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泥塑是五台山最常见的一种工艺。现存的泥塑法像中,唐、宋、元、明、清、民国以及现代的作品,风格各异,技艺纷呈。普化寺后大殿的佛像是1986年新塑的,其布局结构、艺术造形、雕塑手法,在五台山泥塑中都别具一格。其特点是: 相似文献
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把各种符号标入文章题目,以前并不多见,近年才在报刊上逐渐多了起来,恰如“一枝红杏出墙来”。我们且把这枝“红杏”命名为“符号标题”吧。它虽然在好标题中仍占少数但毕竟是一枝独秀,使人耳目一新。 相似文献
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五台山为文殊菩萨应化道场。文殊菩萨智慧第一,在佛经中被称为诸佛之母,在佛教信仰体系中地位极尊。五台山因此缘由,也就备受僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及名公宰臣的护持,成为汉、藏、满、蒙、土各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。五台山藏传佛教的兴起,始于元代。13世纪中叶,藏传佛教的各大宗派次第形成,在广大的蒙藏地区已成为普遍的信仰,并对这一地区的政治稳定、人心向背,起着至关重要的作用。公元1244年,为了安抚藏区民众,当时驻军凉州的成吉思汗的孙子阔端汗致书召请藏区最具威望的萨迦班智达北上凉州会谈。… 相似文献
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河南省民权县北关村,是个有二千多回族穆民的回汉杂居村。多年来,该村回汉群众和睦相处、安居乐业、团结互助。说到这些,当地村民都感慨地说,这多亏了我们民族团结的带头人——丁广治阿訇。丁广治阿訇是民权县北关村人。 相似文献
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随着新世纪的到来,我国民族工作既面临新的历史机遇,又面临严峻的挑战。放眼世界,多极化趋势进一步发展,经济全球化日益加深,科技进步日新月异,和平与发展依然是时代的主题,从而为我们全面推进民族团结进步事业提供了良好的外部环境。从国内形势看,改革开放二十多年来,我国综合国力不断增强,社会主义市场经济体制基本建立,民族地区的经济建设取得巨大成就,各族人民生活总体上达到小康水平,少数民族群众温饱问题也得到了解决。 相似文献
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我国是统一的多民族国家,民族问题始终是关系社会稳定和建设大局的重大问题,在这样一个多民族国家里,没有各民族的大团结,就没有社会的和谐稳定。社会是人组成的,人是分属不同民族的。如果搞不好民族团结,就不可能有国家的安宁和社会的和谐。江泽民同志曾经指出;国家统一、民族团结、则政通人和,人民幸福;国家分裂、 相似文献
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每年夏季的五台山繁花似锦,芳芬扑鼻,金簪花、山丹花、野菊花、零苓香、蒲公英等,满山遍野,争奇斗妍。然而,最美、最艳的一朵花,却是开放在这里的民族团结之花。五台山是我国各民族佛教徒共同信奉和向往的文殊道场。几百年来,共同的信仰, 相似文献
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清高的真主在《古兰经》中说:“信道的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”(49:6)乌鲁木齐“7·5”事件,就是一些恶人极力炒作广东韶关旭日玩具厂的群殴事件,把一个本来只是一般的治安案件,说成是民族事件, 相似文献
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在党史学习教育中,习近平总书记要求我们要做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。以藏族历史为例,论述了民族文化与“四史”之间的重要关联。藏族是全民信教的民族,要做好西藏工作,必须对藏汉文化交流和藏传佛教的历史有全面、深入地了解。正视不同民族间的文化沟通,不仅是民族文化发展的需要,也是现代政治的需要,是整个藏族社会发展的需要,更是未来藏族社会发展的必由之路。 相似文献
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宗教是民族诸种特征中的活跃因素,通过一定途径作用于民族关系,影响到民族团结。强调民族的宗教性有利于增强同一民族内部的凝聚力,但亦可能加深不同信仰民族之间的分野;信仰殊别主义提升民族尊严与自信,但亦可能拉大不同民族间的心理距离;宗教交流可能是文化沟通的桥梁,但文明冲突亦会给民族心理留下创伤;宗教资源与宗教权威的竞争可能会增强某些民族群体的号召力,但对异端的攻伐会加深不同民族群体间的冲突。有鉴于此,崇正抑负,发挥宗教在维护民族团结方面的积极作用尤显重要。 相似文献
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山东东营区委认真落实党的宗教信仰自由政策,切实维护信教群众的合法权益,受到了群众的广泛赞誉。 这个区胜利镇的王营村,是远近闻名的文明村,但由于村里负责人认识上的偏见,1994年9月份曾一度不允许群众信教,并停止了信徒的聚会。信教群众及时向区委进行了反映。 相似文献