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沪上具有百年以上历史的著名圣堂不下十余所,而且已为大家所知悉。而虹口区耶稣圣心堂和卢湾区伯多禄堂虽谈不上著名,但它们在某个历史时段中凸现出的历史特点和机遇,还未被人们完全所了解。笔者特将相关历史资料整理成文,与神长教友共同分享。 一、虹口耶稣圣堂的历史特点 上海虹口地区圣堂始于清同治九年(1870年),因该地区教友日渐增多,确实需要有座圣堂。一位葡萄牙教友先觅得苏州河北岸的一处旧厂房,暂作圣堂,集合教友以行圣祭。不久又租下中式闲屋数间,将当中三间辟为教堂,每逢主日由洋泾浜堂口派来神父主持弥撒礼仪。但这二处均不是正式的圣堂。 相似文献
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上海教区现设十二个区、十个县。自1608年郭居静神父(1560-1640)应伟大的爱国科学家徐光启教友(1562-1633)之邀,由南京抵沪开教,旋由徐光启在私宅“九间楼”西,建造上海第一座圣堂以米,三个半世纪中,上海地区天主教信友日众,开设大小圣堂三百来所。随着宗教政策的贯彻落实,为了适应广大信友崇敬天主、祈祷赎灵等正常宗教活动的需要,自一九七九年以来,相继重新开放了一批圣堂。笔者为此专程访问了上海教区房产管理组张瑞麟神父。张神父精神焕发,兴致勃勃地对笔者说,由于上海市和区、县、局的党政领导统 相似文献
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四川省乐山教区邓及洲主教和罗笃熙神父以及洪雅县的侯作文神父,分别于一九八五年三月十六日至二十日来到彭山县新建的天主堂,举行祝圣圣堂仪式。彭山县原有圣堂,在“四人帮”流毒的影响下已被拆毁。这座圣堂是根据全县教友群众的迫切需要,在彭山县有关党政 相似文献
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1982年的耶稣复活大瞻礼,黑龙江省城乡广大神长教友热情洋溢,沉浸在节日的喜乐之中。省城—哈尔滨市主教座堂,披上了节日盛装,千余名教友兴高采烈,从市区和近郊,从县城和农村,络绎不绝地涌进圣堂,隆重地庆贺复活佳节。其盛况已有专题报道。我省齐齐哈尔市的圣堂,正在修复之中,为了满足教友的要求,王瑞寰主教派新 相似文献
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一座大型的天主教修院,已在本市淀山湖风景区内动工。这所宗教修院将培养年轻一代宗教职业人员。天主教佘山修院座落在佘山西麓原仙水庙地基,占地达二十多亩。依山而立的各类建筑,总面积近五千平方米。院区制高点宽达十二米的高台上将耸立起一座蔚为壮观的尖顶圣堂,圣堂西侧的 相似文献
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一日诸圣瞻礼缘起:罗马大帝奥古斯特在位时,曾为众神兴建了一座庙宇,名为万神庙。公元607年至610年期间,教友们把地窟内许多殉道者的遗骸迁葬在这座大庙内,并在610年5月13日,把大庙改成圣堂,定名为圣母和殉道者的圣堂。 相似文献
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每当我走进巍峨的圣堂,敬仰之情就涌上心房,满堂的教友正在度城祈祷,悠扬的歌声在空中回荡。每当我走进巍峨的圣堂,真象在最美善的天堂中徜徉,我要效法圣人们的光辉榜样,多做善功直至永福的天乡。每当我走进巍峨的圣堂,忧愁烦恼就一扫而光,这是主赐给我的神圣食根,使我精神格外舒畅。每当我走进巍峨的圣堂,就跪在主的台前倾诉衷肠,求主矜怜我们灵魂得救,求主恩踢祖国繁荣富强。每当我走进巍峨的圣堂,邓稣的教海就响在耳旁。补赎自己的罪过吧,功过善恶自有罚赏。每当我走进巍峨的圣堂@刘国芳~~ 相似文献
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江苏省南京教区钱惠民主教于1990年3月28日到西漳地区圣母玫瑰堂来看望教友。教友们听说主教要来看望他们并做弥撒,就欣喜若狂。他们大多数是西漳渔业村和堰桥渔业村的教友,还有一部分是前洲、玉祁、石圹湾和城里来的教友。他们在圣堂里,有的公念《玫瑰经》,有的办神工,有的向圣母默祷。今天的圣堂焕然一新,这是富裕了的西漳教友更加关心教会事业,共同集资,把圣堂修饰起来的。因此,教友们个个春风满面,笑逐颜开,心里都是乐滋滋的。当教友们望完了董致平神父做的弥撒后,一辆乳白色的面包车徐徐驶进教堂。这时,教友一齐走出圣堂,欢迎钱惠民主教 相似文献
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元月30日在济南市将军庙街圣母无染原罪堂,由中国天主教爱国会主席、济南教区宗怀德主教,为冯敬德修士举行了隆重的晋铎典礼。是日圣堂内外,灯火辉煌,到处呈现出一派喜悦的景象。凌晨三点钟,来自市内和郊区的教友,不畏严寒,兴致勃勃地从四面八方涌进圣堂,恭与祝圣神父的弥撒大礼,这是粉碎“四人帮”以来山东省第一次举行晋铎典礼。六点三十分,宗主教穿着主教礼 相似文献
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值此圣神降临佳节,太原的教友们无不喜气洋洋,欢欣鼓午。教区为远道而来过瞻礼的教友做了妥善的生活安排,使他们感受到独立自主自办教会的温暖。节日的前一天,教友们在圣堂里秩序井然地排着长队等待办告解。年逾古稀的张信主教和年迈的邢化民、李毓文神父,不顾疲劳地听了神功。教友们为此都流露出感念的心情。节日的当天,圣堂正门上横悬着“圣神降临”四个金光闪闪的大字,堂内灯火辉 相似文献