生活，信仰的体现

信仰是我们每个人个体的事,是每个人内心的追求,是对永生生命的关切.然而当这内在的信仰外延在人的生命之中时,就必然与人的各方面生活发生密切的相连.因此,信仰与生活是一个人手的两面,信仰体现在生活之中.每个人的生活层面主要包括:家庭、工作、社会.或者说家庭、工作和社会是我们每个人生活的三大层面,信仰需在其中体现.     

城市“心”流感在蔓延

当城市的伤痛浮现于繁华,当女人的幸福脱离于享乐,你是否发现一种属于城市的“心”流感正在蔓延……症状一:同居的越来越多,爱情却越来越少描述:小区的高楼大厦栖息着一对对故作老成的小鸳鸯,似乎每个人都心满意足地找到了自己的另一半;我们可以和许多人有感觉,然而却越发恐惧婚姻,不能踏实笃定、心甘情愿地只爱一个人;有能力营造千万种浪漫,却没有信心营造一份平实的生活;可以肆无忌惮地同居,却不敢用心用情地谈谈爱情……分析:“只爱一点点”的现代爱情宣言一下子把甜蜜局限在情窦初开的青春岁月,有了情、有了性、有了模拟的婚姻——同居,…     

地铁里的蝴蝶

高峰段的地铁里，人与人之间近乎没有距离。陌生人在同一个空间，做着亲密而沉默的比邻。我们的躯体紧恰相依，这并不阻碍我们的头脑在各自的世界里驰骋。每个人都在以最快的速度前进，每个人却并无感觉自己的前进。我们只是低头、垂目、听MP3、读报纸或者眼望前方，目光呆滞。     

测测你的感觉取向

在日常生活中,有人喜欢安闲平淡,有人爱好热闹刺激的感受。心理学家左克曼,曾编制一种感觉取向量表,用以鉴别一般人爱好刺激感受的程度。以下14个项目是该量表的主要部分,读者可以在每个项目中,就A与B所述情境,凭直觉圈选其一,然后按后附记分法计算得分,从而鉴定自己在感觉取向上,是不是一个跟着感觉走的人。     

道教在共筑“中国梦”中的积极作用

梦想,是对于美好事物的一种期盼和追求.当我们将每个人的梦想汇聚成一个国家、一个民族的共同梦想的时候,这就是我们中华民族实现伟大复兴的"中国梦". 道教在新的形势和背景下,如何与社会主义社会相适应,如何在践行"中国梦"的过程中发挥自己的积极作用,是值得我们深思的问题.     

学校人际氛围对儿童成长的支持性

<正>在学生时代,大部分人会发现自己对学校的感觉似乎有以下几种：在校园里总是形单影只,对学校的感觉似乎并不怎么好;在学校好友成群,师生融洽,天天都盼望着上学;如果好朋友没来上学,总会觉得今天有些怅然若失;甚至有时候我们会因为一个同学或一个老师就喜欢或讨厌这所学校……学校里不同的人际关系总能带给我们不一样的感觉,而这种感觉就是对学校氛围的感知。     

平等需要被证明——卢梭平等思想的启示

卢梭认为人人生而平等,只有平等地对待他人,才能平等地得到他人的对待。也就是说我们每个人都有平等地追求幸福的权利,每个人对一切幸福的手段也都有平等的要求。然而,我们发现,在人类社会中平等是千百年来人们所追求和赞美的理想目标,是人的一种理性的诉求,平等本身变成了一种幸福的追求,平等的追求是理想的追求。整个人类文明的发展就是一部不断追求并逐步实现平等的历史。     

循序渐进,开拓创新--时代语境下艺术教学有感

我们的周围是一个丰富多彩的世界,只要我们处于清醒状态,周围事物总是不断地以各种形式作用于我们的感觉器官,引起我们这样或那样的感觉和知觉.人类艺术所显露出的创造性,就是人对周围事物的感觉和知觉的体现,并通过一定的基础知识、艺术修养、以及对传统文化的吸收等形成新的创造.然而,随着时代的发展与变化,特别是当前全球化进程的加快,此时,冷静反思我国美术教育发展过程中的得失,在这个既有机遇又有挑战的时代大潮中,如何直面应对,这是一个非常具有文化战略意义的问题.因此,探讨这个问题,是我们美术工作者所面临的一个非常迫切的课题和义不容辞的责任.     

享受寂寞

我们每个人都有过成功的喜悦、失败的低落,幸福的快乐、痛苦的惆怅。每每静下心来的时候,我都会有一种感觉:活着真累!感觉孤独寂寞的时候,大多是人生遇到挫折的时候。当大学的梦想匆匆擦肩而过的时候,曾经寂寞;当真诚的朋友背叛了自己的时候,曾经寂寞;当     

市场经济与个人自主性的发展

市场经济与个人自主性的发展程天宏社会主义市场经济的起步和发展,不仅急骤地改变着我们的经济生活,而且也以不可抗拒的力量改变着每个人。已经出现的个性观念、素质、思维方式和行为方式的种种变化,都在表明人的自主性有了新的发展。一个人自主性是人的社会性的一种规...     

春秋以前的人禽关系观

"人禽之辨"是先秦儒学理论体系构建的重要命题之一,它集中体现了儒家在"人的价值发现"问题上的思想成果。但"人禽之辨"作为一个历史的过程,经历了由对"血缘关系价值"的自觉,到对"经验理性价值"的自觉,再到对"道德理性价值"的自觉三个历史阶段,而每个阶段又无不打上了图腾崇拜的烙印。因此,解剖图腾崇拜视域下的人禽关系观念对于我们理解儒家"人禽之辨"的内涵及其特征有着十分重要的理论意义。     

挫折伴随奋斗的人生

在社会迅速发展、生存竞争越来越激烈的今天,我们每个人都有自己的打算、理想、甚至雄心壮志。但是却没有一个人能真正做到心想事成,万事如意。古往今来,没有一个人能完全实现其抱负,充分满足其需要。这是因为,我们生活的社会是如此的复杂,我们的成功要求是如此迫切,而挫折又是那样地与我们不期而遇。那么,朋友们,究     

福音的美好载体——山东省基督教艺术服务社活动剪影

今天,教会不断地发展、壮大。信徒人数日见增多,各地新堂不断落成。怎样使这些教堂的布置既肃穆庄严,又清新洁雅,便成了教会急需解决的一件事。丁光训主教曾深有体会地说:“每个宗教无不通过艺术语言传达她的信息。”我们基督教怎样通过艺术的形式,尤其是适合中国人审美情趣的艺术形式来表达主耶稣爱的信息,使圣殿本身就成为基督福音的美好载体呢?山东省基督教两会为此于1998年秋成立了艺术服务社。     

试说慈悲

在每个人的一生中，肯定会遇到各种各样的痛苦与灾难。这是因为生活本身就存在着灾难性的因素，它并非由一个公共领域的好坏来决定的。当人们处在痛苦与灾难之时，就会产生不幸的感觉。这种感觉与苦难环境融合在一起，     

赐安息的主

在这纷扰复杂的世界,安息成为大多数人的奢望,每个人的心灵都渴望找到一个安息之所,有一位爱我们,甚至为我们舍命的主耶稣就能赐给我们所渴求的安息,并且他正等待我们来就近这安息.     

与生活握手言欢

正闲暇时翻阅宋词,看到一个词牌名,"闲中好"。三个字刚一入眼,就有惊艳的感觉。多久没有闲下来了呢?对于都市里的现代人,闲不啻奢侈品。每日晨光熹微、暮色深重时,急匆匆地奔波在上下班的路上,在单位俯身对着电脑,直到眼酸肩痛也不肯抬头,像是有一双看不见的手,在背后推搡着我们。每个人,都恨不得把一分钟掰成两半花,再精致的妆容也掩盖不了骨子里散发的焦躁。     

俄罗斯儿童心理学发展新动向

俄罗斯儿童心理学发展新动向史民德北京师范大学发展心理研究所当1991年苏联心理学随着一场急剧的社会变革,戛然结束了它长达70年的发展史时,作为它的老朋友的中国心理学、儿童心理学工作者无不为之感念,维果茨基、鲁宾斯坦等着名心理学家奠定的方向能否继承下来疑团,压在每个人的心头,因为中国心理学和苏联心理学的密切关系使我们不能不十分关注它的命运和前途.     

不做完美女人

“哎,累死我了!”你不管走到哪里,都能听到这样的感叹,尤其是一些白领女人。其实,差不多我们每个人都有过类似的体验,只不过程度不同罢了。看起来颇令人费解,现代科技日新月异,体力劳动日渐减少,然而劳累感却又成为现代人的普遍感觉,原因何在?保健专家将劳累分为三种类型:     

面对“我”自己——《追风筝的人》之多样人性

人生路上每个人的际遇都有所不同,遇到不同的人、不同的事,也会有不同的选择。《追风筝的人》中阿米尔、哈桑和父亲三人在面对不同人生路时呈现的不同心理路程,可以说是每个普通大众做事和对待事情的态度的一个缩影,在这里能够看到我们自己,勇敢地面对"我"自己,人生才能自由自在。     

懂得放下的阿根廷人

当我们这些自助游的驴友第一次踏上素有“南美巴黎”之称的布宜诺斯艾利斯时,扑面而来的是阿根廷人特有的热情和奔放。来机场接待我们的当地朋友给了我们每个人一个结结实实的拥抱,然后热情地把我们带到了早就安排好的宾馆里。