怎样突破凡圣关(三)

三、觉察观心——无念行党谓觉悟,悟无所得空;察谓察除,察除妄念。依悟无所得空的智慧,即起正见,正见持心,生起正念,依正念力,看守其心,使心住心位而不外驰,即无有念,心便寂静。但由多生屡劫虚妄熏习,妄念势力根深蒂固,故不能一悟而妄念根除。妄念若起,随即觉察,令速除遣,这就叫觉察观心。如是久久用功,自然少念。功夫至极纯熟时,自会无念。故觉察观心,即禅宗所说之“无念     

交流敦法谊 两岸一家亲——学诚会长率大陆佛教代表团访问台湾侧记

正2016年4月21日至24日,应台湾佛教"四大山头"之一中台禅寺的邀请,中国佛教协会组成以学诚会长为团长,国家宗教局外事司赵建政副司长、国务院台湾事务办公室交流局王冰副局长为顾问,中国佛教协会副秘书长卢浔和宏度法师为副团长的大陆佛教代表团一行11人,赴台湾参加中台禅寺开山方丈惟觉长老圆寂追思赞颂法会,并借此机缘看望了台湾佛教界诸山长老,以增进两     

河北赵县柏林禅寺举行第十五届生活禅夏令营

7月20日至26日，河北赵县柏林禅寺举行第十五届生活禅夏令营。夏令营以“生活在分享的世界里：以感恩的心面对世界、以包容的心和谐自他、以分享的心回报社会、以结缘的心成就事业”为主题。中国佛教协会会长一诚长老为夏令营发来贺电，来自全国各大院校300多名青年学子参加了夏令营活动。     

圣辉副会长率团出席新加坡佛学院建校10周年纪念活动

正本刊讯9月9日至12日,以中国佛教协会副会长圣辉法师为团长,中国佛教协会副会长心澄法师为副团长,国家宗教事务局宗教研究中心副主任雷丽华为顾问,中国佛教协会副秘书长宏度法师为秘书长的中国佛教代表团一行10人应邀访问新加坡,出席新加坡佛学院建校10周年暨新教学楼落成庆典。9月10日上午,新加坡佛学院建校十周年暨新教学楼落成庆典在光明山普觉禅寺隆重举行。新加坡政府总理李显龙、总理公署外     

治己与爱人

2004年冬,我有机会到南华禅寺参观。南华禅寺位于广东曲江县城东约6公里的曹溪北岸。宝林山麓,是禅宗第六代祖慧能弘法的道场,素有禅宗“祖庭”之称,又有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之美誉。禅寺始建于南朝梁武帝天监元年(502年),由西域高僧智药三藏开创,帝敕额“宝林寺”。唐中宗神龙元年(705年)改“中兴寺”,越三年改“法泉寺”。宋开宝元年(968年)太祖敕“南华禅寺”沿用至今。卓锡泉位于南华禅寺最北端,其所在庭院两侧墙壁上镌刻着《六祖坛经》。附在《坛经》后面的是无际大师的《心药方》石刻,兹录如下:大师谕世人曰:“凡欲齐家…     

普陀山上一高僧

妙善（1909－）大和尚俗姓吴，名敬亭，清宣统元年（1909）6月30日出生于江苏如皋县郭家园。三岁丧父，兄弟4人靠其母勤耕俭作抚育成长。幼年曾入私塾苦读4年，16岁业商。未几深感世事无常，遂萌出尘之志。1932年师25岁于丹阳地藏寺礼寂宽法师出家，披剃于镇江焦山定慧寺地藏殿。同年，受具足戒于扬州天宁寺。戒期满后，因闻扬州高委寺禅堂道风冠于全国，为丛林之模范。禅寺每岁二期大进堂，棒喝交加似红炉猛火，是习禅进道的好地方。遂于次年挂单高文寺禅堂，入堂后自觉有生以来的尘劳妄念顿失。尤于9月16日加香，养息香一下站板，忽觉身心…     

柏林禅寺观音大士像开光法语（佛历二五三九年农历四月初八日）

柏林禅寺观音大士像开光法语（佛历二五三九年农历四月初八日）净慧名蓝千古观音院，历尽劫波法运开；今日结坛修供养，尘尘刹刹现如来。恭维大慈大悲观世音菩萨，久成佛道，为度众生，作如来使，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，有求皆应，无感不通。称名脱苦，...     

回族穆斯林老人马恒丰

在云南省红河哈尼族彝族自治州的政协委员中,有许多上了年纪的老人,他们虽然年逾古稀,仍以“报国之日苦短,报国之心倍切”的精神,发挥所长,为两个文明建设继续贡献力量。州政协委员马恒丰,就是其中突出的一位。     

如何在社会竞争中养生

养生有广义和狭义之别:通常我们讲养生,指的是保养身体,以健康长寿为目的.但古人讲养生,其含义要广得多.首先须通过心态的调整(调心),修炼自己的禀性(修性),改变思维模式,去掉不良习气;其次必须放弃固有的观念,游于人世间而心不染著(无染),破除世俗的知见,进入超然物外的境界(扩容);最后在上述自在状态下,升起人生大智慧,道法自然善利万物(积德)而养生,自然而然地获得健康长寿(合道)的受用.     

是佛?还是魔?

有正就有邪,有佛就有魔。不论是佛还是魔都面对众生应机开示。佛针对众生的困惑、烦恼,运用种种法门,使之排除妄念,得到智慧,从烦恼中解脱出来。魔利用众生的烦恼,用虚幻的妄念,使其迷惑,达到奴役之目的。用花言巧语似是而非的理论,改头换装扮成“佛”来欺骗众生这是魔波旬的弟子惯用的手法。田青先生文中揭露的现象,充分说明了这一情况。这并非乱扣帽子,我们见过大量不符合标准的佛像,只要制作者出于恭敬心,即使形像不够准确也可以得到谅解。但刻意编出一段历史,又伪造一个“现实的权威博物馆”来作证明,这种魔弟子的行为必须加以指责、揭…     

原始佛教及部派佛学的心性论

心性（梵citta－prakrt,citta－da）,指心的本性、实性,可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体,或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目,禅宗人谓之“父母未生前本来面目”。心性是中国化大乘佛学尤其是禅学的核心,探清心性在早期印度佛学中的渊源,对于正确认识中国佛学的心性论,正确认识禅宗,具有重要意义。《阿含经》的心性本净说心性一语,始见于《增一阿含》。汉译《增一阿含经》卷二二《须摩提女经》有“心性极清净”一语,原系赞颂佛陀之辞,意谓佛永断烦恼,心极为清净,“意念不错乱,以无尘垢碍”。南传上座部《增支部·一…     

如皋定慧禅寺举行建寺1400周年、佛像开光和方丈升座庆典活动

10月17日至18日,如皋定慧禅寺隆重举行建寺1400周年、为新塑的百余座绋像开光和恒岳方丈升座庆典。有来自美国、新加坡、台湾、香港等地的海内外诸山长老和四众弟子千余人。中国佛教协会会长赵朴初题赠了“多闻多思”的横幅。定慧禅寺始建于隋开皇十一年,以山门北向、碧水环寺、丹楼绕殿而为当今驰名古刹。17日,全寺两序大众恭请恒岳法师入院升座,主持定慧禅寺     

传受清净戒 住持法王城——记宁波天童禅寺传授三坛大戒法会

正浙江宁波天童禅寺为禅宗之名刹,始建于晋朝永康元年(300),宋时被册封为禅宗五山之第三,明清时代先后被册封为禅宗四大丛林之一,又是日本曹洞宗祖庭,自古就被誉为"东南佛国"。天童禅寺历史上名师辈出,屡受敕封,历来学人更以天童忏摩为荣。如今的天童禅寺为全国汉传佛教重点开放寺院,制度健全,僧团和合。今逢盛世,为秉承世尊之遗教,绍隆佛种,经中国佛教协会、浙江省民宗委批准,由浙江省佛教协会主办、宁波市天童禅寺承办,于2017年12月1     

茎草重拈气象雄——记福清黄檗山万福寺

万福寺位于福建福清市渔溪镇联华村内的黄檗山主峰绎节岭之麓。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。山方圆３０里,峰峦层叠,怪石林立,以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年（７８９）,莆田人正从六祖慧能处学禅得法后回闽,路经黄檗山,爱其山川灵秀,想起师父“遇苦即止”的赠语,因悟“黄檗味苦”,便开山结茅,募缘建寺,初名“般若堂”。贞元八年（７９）,又于堂之东向增辟院落,禅寺粗具规模,朝廷赐名为“建福禅寺”,俗称“黄檗寺”。大中二年（８４８）,希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海,得传心印后又…     

世界第一青铜大佛——无锡灵山大佛落成开光

世界第一青铜大佛———无锡灵山大佛落成开光本刊讯世界上最高大的露天青铜佛像——无锡灵山大佛，经过江苏省佛教界与南京晨光集团为时三年的密切合作，日前终于落成。１１月１５日，灵山大佛开光典礼于太湖之滨的祥符禅寺隆重举行。１１月１５日，祥符禅寺妆点着万盆鲜...     

汉西一境 湖北首刹 记湖北省武汉市归元禅寺

正一归元禅寺座落于湖北省武汉市汉阳区翠微路,始建于清顺治十五年(1658)。"归元"之名,缘自《楞严经》中"归元性无二,方便有多门"之偈。寺院属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺,为武汉佛教四大丛林之一,素有"汉西一境"、湖北首刹之称。在近现代佛学史上,归元禅寺亦有建树——1922年春,太虚大师于寺内召开佛学院筹备会,     

简讯一束

武汉归元禅寺传戒 1986年1月5日至17日,武汉归元禅寺举行了传戒活动,300多人临坛受戒,昌明法师为戒和尚,道根法师、显光法师分别为羯磨师、教授师。     

在赵县柏林禅寺观音殿落成典礼上的致词（一九九五年五月七日）

在赵县柏林禅寺观音殿落成典礼上的致词（一九九五年五月七日）香港旭日集团总经理李勋各位法师、各位居土、各位朋友：今天是释迦牟尼佛圣诞日，又是柏林禅寺观音殿圆满落成之日。躬逢胜会，与大家共聚于此，同沐佛光，实乃三生之幸事。在此，我谨代表香港旭日集团全体同...     

台湾中台禅寺住持惟觉长老贺电

大陆福建省厦门南普陀寺方丈圣辉大和尚道鉴:欣闻贵寺订于本年七月十日,为海峡两岸人民共同抗非典成功,并为不幸死难同胞举办消灾祈福暨超荐大法会,本寺亦秉持佛陀圣教,以慈悲心、平等心、至诚心,祈求三宝慈光加被,众生苦难永离,海峡两岸早日和平统一逢此殊胜因缘,特申贺忱,并祝法会顺利,圆满成功。敬颂道绥!台湾中台禅寺住持惟觉长老贺电$台湾中台禅寺!住持@释惟觉     

在惟觉长老追思赞颂法会上的致辞

正(2016年4月23日于台湾中台禅寺)尊敬的见灯和尚,各位大德、各位嘉宾:今天,我们怀着至诚思慕之情、高山仰止之意,共同缅怀当代禅门宗匠惟觉长老,追思他丕振宗风、觉世化俗、融通两岸、传承文化、发明心性、缔造和平之巍巍功德;述其志,感其心,光其行,愿与长老此方他方、心心相印,更冀与后来者此岸彼岸、携手同行。