论新时代艺术的新使命新境界

2014年10月15号,习近平总书记在中央文艺工作座谈会中指出,实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛,中国精神是社会主义文艺的灵魂。2015年9月,国务院办公厅发布了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》,其中明确提出从总体要求、构建学科的美育课程体系、大力改进美育教育教学、统筹整合学校与适合美育资源、保障学校美育健康发展。党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分之间的矛盾。这些都充分说明了国家已经把艺术教育作为素质教育的重要课程,艺术教育不单单指的是某一门课程,也是民族素质的体现,它关系到一个人的思想、思维、情感等多方面。在新时代中国特色社会主义的背景下,文化建设是社会主要矛盾的一部分,繁荣发展社会主义文化是文化建设的重要环节,新时代,艺术的作用、影响、使命更加突出。在党和政府的领导下,在国家政策的扶持和帮助下,我们更应以此为基石,重视艺术的发展。"立业先立德,为艺先为人"在新时代的背景下,艺术的作用和影响将更加突出。     

用“三个代表”重要思想统领伦理学研究工作——学习十六大报告的体会

党的十六大将“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小乎理论一道确立为我们党的指导思想,并提出必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态的指导地位,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。以“三个代表”重要思想为统领,是十三年来我国社会主义文化建设取得重大成就的基本经验。十六大报告提出的关于社会主义文化建设的一系列新的科学论断体现了马克思主义与时俱进的理论品质。作为文化建设战线上的广大伦理学工作者学习和贯彻十六大精神,就是要更加自觉地以“三个代表”重要思想为统领,与时俱进,努力促进伦理学研究工作的开拓创新。     

浅谈中学生美术绘画技能的培养

我国的素质教育的目的是向全体学生进行德育、智育、体育、美育、劳动技术教育,培养德智体美劳全面发展的社会主义事业新建设者和新接班人。其中美育是加强社会主义精神文明建设以及提高学生道德水准、陶冶情操、促进学生智力和身心全面发展的有力手段。     

审美素质和审美素质教育

一、审美素质的特点 1999年6月,第三次全国教育工作会议发布的<关于深化教育改革全面推进素质教育的决定>,把素质教育的内涵界定为"德智体美等全面发展",正式将美育列入我国的教育方针和培养目标,明确指出"美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用."这个决定,深刻地提示了素质教育和美育的关系,充分肯定了美育的作用,成为提倡美育的有力支柱.它又促使我们进一步思考美育为什么对于促进学生全面发展具有不可替代的作用,并使我们从素质的构成要素及其独特性研究问题,以便对素质教育的特点和作用有更深入的认识和理解.     

新青年需要新道德--评《青年道德读本》

继中共中央 2 0 0 1年 1 0月颁发了《公民道德建设实施纲要》之后 ,党的十六大报告又进一步提出了建立社会主义思想道德体系的目标。这是新世纪、新阶段推进我国具有中国特色社会主义伟大事业 ,建设富强、民主、文明社会主义国家的重要国策之一。同时 ,党的十六大特别强调了加强青少年思想道德建设的重大意义 ,号召在青少年当中广泛开展群众性精神文明创建活动 ,引导青少年树立中国特色社会主义共同理想 ,树立正确的世界观、人生观和价值观。这表明了我们党历来都高度重视青年工作 ,始终把青年思想政治工作放在重要的位置。共青团中央宣传部…     

当代大学生诚信缺失的几种表现

江泽民同志在党的十六大报告中指出: 加强思想道德建设,要以诚实守信为重点。 诚信是我们中华民族优良道德传统的重要内 容,是一切道德的基础和根本,是人之为人 的最重要的品德,也是一个社会赖以生存和 发展的基石。在大学生中进行诚信教育,是 当前德育和思想政治工作的重要切入点,对 于全面推进素质教育,培养适应社会主义市 场经济条件和现代化伟业要求的高素质人才 具有重要意义。     

论齐鲁文化与素质教育

齐鲁文化既是中国传统文化的主要源头之一,又是中国传统文化的重要组成部分,甚至可以说是中国传统文化的主干。素质教育是新时期我国在教育改革过程中,针对应试教育出现的种种问题和弊端提出来的一种新的教育模式和体系。孔子与儒学产生于鲁,稷下学宫出现于齐。仅此而论,将齐鲁文化引入素质教育就有完全的必要性和切实的可行性了。从当前素质教育的要求出发,结合齐鲁文化的实际情况,我们不难建立起一个齐鲁文化与德育,齐鲁文化与智育,齐鲁文化与体育,齐鲁文化与美育,齐鲁文化与人格塑造为主要内容的研究座标系出来。目前,齐鲁文化和素质教育的各自研究均已取得了丰富的成果,然而将齐鲁文化与素质教育进行一体化的研究,至目前为止尚无人深入地来做。如果把宝贵的齐鲁文化资源应用于当前的素质教育中去,当会收到很好的效果。     

浅议伊斯兰文化中的和谐观

中共十六大将构建社会主义和谐社会作为党和全国人民为之奋斗的目标明确提了出来。至今,发展和谐社会已经成为了中华民族每一个公民神圣的历史使命。在广大穆斯林地区,伊斯兰文化作为民族精神的一面旗帜,对于构建本地区的社会和谐有着重要的向导和凝聚作用。因此,做好伊斯兰文化在穆斯林地区的再宣传工作,开展伊斯兰文化中的和谐观研究,对于广大穆斯林群众在构建社会主义和谐社会中增强文化认同感、树立主人翁情怀、积极参与社会主义建设都具有重大的现实意义与理论价值。     

兴国之魂：社会主义核心价值体系再认识

党的十七届六中全会把社会主义核心价值体系上升到"兴国之魂"的高度,这是对"社会主义核心价值体系"的又一次深入阐述和科学定位,充分肯定了它对社会主义先进文化建设以及中国特色社会主义建设的重要价值。建设社会主义核心价值体系是中国共产党对核心价值观以及文化的社会功能和地位认识和把握上的高度自觉,也是中国共产党对建设中国特色社会主义责任担当的自觉。当前就是要以高度的文化自信意识构建社会主义核心价值体系,实现文化强国。     

和谐社会与民族文化

党的十六大报告指出,全面建设小康社会,就要使社会更加和谐,努力形成全社会各尽其能、各得其所而又和谐正版的局面。党的十六届四中全会《决定》指出：“要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置,注重激发社会活力,促进社会公平和正义,增强全社会的法律意识和诚信意识,维护社会安定团结。”“和谐社会”是我们党首次提出的一个很重要的概念,这一概念的提出,适应了当前我国社会结构和社会生活深刻变化的迫切需要,扩展了我国社会主义现代化建设的内涵,对于我们国家实现经济社会协调发展,具有重大的战略意义。作为一名长期从事民族文化工作的同志,我们同样认为这一概念的提出,对于我们的民族文化工作提出了新的要求,对于推动和促进民族文化建设具有十分重要的指导意义。     

伊协在构建和谐社会中的工作定位

构建和谐社会,达到国泰民安、政通人和的理想境界,是中华民族自古以来就梦寐以求的。党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出,十六届四中全会进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务,明确了主要内容,顺民意、得民心,我们伊斯兰教界和各族、各界人民一样,热烈拥护。这一奋斗目标的提出,使我国社会主义现代化建设总体布局,由建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会的内容,实现了四位一体的飞跃;也使作为宗教团体的伊协组织在发挥党和政府联系穆斯林群众桥梁纽带作用方面增加…     

十六大以来公民道德建设思想的创新发展

党的十六大以来,公民道德建设被赋予新的战略定位,公民道德建设战略布局日趋完善。党坚持把公民道德建设融入社会主义核心价值体系建设之中,以大力培育和践行社会主义核心价值观为旨归,以增强诚信意识、加快社会信用体系建设为抓手,紧紧抓住重点人群和重点行业,统筹城乡公民道德建设、统筹公民道德的硬环境和软环境建设,以优良的党风带政风促民风正行风,着力建设中华民族共有精神家园,推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量,构筑社会主义文化强国的精神基石。     

美是一种心灵体操——谈大学生审美教育

当代大学生的审美情趣有向低格调的大众影像文化及通俗文化认同的倾向。只有通过系统的美育,使之对美的追求深刻化、系统化和自觉化,才能使大学生的审美情趣得到健康发展。大学生完美的形象主要由青春朝气、修养风度等方面组成。我们要把美育作为全面提高大学生综合素质的重要途径之一,引导大学生追求高水准的精神文化生活,使大学生达到内在人格美和外在形体美的和谐统一。     

坚持历史唯物论,深入开展孔子研究

今年是孔子诞辰２５５０周年，正值世纪之交。我们隆重纪念这位世界文化名人，研究他的思想学说，尤其具有重大的现实意义。在世纪之交，中国文化建设的一个重要任务，就是建设有中国特色的社会主义文化。为了建设有中国特色的社会主义文化，必须尊重历史，必须把研究中华民族五千年的文明史、承继其珍贵的遗产作为这一文化建设的重要内容。由于孔子在中华民族文明史上所处的独特地位，因此，深入开展孔子研究就成为建设有中国特色的社会主义文化题中应有之义。当前，为了深入开展孔子研究必须从两个方面入手：一是坚决克服在孔子研究方面的…     

文化的回归与超越——“兴起社会主义文化建设新高潮”之我见

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。党的十七大报告提出:"要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力……"这说明,在新世纪新阶段,兴起社会主义文化建设新高潮,既是时代的强烈召唤,也是实践的迫切要求。宗教从来都是文化的一部分,作为宗教工作者和宗教界人士,如何结合"兴起社会主义文化建设新高潮",立足本职,开拓进取,有所作为,是摆在我们面前的一个重大理论课题和实践课题。本期,我们发表国家宗教局叶小文局长的《文化的回归与超越——"兴起社会主义文化建设新高潮"之我见》一文,希望引起大家的关注。我们也愿意以此为契机,进一步开展有关"兴起社会主义文化建设新高潮"的研究与讨论,欢迎读者朋友踊跃赐稿,共同把这一课题的讨论引向深入。     

文而化之 美而育之

"文"的古义是"纹理"、"花纹","美"的初文描摹的是一歌人头戴羽饰、手舞足蹈的形象。"文"与"美"在"形美以感目"的意义上存在着悠久的渊源。"文化"和"美育"在使人的生命朝着自由境界的生成过程中和充分对象化的实现过程中,实质上是一回事,没有"文化"就没有促使人类进化的"美育",没有"美育"有就没有超越功利的"文化"。就这个意义而言,如果说文化的实质内容是人化的话(所谓"文而化之"),那么人化的最高境界就是美化(所谓"美而育之")。用"文""化"我们的生存环境,以"美""育"我们的现实生命,我们一旦抓住了阿里阿德涅的彩线,人类便登上了希望的诺亚方舟。     

坚持历史唯物论,深入开展孔子研究

今年是孔子诞辰２５５０周年，正值世纪之交。我们隆重纪念这位世界文化名人，研究他的思想学说，尤其具有重大的现实意义。在世纪之交，中国文化建设的一个重要任务，就是建设有中国特色的社会主义文化。党的十五大报告指出：有中国特色的社会主义文化既植根于有中国特色的社会主义实践，又渊源于中华民族五千年的文明史。明确地把中华民族五千年的文明史看作是有中国特色的社会主义文化的渊源所自。这就告诉我们：为了建设有中国特色的社会主义文化，必须尊重历史，必须把研究中华民族五千年的文明史、承继其珍贵的遗产作为这一文化建设的…     

开拓创新的实践观

中国共产党第十六次全国代表大会的政治报告提出“全面建设小康社会”的任务 ,这标志着我们的社会主义现代化事业即将进入一个新的发展阶段。全面建设小康社会是全新的实践 ,需要从理论上认真地加以研究。经济、社会、文化的新发展也将提出大量的问题。哲学工作者要善于把这些问题转化为自己的研究课题 ,勇于提出新问题、新思想、新观念。中国社会科学院哲学所的一些学者在学习十六大报告的过程中 ,从理论上探讨了“全面建设小康社会与哲学观念的变革”问题。现摘要发表 ,以期推动这方面的讨论。     

加强政治文明建设 全面推进小康社会

中国共产党第十六次全国代表大会的政治报告提出“全面建设小康社会”的任务 ,这标志着我们的社会主义现代化事业即将进入一个新的发展阶段。全面建设小康社会是全新的实践 ,需要从理论上认真地加以研究。经济、社会、文化的新发展也将提出大量的问题。哲学工作者要善于把这些问题转化为自己的研究课题 ,勇于提出新问题、新思想、新观念。中国社会科学院哲学所的一些学者在学习十六大报告的过程中 ,从理论上探讨了“全面建设小康社会与哲学观念的变革”问题。现摘要发表 ,以期推动这方面的讨论。     

促进人的全面发展

中国共产党第十六次全国代表大会的政治报告提出“全面建设小康社会”的任务 ,这标志着我们的社会主义现代化事业即将进入一个新的发展阶段。全面建设小康社会是全新的实践 ,需要从理论上认真地加以研究。经济、社会、文化的新发展也将提出大量的问题。哲学工作者要善于把这些问题转化为自己的研究课题 ,勇于提出新问题、新思想、新观念。中国社会科学院哲学所的一些学者在学习十六大报告的过程中 ,从理论上探讨了“全面建设小康社会与哲学观念的变革”问题。现摘要发表 ,以期推动这方面的讨论。