巧妙运用多媒体,尽显语文教学魅力

正随着多媒体技术的不断发展和素质教育的全面推进,多媒体在愉悦学习、创新学习中发挥着日益巨大的作用。课堂是一个特定的空间,学生在课堂上学习的积极性、主动性是学生学习主体性的生动体现。因此,教师必须合理使用教材,灵活地运用多媒体教学手段,和传统的教学方法融为一体,充分调动学生的积极性,使学生在轻松、快乐中获取知识。一、巧用多媒体,激发学习兴趣苏联教育家说:“有趣味、有吸引力的东西使识记的可能性几乎增加一     

设置情感情境，凸显语文魅力——语文情境教学浅谈

语文是与情感情境联系在一起的。任何文学作品都是在一定情境之下产生并创造初一定情境的。刘勰在《文心雕龙》中说,“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心;况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!”（《文心雕龙·物色》）这句话的意思是：一年四季有不同的景物,这些不同的景物表现出不同的形貌;人的感情跟随景物而变化,文章便是这些感情的抒发;一叶飘落尚能触动情怀,几声虫呜便可勾引心思,何况是清风明月的秋夜,丽日芳树的春晨呢？如杜甫的名作《春望》就是在安禄山叛军攻陷长安后“万户萧瑟鬼唱歌”的特定情境下产生的并反映出曾目睹繁华福庶的长安城如今却断壁残垣、     

浅说布施

浅说布施四川尼众佛学院隆辉六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。布施度，又名檀波罗蜜、檀度、施度。施波罗密，意为布施，即以...     

孝道浅说

孝道是儒家文化和封建时代文化的核心思想之一。它不仅指个人对亲人的天然之情 ,而且与家族、国家、天下相绾结。从孔、孟、《孝经》到董仲舒、朱熹 ,孝道的本质和社会作用是不尽相同的。而人们主张和反对孝道也有着不同的背景、情况。孝道是应该批判继承的 ,源于真挚之情的孝 ,是中华民族的传道美德。     

痛苦浅说

“人为什么会受苦?”“痛苦对人来说究竟有什么意义?”这些问题极难解释清楚,因为痛苦本身是解释不通的。对于我们基督徒来说,只有用信德的眼光来看痛苦才能发现它的意义,也只有在信仰的光照下,我们才能阐释痛苦的意义。 人类从一开始就不断地追问“人为什么会受苦?”并一直试图找到这一问题的答案。降生成人的天主子耶稣基督可以说是唯一能够给我们解释清楚这     

关系词浅说

事物本身具有的性质以及事物之间的关系构成了事物的属性。因此反映到人的思维中就有了性质概念和关系概念(概念是反映事物特有属性的思维形式)。又由于     

大道浅说

大道者,无言无名也 老子去周出关,关令尹喜迎而谓之曰:“子将隐矣,强为我著书。”喜知“道”之意深,道不可言,而又要著书,故言强著书。《道德经》第一句就指出““道可道,非常道;名可名、非常名。”道是不可言说的。可以言说的道,已经不是本来那个常久自然之道了。道是宇宙万物生长、变化之总根源、具有高度概括性的、广泛的、普遍规律性的意义,语言文字不足以尽其意。《庄子·知北游篇》曰:“道不可言,言而非也;知形之不形乎,道不当名。”道不同     

文同之竹浅说

竹与华夏文化可谓渊源长久,上古时期人们便用竹制作工具,器物,用竹记载文字,使之成为文化的载体.后竹又与书画结缘,成为文人墨客喜爱吟诵的题材之一,远在唐代就出现画竹名家萧悦,及至北宋,据<宣和画谱>所载,画竹一门已与山水、花鸟等成为十大画种之一.发展到元代已达到至臻至妙的境地.明、清两代画竹高手林立,并与梅、兰、菊合称"四君子",成为文人画的重要题材.可以说,竹,在民族绘画艺术中占有重要地位.     

伊斯兰法理学浅说

伊斯兰法理学是伊斯兰教法学的分支学科,它是研究创制教法律例的基本原理、原则和方法的学科,实际上是伊斯兰教法哲学。从伊斯兰学术思想发展史来看,伊斯兰法理学同古兰学、经注学、圣训学、凯拉姆学和苏非学等学科一样,是伊斯兰学术文化     

齐国兴亡浅说

齐国作为一个强大的诸侯国．历经数百年．有盛有衰．最后灭亡。兴盛的原因．首先是在位君主的英明．其次是锐意进取的改革务实精神,第三是礼、法并重的管理理念。齐国衰亡缘由,首先．国家管理的理念不适应．其次．政权的腐败,国家发展的理想定位失控．外交战略失误。     

管子家世浅说

本文对以往有关管子家世的不同说法作了辨析，认为下列论断比较可信：管子家族出自周穆王；管子的祖籍“颍上”的今河南禹州一带；管子的早年身份并不“微贱”，而是属于士级贵族。     

浅说道观园林

道观园林,属于中国园林四大类型(皇家园林、寺观园林、第宅园林、名胜园林)中之一种。在寺观园林中,分为佛寺园林、道观园林。道观,包括宫观、道院、庙庵。园林,是指大自然中各种花草树木及其山山水水和建筑所组成的一种综合艺术品,是通过人为的造园而形成的。从景观结构分析,其中最基本的内容是园中之林,即园中立地花木。中国园林文明历史悠久,源远流长,大约在二千年以前,便创造了中国式的道观园林艺术风格,成为独具特色的传统艺术。一、道观园林的出现在我国现有的五大宗教中,就寺观园林特色而言,有它们的同点和异点。作为我国古老     

激情语文教学

时下不少语文教师议论,课堂上,任你老师讲得唇焦口燥、喉干舌苦,可偏偏就有一些学生根本没有听,出现这种现象,常常感慨的是90后的学生真难教!其实,仔细想想,与教师不无关系,与教师的课堂教学更是有关。因此,教师只有从自身出发,满怀激情地教学,调动一切可行因素,激发每位学生的学习兴趣,点燃他们心中的激情,使得语文课堂“激情飞扬”,才能收到良好的教学效果。     

让音乐欣赏教学散发魅力的芳香

音乐欣赏,顾名思义,是欣赏者通过听觉对音乐进行聆听,并从中获得美的享受、精神的愉悦和理性满足的活动。音乐欣赏是一种最直接、最具体的审美教育活动。美国音乐学家默塞尔说:音乐欣赏在一定意义上是音乐活动的基本形式,是作曲家和演奏家工作的出发点和归宿。音乐欣赏教学在音乐学习领域中的作用尤为重要。音乐欣赏教学可以培养学生聆听音乐的好习惯,逐步积累鉴赏音乐的经验,为学生终身学习和享受音乐奠定基础。传统的欣赏教学忽视了学生的主体地位及能力培养,越来越不受师生欢迎。教学中尝试新的教学策略,辅之以现代化的多媒体技术手段,让学生在欣赏中感受作品的意境,享受参与音乐带来的快乐,可以取得更好的教学效果。     

语文教学中的美

教育永远与人对美的事业的追求相联系,培养学生的“健康高尚的审美观”,更是语文教学大纲规定的教学目的之一。语文教学中的道德教育、知识教育、健康优美的素质教育都充满了美。要培养全面发展的人,没有这一项是不完全的。 语文教材本是“文质兼美”的,它融内容美、艺术美于一炉,从内容、形式到语言都蕴涵着美,为我们进行美育提供了丰富的精神食粮。     

词汇和词汇学浅说

没有砖瓦沙石房子是盖不起来的,没有词汇不能构成语言。作为能够表达完整意思的语言运用的单位——句子,是由词构成的.不用词来造句,就象脱离语法规律来造句那样不可思议。词汇是一种语言全部词语的总和。这就是说,词汇的组织成员除了“词”之外,还有“语”,“语”在词汇中居于少数地位,象成语惯用语等,它们使用起来,大体相当于一个词,因此,都应该列为词汇的范围。语言是依靠着它的词汇,按照一定的语法规则组织起来的。词汇是语言的建筑材料,没有词汇便没有语言,所以说词汇在语言构成上起着重要的     

语文教学美育三步曲

美育是素质教育的基本内容,语文教学进行美育具有得天独厚的条件。根据审美对象的特征,语文教学中的美育过程可分为三步进行:一、通过艺术感受,在感知、体验中认识美;二、通过审美判断,在鉴赏、理解中评价美;三、通过寻索、回味,在感悟、升华中创造美。     

小学语文朗读教学

正古人言:读书破万卷,下笔如有神。在多年的教学实践中,我深深体会到:教语文容易,真正把教的东西活学活用到生活中去是很难的。在阅读教学中,朗读是理解内容、体会思想感情最常用的方法。因此,在小学语文阅读教学中,教师一定要多读少讲,留给学生尽量多的朗读时间,让学生通过自主、入情入境的朗读,读懂课文,有所感悟,逐步提高语文素养。然而,在朗读教学实践中却存在着很多问题。诸如学前教育水平     

校园文化丰富语文教学

正校园文化是一个学校长期的文化积淀,有其独特的文化氛围和环境,合理利用校园文化,将其作为课程资源,使其发挥其在育人方面迁移默化的作用和影响。一、创设多彩的有利于语文学习的校园环境校园是学生学习和生活的主要场所,合理地利用校园、教室等场地,创设多彩的校园文化,将这些设施赋予生命和活力,可以熏陶学生的情感,促进学生语文能力的发展。可以在教     

元明清水陆画浅说

本篇刊载了一些国宝级的水陆壁画照片,这些壁画大多出自这些摇摇欲坠、残败不堪的古寺之壁。古寺尚能存在几日,不得而知;壁画尚能存在几日,更不得而知。悲夫!今幸有照片存世,聊胜于无矣!