则》正式公布施行。其中,"三个办法"为时隔十三年后的再次修订,这次修订全面贯彻落实了党的十九大精神和习近平总书记关于宗教工作的重要讲话精神,与新修订的《宗教事务条例》等上位法紧密衔接,针对我国伊斯兰教领域出现的新情况、新问题,就关系到伊斯兰教内部自我管理     

明清时代汉文译著与回族穆斯林宗教法律文化的传布

伊斯兰教具有宗教、法律、伦理三位一体的特点,伊斯兰教法不仅约束着穆斯林的内心世界,也约束这他们的外部行为。伊斯兰教法包括宗教功课、民事法律和刑事法律三方面内容,随着伊斯兰教在中国的传播,开始了伊斯兰教法律文化同中国传统法律文化之间的冲突与融合的过程,这一过程也是伊斯兰教中国化的必经之路,明清时代回族学者汉文译著对这一过程产生了较大影响。本文依据文献资料研究了汉文译著活动与教法的传布诸问题,试图从一个方面揭示伊斯兰教中国化的历程。     

伊斯兰教活动场所主要教职聘任办法

正第一条为了规范伊斯兰教活动场所主要教职的聘任和管理,保障正常的伊斯兰教教务活动,维护伊斯兰教教职人员的合法权益,根据《宗教事务条例》《宗教活动场所主要教职任职备案办法》《中国伊斯兰教协会章程》等有关规定,结合伊斯兰教教义、教规及我国伊斯兰教实际情况,制定本办法。第二条本办法所称的伊斯兰教活动场所主要教职(以下称主要教职),是指在(2019年1月7日中国伊斯兰教协会十届三次常务理事会议通过,2019年6月12日公布)