中国文化的精髓——和合学源流的考察

和合是中国文化的精髓,亦是被各家各派所认同的普遍原则.无论是天地万物的产生,人与自然、社会、人际关系.还是道德伦理、价值观念、心理结构、审美情感,都贯通着和合.一、和实生物,同则不继和合两字都见于甲骨、金文.和的初义是声音相应和谐;合的本义是上唇与下唇的合拢.殷周之时,和与合是单一概念.《易经》和字2见,合字无见,有和谐、和善之意.《尚书》和字44见,合字4见.是对社会、人际关系诸多冲突的处理.合,作相合、符合讲(由于篇幅所限,引文均删).     

民主德国科学院成立哲学部

据《德国哲学杂志》1962年第四期报导,柏林德国科学院于1962年1月17日成立了哲学部。哲学部的主席是G.克劳斯,副主席是G.海登和W.苏芬豪埃尔,委员有16位:E.阿尔布莱希特、D.柏格纳、R.O.克罗普、M.克莱因、H.科赫、H.科尔希、A.柯森、H.赖依。G.门德、H.社勒、R.苏尔茨、K.茨韦林、M.布尔、W.艾布霍伦、O.克劳尔及     

气功教学若干问题探索

气功是我国古老的民族传统的防病治病健身方法.已有数千年的历史,但作为体育教材,进入高等学府体育课堂,还只有数年的时间.它是一项新教材,应该加强对气功教材教法的研究.这里就气功教学的若干问题作些粗浅的探讨.一、提高学生对气功的认识,全面认识动、静健身观气功健身的特点是主张内外兼修、动静结合、形神并重.练气功的要求是松、静、自然,即使作肢体活动的动功,也要求心静、体松、动作自然.这与紧张剧烈的田径、球类、举重、游泳等竞技运动是不同的.我们应该全面辩证地认识动、静健身.     

伟犬的创造

@@ 科学工作者告诉我们:以太阳为中心的太阳系是由9大行星、33颗卫星及众多的小行星、彗星、流星组成.9大行星按距日由近及远的次序是:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星.居住着60多亿人口的地球在其间,不过是个小弟弟.大哥是木星.     

问题逻辑的语义分析

问题逻辑是应用逻辑的一个新分支。问题逻辑研究的对象是问题的结构、分类和逻辑本质,是问—答情景的分析,是问题的语形、语义、应用等方面的理论问题。对问题逻辑进行研究还是不久以前的事。近几十年出版了不少研讨问题各方面的专著。其中论述水平较高的有以下一些人的著作:K.埃杜克维奇,H.别尔纳普和T.斯蒂尔,B.别尔科夫,E.K.沃伊什维洛,T.库宾斯基,别特罗夫,K.A.谢尔盖耶夫,D.哈罗,H.欣蒂卡等等。     

平面几何教学中学习兴趣的培养

兴趣是一种特殊的意识倾向,是具有追求探索的倾向.兴趣作为一种自觉的动机,是对所从事活动的创造性态度的重要条件.有兴趣的学习不仅能使人全神贯注、积极思考、情绪愉快,甚至会达到废寝忘食、乐不知返的境地.没有兴趣的学习无异于一种苦役.因此良好的兴趣是学习活动所必需的.     

现代标志设计的民族情结

现代标志反映着时代、民族、国家、地域等不同的特征.标志设计的信息化、视觉化、现代化是当前的世界潮流.现代标志设计是人类文化的缩影.     

什么是社会学?

对于什么是社会学这个问题做过探讨的,实际上只有M.维贝尔、G.齐美尔和书中略有述及的F.滕尼斯。对于法国的E.杜尔克姆、意大利的V.帕里托、美国的C.H.库利,以及当代其他著名的社会学家,人们尚未做过什么评论。其原因主要是第一次世界大战的爆发,以及第一次世界大战所造成的不幸后果——国家与国家之间的隔阂;其次是在各     

青年期子女父母观的初步研究

该研究采用第一形容词联想法、语句完成法,探讨了178名青年期子女的父母观.结果表明1.青年期子女的父母观是多方面的、多种多样的,青年期子女对父母与自己的关系,父母的人格、行为、教养等方面都有较为丰富的看法.2.青年期子女对双亲的主导性观念是父亲敬业、勤劳、善良、忠实、慈祥,父亲是值得尊敬的人;母亲勤劳、纯朴、慈祥、善良,母亲善于理解、关心和体贴子女,母亲是值得热爱的人.3.青年期早期、中期及晚期各阶段的青年对双亲的看法存在许多不同.     

斯多亚学派伦理学:灵魂的治疗术

斯多亚学派认为人的激情如悲伤、恐惧、欲望、快乐是一种心灵的剧烈运动,是超越理性的冲动,因而是灵魂疾病.真正好(善)的东西是德性,德性是幸福本身,是有用的.人是自然的一部分.人要拥有德性,就必须运用自己的理性,合乎自然而生活.只有顺从自然的必然性,人的灵魂才能因此宁静而健康.     

道、器、形之间--中西哲学形而上学的通汇

器是物自身,形是人心对器的感知,而道又是对形的抽象提升.形在道、器之间,形的存在与意义常被人们所忽略.器、道、形三者之外还有一个"心"字,最为重要,是构成世界、组建社会存在的基础与前提.但它与器是永远有隔的.器是人心的界限.作为最凝练、最具有概括性的道学,哲学不关乎器,至少不直接与器相联系,而只是对关于器的所有道学的再度总结.科学直接关乎对象,而哲学则是最高程度的形而上,始终与对象保持一定距离.最严肃、最艰苦而又最具有征服力的哲学追求一定是指向本体之物(器)的."物是什么"不可问,"哲学是什么"也不可答.问不可问之问,说不可说之说,把哲学推向其本身永远无法企及的境地,这是哲学家永远不可超越的游戏.     

评Т.И.奧伊则尔曼的《马克思主义哲学的形成》

T.H.奥伊则尔曼的这本书是作者根据其它马克思主义史学家——E.A.斯捷潘诺娃、(Е.А.Степанова)、Е.П.康杰尔(Е.Д.Кандел)、Д.И.罗森倍尔格(Д.И.Розенберг)、М.В.谢烈勃良科娃     

彩虹

金色阳光从东方升起灿烂辉煌.黄昏,西边落日云霞红紫了半园天空.乌黑的夜晚,银色的月亮缓行于千万星点之间.北方是一片雪白,南方是绿叶葱葱;东方是大海,西方是高山;……这是可见到的.还有能听闻的:风声、雀声啁啾声、鸡鸣声、狗吠声、淋雨声、瀑布流泉声、工厂机器运转声、飞机轮船引擎声……     

论医学人文价值

医学的基本价值是救护生命,这是医学特有的、体现医学基本任务和基本目的的内在规定;离开了医学的基本价值,医学就不成其为医学.医学的人文价值是关爱生命,这是医学必有的、体现医学本质和终极目的的内在规定.求真、崇善、尚美、达圣是医学人文价值的本质.离开了医学的人文价值,医学就不成其为人的医学.     

试析康德伦理思想的起点及其现代价值

自由、主体、实践理性、善良意志、意志自律以至"绝对命令",在康德那里是相通的概念.正是独立于客体的主体概念奠定了道德的基础.在康德纯粹理性所划分的学科体系中,道德形而上学是作为伦理学的纯粹部分而存在的,它关注的是人的终极目的,涉及的是人的全部使命,体现的是人的高贵和尊严.所以它是优越于人类理性的任何其他追求的,而其他学科都是要为这个最高目的服务的.这是整个康德伦理思想的起点.康德伦理思想注意到了人生、人的理性的双层追求,力图将它们统一于整个先验哲学之中.     

国外生命科学哲学的研究

生命科学哲学是科学哲学的一个重要分支,也是国外科学哲学研究的一个热点领域.作为一门学科的生命科学哲学兴起于20世纪70年代.国外生命科学哲学研究有两种主要的理论倾向,一是分支论,一是自主论.说明了生命科学哲学研究的四个层次的问题.简要介绍了迈尔、霍尔、鲁斯、罗森伯格、索伯尔等人的生命科学哲学思想.     

职业肿瘤医师的大局观

职业肿瘤医师的大局观是职业肿瘤医师在长期的工作中形成的一种全局意识.大局观是区别职业与非职业肿瘤医师的试金石.局部利益服从全局利益是大局观的核心;因时因地、随机应变为大局观的灵魂;相互配合、和谐流畅是大局观的良好验证;自相矛盾、治疗无度是大局观的大忌.大局观的培养要从临床反复的实践中不断学习,总结经验获得.     

作为历史唯物主义范畴的预先推定和希望——恩斯特·布洛赫对历史唯物主义的创造性贡献

在最基本的类冲动萌芽中,希望已经是超出单纯类冲动的东西,它已经吸收了充满幻想的想象能力、思想上的预先推定能力.希望是最卓越的人的冲动,希望连同社会劳动、概念构成和意识构成一道属于我们人类学特性的基础.想象的人乃是希望中的人.人类历史不仅是一部阶级斗争史,也是一部包括希望、计划、预先推定、诗作、教育、哲学论述、政治计划和斗争等的历史.希望和展望对于每一种政治都具有重要意义.预先推定-希望-梦不仅仅是马克思主义的范畴,也是革命的现实政治的范畴.     

意在笔先形神兼备——浅谈工笔花鸟画的意境

追求意境是工笔花鸟画的重要特征.意境是艺术家以生活中的现实为描绘对象,蕴涵在艺术作品中的情感、理想、意趣等,是来源于艺术作品而又蕴藏于艺术作品之中的要素.工笔花鸟画的意境表现在意在笔先、形神兼备、具有诗意化等方面.同时,意境在具体的工笔花鸟画作中是可以具体感知的.     

构建高质量的外科医学教育体系

医学教育是贯穿医疗职业生涯全过程的行为,是伴随医学进步和发展的重要工程.医学教育的质量直接影响医疗的质量和医学人才的素质,尤其是外科学领域,是以有创性的手段、方法治疗疾病.医生的职业素养、医疗水平均取决于医学教育的结果.医疗质量不能简单地用医生的学历衡量,学历教育是载体,其中应充实培养能力的教育项目、内容,以适应未来就职、就业的社会需求.医疗质量、医疗水平对医院而言是生命线,是生产力.同时,医生的教育及教育的质量是医疗质量的基础与保障.随着医学的飞速发展,医疗技术的日新月异,医学模式的改变,构建新的医疗环境下的医学教育体系,显得更为重要.