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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
海外信息     
印尼:日惹教区父母为司铎和修道圣召祈祷 【天亚社·印尼日惹讯】印尼一些司铎、修生、修士、修女的父母鉴于国内圣召逐渐减少,决定举行每月聚集,为司铎和修道圣召祈祷。 儿子是耶稣圣心会士的伯多禄·加拉米姆·普巴(Petrus Garamim Purba)表示:“我们知悉司铎和教友的比例少,培育司铎的过程艰辛,又有些司铎还俗。” 为此,他一家和另外17个同属圣莫尼加祈祷小组的家庭每月聚会一次,为司铎和修道圣召祈祷。  相似文献   

2.
《中国天主教》2009,(4):10-14
编者按:为了善度“司铎年”,我们选登了《教宗本笃十六世于圣卫雅逝世150周年宣布司铎年致司铎信函》和《中国天主教教区管理制度》中的《教区司铎生活》两部分文章,供神父们阅读和学习。  相似文献   

3.
2000年10月12日至11月3日,中国天主教`一会一团'在北京本会举办了第二期牧灵司铎研讨会,来自全国27个省、直辖市和自治区的30位年轻司铎出席了研讨会.全国`一会一团'领导刘元仁主教、傅铁山主教、刘柏年教友会见了与会全体司铎并致以亲切的问候,就高举爱国爱教旗帜、坚持独立自主自办教会原则,走适应社会主义社会道路,提高牧灵司铎素质水平和促进福传工作发表了重要讲话,使与会者深受启发和鼓舞.会议邀请了法国卜拉多(Parado)总会会长Braro Antomi神父前来讲座.他从《圣经》训导结合当前教会实际情况,讲述了司铎圣召的价值和意义;司铎灵…  相似文献   

4.
一.前言 中国教会从1980左右开始的司择培训计划已经结出果实。到今天已有大批年轻司铎开始了最基本的牧灵工作。有些年轻司锋因着自身的能力和修养也逐步成为堂区和教区的主要生力军。年轻司铎的活跃、开放、诚信、牧灵方法灵活、工作认真负责、充满正义感的特点也逐渐显示出来。这些无疑都为教会带来了活力和生机。但是由于客观环境带来的司铎培训工作的不完善,年轻司铎的一些不足和问题也慢慢出现,需要我们共同努力不断完善司铎的人格与灵修。这些不足和问题是显而易见的,不但老一代神职人员清醒地认识到了,就是年轻司铎自己也…  相似文献   

5.
为贯穿领会教会“司铎信函”的精神实质,根据教会的相关规定,让教区的神父和修女过上一爪.渝快而有意义的司铎年,进一步认清自己的使命感和责任感。宜宾教区神父、修女共16人于2009年10月13日至16目在主教府对《今日司铎》、《司铎信函》进行专题学习和讨论。  相似文献   

6.
在美国侵略军中有一种特殊部队,即所谓“随军司铎”部队。据美国教会的一项统计材料,二次大战末期,美国每一千二百名陆军人员中,或者每六百名船员以上的军舰上,即有一个“随军司铎”;而在第二次大战之后,特别是从侵朝战争到现在,美国军事当局不断扩大和发展这一特种部队的组织,成为当前美国疯狂扩军备战中的一个重要项目。美国的“随军司铎”是“司铎”其名,而“军人”其实。一个最普通的“随军司铎”都有“中尉”的正式军衔,最高的可达到“中将”官级。他们身穿军装,携带武器  相似文献   

7.
大屏幕上交替呈现的耶稣圣心像和圣维亚内神父像,使人们自然地想起这位司铎主保的名言:“司铎的职务就是耶稣圣心的爱”。怀着勉力效法圣维亚内神父之芳表的信念,6月18、19日两天,中国培养司铎的最高学府-中国天主教神哲学院,在该院圣伯多禄礼堂举行隆重典礼,参与为期一年的普世教会“司铎年”的闭幕。  相似文献   

8.
《中国天主教》2009,(2):47-47
教宗本笃十六世3月16日上午接见出席圣座圣职部大会的与会人士时宣布,将于今年6月19日开启司铎年,到明年6月19日结束。把这一年定为司铎年的目的是在强调每位司铎都该专心致力于“成全的德行”,使他有效地尽其职务使命。教宗也表示,司铎要按照梵二大公会议的训导得到良好的塑造,在道德风尚和外表能够让人识别出来。  相似文献   

9.
【天亚社·东京讯】日本天主教主教团指出,该团一千七百六十一名司铎的平均年龄是六十岁。主教团社会传播处说,今年七月,连同正在外国进修的司铎在内,该国有九百七十九名日本司铎,七百八十二名外国传教士,两者的平均年龄分别是五十八和六十三岁。约有半数神职人员年满六十,四百卅六人已届古稀,四百廿八人六十余岁,年逾五十的有三百一十人,四十余岁的有二百六十五人。外国司铎来自卅五个国家,当中约六成来自五个西方国家——一百廿六人来自美国、一百一十六人来自西班牙、一百一十二人来自意大利、五十八人来自法国及五十人来自加…  相似文献   

10.
梵蒂冈第二届大公会议为普世教会注入了新的精神,指明了前进的方向,使教会又迎来了一个充满生机的春天。藉着圣神的德能与启迪,她重新扬起了传教的风帆,破浪前行。梵二的《司铎职务与生活法令》特别使我们明确了司铎的身份,也同时指明了司铎使命与责任。正如每位基督徒的身份建基于天主圣三。  相似文献   

11.
司铎不是图钱的佣工,虽处于利诱的世界,仍当除去一切的自私心,不应作下贱的贪求,只求发财。只想法救人灵魂,不图金钱;只求天主的光荣,不求一己的光荣。司铎也不是世俗职员,因世俗职员用心尽职是为了生涯,并为得到升迁。司铎是“基督的优良军士”,“不与世务去搅混,为取悦于他所献身的基督”(参阅弟后2:3—4)。司铎是天主的代理人,是灵魂的父亲。他明知道,世上的光荣财宝不足以酬谢他的工作和苦劳。但他可以接受维持自己生活的东西,因圣保禄说:“服务于祭台者,即有同祭台分享的权利……  相似文献   

12.
《中国天主教》2009,(4):14-15
司铎的生活应是成全的,司铎因圣秩圣事而与基督司祭相似,蒙召做基督元首的职员、主教圣秩的合作者,以建树基督整个身体——教会。每位司铎以自己的方式,代表着基督,也享受着特殊恩宠,使他在为所属民众及整个天主子民服务时,能更有效地步向他所代表的基督的成全。司铎的圣神所祝圣,由圣神所派遣,在自己身上制死肉体的作为,整个地献身为人类服务,是借着基督所赐的圣德,得以走向完人的境界。司铎们执行着属神和成义的职务,只要他们听从圣神的养育和领导,便可在神修生活上得到稳定,也因着他们每天的神圣工作,以及他们和主教及其司铎在共融之下,所从事的全部职务,就足以使他们迈向成全的生活境界。  相似文献   

13.
公元17世纪我国天主教华籍司铎吴渔山,名历,又号墨井道人。他不仅是清初六大画家之一,也是宏扬圣教宗旨的诗人。所著《三馀集》手抄本发表于1937年第26卷第8期《圣教杂志》,计诗九十首;其中有九首曾收在李问渔司铎编辑的《墨井集》,馀未刊刻出版。诗集主要记述渔山在上海、嘉定间三十年的传教生活。当时上海有信友八千馀人,分布城乡各地,仅有渔山和张安当司铎主持当地教务,其艰苦繁忙可以想见。下就《三馀集》内容略作  相似文献   

14.
独身生活     
献身于主的人持守独身是主基督的劝谕而非命令,独身制并非司铎本质所要求的,而是为了天国的缘故,使司铎在世人面前显示自己毫无牵挂地献身于基督,且更易专心与基  相似文献   

15.
《中国天主教》2010,(4):26-26,27
询问资格襄礼者:请领司铎圣职者前来。被唤者:到。襄礼者:最可敬的主教,慈母圣教会要求你给我们这位弟兄,授予司铎圣职。  相似文献   

16.
由中国天主教“一会一团”主办,内蒙古自治区“两会”承办,内蒙古自治区全体神职人员于2006年5月20日至24日在呼和浩特市举行了避静、学习活动。避静于5月20日上午正式开始,于23日早晨弥撒后出静。参加此次避静活动的神职人员共有来自五个教区的87人:呼市教区22位,乌盟教区22位,巴盟教区18位,赤峰教区17位,包头教区8位。“一会一团”邀请法国普拉多修会总会长达味奥神父主讲避静道理。就司铎的职务,司铎职务的来源、司铎是谁、如何做一个真正的基督徒、真正的司铎、认识、爱慕和跟随基督等主题进行了发挥和讲解。达味奥神父讲解时采用的是L…  相似文献   

17.
依据梵二大有关文件精神,纵观当今人类社会发展的趋势,教会要担负起广传福音的历史使命,势必要培养和造就一支德才兼备的高素质司铎队伍,令人感到欣慰的是,近些年教会为司铎的再学习积  相似文献   

18.
更正     
《中国天主教》2002,(4):49-49
【天亚社·新加坡讯】新加坡总教区因缺乏司铎圣召,在普世圣召祈祷日在各堂区成立圣召组。  相似文献   

19.
每看见一位新司铎,我的心立刻就催逼我说:“快快感谢天主,感谢天上的圣母,为了传扬的福音,又为我们派来了一位风华正茂、德才兼备的新司铎。”可敬可爱的新司铎,我从心里恭喜你,我从心里欢迎你,我用热情奔放的词语来歌颂你。天主从千千万万的人中召选了你。物也好...  相似文献   

20.
《中国天主教》2010,(2):49-50
台湾两部嘉义教区钟安住主教,带领他的司铎和信众进行骑自行车朝圣,前往教区开教地方了解信仰的根源,活动在1月30日举行,以庆祝今年“司铎年”。  相似文献   

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