藏传佛教的祝颂祈祷礼仪

每个信仰宗教的人,都是通过祈祷来实现自己信仰的。祈祷既可以表达对佛、菩萨和护法等神的虔诚颂祝,也可以申诉自己的诉求而恳请神佛赐予佑护和救援。藏传佛教的祈祷礼仪恐怕是各类宗教中最为奇特和最为多彩的,其祈祷礼仪主要有：一、念诵六字真言。“嗅嘛呢叭咪晔”是藏传佛教最著名、最神圣而又最普通的祈祷咒语,来自印度梵文的音译,涵盖了大乘佛教的全部伦理观念和追求目标。其怫教含意为：懊,代表佛部心;嘛呢,代表宝部心;叭咪,代表莲花部心2眸,代表金刚部心。合佛教四部心而成为如莲花般清净不染的佛祖事业。如果按梵文含意…     

天主是爱——祈祷中的感悟

天主是爱———祈祷中的感悟孟凡华当晨曦又跨过宽大的窗棂，融融地充满整个圣堂时，它也友好地抚摸着我的心身，使我感到一缕温馨。此时，我生命遐想的翅膀起飞了，决意飞入那属于主的圣爱空间，我要投入一个大的感情的怀抱———天主内。上主，我渴望着自己的思想、情感...     

先人后己的祈祷

神父在弥撒道理中,与教友分享了一则祈祷,大意如下:主啊,求你帮助那些——理想虽然美好却没有实现的人那些本应生活得更好却贫病交加的人那些本想忍耐却又无法克制自己的人     

回望修道生活

“我来自偶然,像一颗明星,闪烁着在天地间。我来自何方?我情归何处?哪儿才是我的住处?天地虽宽,这条路却难走,我看透这人间坎坷辛苦。我胸怀慈悲心,我拥抱基督情,让真、善、美、圣常驻人间。感恩的心,感谢有你,伴我一生,使我有勇气做我自己。感恩的心,感谢有主,花开花落,悲欢离合,我一样会珍惜。”当这首歌曲再一次唱起时,已经是在发愿后十年的“祈祷与感恩”的聚会中了。     

祈祷生活

一 祈祷,不就是念经吗?是的,祈祷就是念经,但祈祷又不仅仅是念经!祈祷,不就是赞美上主吗?是的,祈祷就是赞美上主,但祈祷又不仅仅是赞美上主!祈祷,不就是求恩吗?当然是的,但祈祷又不仅限于求恩!就祈祷最为本质的含义来讲,祈祷总比“念经”、“赞美”、“求恩”更多。那么,祈祷是什么呢?祈祷     

中国天主教“一会一团”举行避静

为迎接耶稣复活节,中国天主教一会一团工作人员２００１年４月１２日举行了避静。上午,由褚汉雨、陈贵二位神父读了有关灵修方面的圣书并进行了讲解。 神父们谆谆告诫大家,要提高自己的灵修,就要不断祈祷,圣化自己的生活。而祈祷与圣化是相辅相乘的,祈祷是达成圣化的方式之一,我们要每天多念玫瑰经,并时时向天父祈祷,因为祈祷超过了时空的距离,我们虔心向上主祈祷,上主必会俯听我们。 神父们还说,圣化生活,就要与日常生活结合起来,我们爱天主,不能光说不练,要身体力行,爱我们的邻居、同事、关爱有困难的人,要多做善事,时…     

我们当学会忍耐

圣门弟子万嘎斯之子萨德,曾跟随穆圣南征北战,晚年目盲,定居于麦加。由于其祈祷深得真主的垂应,所以有许多人围绕着他,希望得到他的祝福。在这之中,就有人询问于他:“你为他人祈祷总得垂应,那么,为什么你不为自己祈求,重见光明呢?”老人这样答道:“服从真主的意愿,远胜重见光明的快乐。”一句话道出了信仰真主的境界,而我从中又深深感悟到:“忍耐”的魅力。记得在小时候,就听老人常讲:“忍一时风平浪静;让一步海阔天空。”虽然并不懂得何为忍让,但这句话却给自己幼小的心灵留下了很深的印象,随着年龄的增长,阅历的丰富使自己能够以忍让的心…     

良心——人性的脊梁

“想起主的恩典，泪水湿了衣襟……”柔美的歌声响起，明亮的灯光照耀。温暖着主的圣殿。2007年12月21日晚，“2007重庆若瑟堂音乐祈祷晚会”在重庆若瑟堂举行，来自沙坪坝，江北，北碚，南坪等各个堂区的教友汇聚一堂，参加了这次神圣庄严、形式活泼的祈祷聚会。     

小院情深——怀念敬爱的宗怀德主教

小院情深———怀念敬爱的宗怀德主教周雷当白色的救护车载着病重的主教驶出柳荫街十四号院大门时，大家的心似乎也随之而去。我只是木纳地伫立在院中，默默地祈祷着：“主啊！求你保佑最敬爱的主教平安归来……”然而，主教一去就再也没有能回到他最熟悉的这个小院。噩耗...     

言行一致

“你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己。”（雅1：22）雅各伯宗徒以自己真实的行动回应了圣言的召唤，并最终为这圣言献出了自己的生命。我们每一个蒙天主召唤的人，都是他所喜爱的。我们不能够只接受主的祝福而不设法回报他，这要求我们该以实际的行动来回应。为了不让我们的眼盲目，主基督亲口交给了自己的门徒一份向主祈祷的经文——主祷文。     

义人因信德而生活

众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天开了；圣神借着一个形象，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”（路3：21-22）     

祈祷与实践

主耶稣基督的一生是祈祷的一生,是传福音与实践福音的一生。他简选使徒、传教讲道、显奇迹治病救人时,他心神欢乐或忧闷时,他受难前及在被钉十字架上……时时处处都做祈祷。他教导我们说：“醒悟祈祷吧！免陷于诱惑。你们的心神固然愿意,但肉体却软弱。”（玛２６：４１）圣教会有各式各样的祈祷。从形式上分,有口祷、默祷;从内容上分,有赞美、感谢、求恩、悔罪等;从经文上看,有“天主经”、“圣母经”、“玫瑰经”、“苦路经”、“早晚课经”等,这些祈祷足以让我们与主共融,与主相通。然而,在福音书中,主耶稣又向我们说：“不…     

河南省各地基督教两会为地震灾区祈祷捐款

“5．12”四川汶川大地震，不仅牵动全中国人的心，同时也震动杭州教会基督徒的心。5月13日，杭州市基督教两会紧急召开各堂同工座谈会，商讨抗震救灾的具体事项并发告通知，定于5月18日主日为四川汶川地震灾区祈祷。奉献日，将收到的500万元爱心款项通过各地红十字会和省基督教两会全数捐给灾区同胞，献上杭州基督徒应有的爱心。     

有关天国任务之比喻——祈祷之力力无穷

“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼吧！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么款待他。那人从里面答说：不要烦扰我了！已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们，他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地求而起来，给他所需要的一切。”（路１１：５１８） 这是一个有关恒心祈求的比喻。 首先，让我们来看看，这则比喻的前后背景。按路加福音的记载，这则比喻是耶稣教门徒如何向天父祈祷（即天主经）之后接着说出的，因此与祈祷有密切的关系。再者，这则比…     

耶稣的祈祷

当我们在福音中读到耶稣的行实时，会发觉在他的生活中，祈祷占了一个很重要的地位。虽然，我们知道耶稣出外传教时，将自己全部交出来，让群众尽量的接触他：人们包围他，向他求恩惠，消耗他的时间、体力，经上记载说他连吃饭的时间也没有。（谷3：2）但是，就在这种忘我的生活里，耶稣却从没有忽略过祈祷这件事。相反的，他将生活中的这些事，以祈祷作开始，也以祈祷来完成，同时，更透过祈祷来贯串全部的生活。     

信心祈祷的功效何其美妙

马可福音11章24节所言:“所以我告诉你们:凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”在这段经文中,让我们看到:“信心祈祷”的重要性。信心是和祈祷联结在一起的,若非是出于信心的祈祷,终究是“一事无成”。信心的来源是出于神,信心的祈祷乃发自内心的深处,可见,信心的祈祷是专心致志、举目仰望、全心交托、不求自荣、以主为首、听从主命的恳切之祈祷,实为可贵。     

人民团结、社会和谐、世界和平保卫我们的和平生活不受侵略势力的威肋——2005年中国基督徒为世界和平祈祷

湖北省武汉市基督教荣光堂于2005年8月14日举行了“为世界和平祈祷”暨“纪念抗战胜利60周年”圣乐崇拜聚会，约2800多名信徒参加。在崇拜钟声中全体信徒为“世界和平”祈祷献福，求主赐福世界安宁，保佑中华大地国泰民安，祈求和平的君王在世永掌权。     

阳明心学启示录

正问心孔子说:"从心所欲,不逾矩。"七个字说明了要牢牢把握住自己的心。庄子则用了五个字:"外化内不化。"身可以适应社会,而内心不会妥协。佛陀更简单,就是两个字":觉悟"。其实就是"见我心",不要只见别人,却看不到自己的心。"心学"要理是将儒道佛三家会通与融合:道家主真心,儒家主善心,佛家主美心。尤其是儒家更着重善,因     

抄写圣经 与主亲近

基督徒亲近主的方式很多,读经、祈祷、默想、赞美,都可以让我们的心飞升到主那里!手抄圣经,使我又得着一份与主亲近的奇妙经历。心生渴想当我把青花瓷圣经打开摆放在书桌上,把手抄本展开平铺,家中那块方寸之地,就成为吾心渴想之处。     

牧者侍奉 务要殷勤

牧者身为神的仆人,侍奉主务要殷勤,不可懒惰懈怠、自由散慢,而应有上帝仆人的形象,敬虔度日,努力工作,忠心侍奉。 一、勤于祈祷 主耶稣非常重视祈祷。圣经说：＂次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。＂（可1：3 5）诗人大卫也有如此经历：＂耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。＂（诗5：3）可见清晨的祈祷何等重要。古今中外,大凡被神重用的仆人,都十分重视清晨的祈祷。