《世界道教邮票欣赏》介绍

《世界道教邮票欣赏》已由宗教文化出版社正式出版。《世界道教邮票欣赏》,中国道教协会会长任法融题写书名,中国道教协会副会长张继禹道长撰写序言;中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长,中国道教协会副会长黄信阳、唐诚青、丁常云道长,上海市道教协     

中国基督教应以怎样面貌进入21世纪——有感于《丁光训文集》出版

回顾1997年初换届以来近两年工作的成就和经验,又展望今后三年应该努力的方向和任务。它也是中国基督教两会在本世纪最后的一次全委会。明年我们将要庆祝基督教三自爱国运动50周年。后年,也就是2000年,当我们举行第三次全委会的时候,将和全国人民一同踏进21世纪的门槛,是新世纪的第一次全委会。如果用神学院校历常用的话,这次“期中考试”,是作为“期终考试”和进入新学期(历史阶段)的     

冰城之光——记哈尔滨市基督教哈利路亚教堂

抬头仰望那高耸的十字架,侧耳倾听那一曲曲悦耳的赞美歌声,早晨人群涌动着进入教堂祈祷敬拜,晚上在灯光辉煌的圣殿中颂扬。夏季,满院的鲜花艳丽多姿,放出迷人的香气,冬季,雪花飘飘,银装素裹,教堂更加雄伟壮观。这就是位于哈尔滨市香坊区油坊街147号的基督教哈利路亚教堂。哈利路亚教堂兴建于1998年11月11日,2000年8月29日竣工落成。占地面积4418平方米,总建筑面积6893平方米,其中教堂面积为4493平方米,分为一、二楼和地下室三层,一次可容纳3000多人聚会。哈利路亚教堂是一座东西方建筑艺术相结合、古典与现代相交融的典型的当代哥特式建筑。…     

基督教"原罪"之佛学阐释

本文尝试从佛教思想角度阐释基督教之"原罪".从"原罪"的产生来看,人类的苦难来自于始祖所犯的过错,而这种过错从佛学角度来看既是一种"我执"的产生,即"无明".而从"罪"的内涵来分析,"罪"这个世界所有人都具有的一种非本体性的状态,是人本来真实、清净、圆满状态的扭曲和破坏,是人对自己真实"本性"的背离.     

和谐之光——淄川教会创建和谐教堂侧记

2010年12月底,山东省淄博市淄川区基督教中心教堂被国家宗教事务局评为＂全国创建和谐教堂先进集体＂。捧着金光闪闪的奖牌,淄川区基督教三自主任兼中心教堂负责人翟善水长老百感交集,思绪万千。他心里非常清楚,获得这份殊荣是全区教会同工同道齐心协力的结果,凝聚着弟兄姊妹多少心血啊!     

承先贤统绪以启后来之光——从王治心《中国基督教史纲》看历史神学中的基督教中国化

<正>基督福音传入中国后,便开始了一个漫长的中国化的探索过程,绵延1300余年。在这条路上,有得有失,有兴有衰。时至今日,三自爱国的基督教会已经深深扎根于中华沃土之上。“以史为鉴,可以知兴替”,回眸历史,历史神学的叙述总会给我们以行路的启发和亮光。民国时期的王治心先生是一位独特而重要的人物。一本《中国基督教史纲》,不仅概述了基督教在中国的发展,还提出了在当时处境下一位中国基督教学者关于基督教中国化的思考。今天,笔者即以《中国基督教史纲》为底本,管窥先贤的探索过程,为今天教会走中国化的道路提供一些借鉴。     

方寸之间 传递福音——胡广传教授和他的《基督教艺术邮票画册》

最近一个朋友送了我一本《基督教艺术邮票画册》。打开目录就让我惊讶,一本邮票画册竟然能够以圣经为主题,其中囊括了圣经的邮票名画,耶稣生平,圣经对绘画、雕刻、教堂建筑、文学、音乐等多方面的影响的邮票,近代科学伟人的基督教信仰,基督教信仰中的爱与和平,以及以那些荣获诺贝尔和平奖的基督徒为主题的邮票。其类型包括：小型张、邮资片、明信片、极限片和首日封等,3000多枚邮票涵盖了160多个国家和地区,真有让人目不暇接的感觉。也不由让我对其编者产生了兴趣。     

有感于《佛教文化》

佛教文化博大精深,思想深邃,影响深远。辛卯年春月,有幸来到无锡灵山胜境,立即被神秘的宗教气氛所感染。游览灵山梵宫后,又购得今年第一期《佛教文化》,满载而归。捧读《佛教文化》如饮甘泉,沁人心脾,喜不自禁。感觉书屋里添了不少佛气。人静了,心平了,读书慢了,想事淡了。     

"山上"与"山下"——有感于《合乎上帝的心意》一书

最近听一位回工说,看了<合乎上帝的心意>这本讲道集后很得益处.索性我也拿起这本讲道集,不禁深入其中,体会其中呈现的"韵味".     

探求和谐之道 共建和谐世界

古都西安,春意盎然,群芳争妍。来自世界各地的专家、学者和道教界人士相聚一堂,可谓人文荟萃,群贤毕至。首先,我谨代表中国政府和中国     

佛法是世界之光

<正> 各位领导、各位专家学者、各位护法居士、来宾们: 今天是佛诞节,释迦牟尼佛降临人间的喜庆日子,过去有人把佛陀的诞生称为"亚洲之光",意谓亚洲东方文化的光明。从现在发展的趋势来看,佛教已经普及到全世界一百四十多个国家,包括许多文化和慈善团体。所以,释迦牟尼佛的诞生,不单是亚洲之光,也是世界之光,因为佛的诞生,我们众生才能见到光明,这在佛教来讲就是般若之光,由此岸到达彼岸的般若之光。这是一件了不起的事情! 我们的国家领导人号召进行和谐社会建     

世界名作欣赏：《喂奶的圣母》

画面表现了一位母亲在哺乳时的情景，母亲眼帘下垂，平和安详地注视着怀中的婴儿，充满了慈爱；左右两扇对称的窗户既丰富了画面的背景，更增添了画面平稳、安静的构图氛围。作品的表现非常生活化、人性化、充分体现出文艺复兴时期人文主义思想回归的主流。     

中国基督教开展创建"和谐教堂"活动的倡议

为了深入贯彻党的十七大精神,全面贯彻落实科学发展观,进一步发挥基督教在促进社会和谐、促进经济社会发展中的积极作用,按照2009年全国宗教工作会议有关精神,中国基督教两会倡议各地教会从今年起积极开展创建“和谐教堂”活动。     

《齐风》的"和谐"美

和谐是礼的最高境界,温柔敦厚是《诗经》和谐美的集中体现。《齐风》的和谐美,在社会生活方面,表现为女子个性的自由张扬,男人气度的雍容豪放;在诗歌形式方面,表现为声韵节奏的和谐舒缓。而春秋时期,齐国泱泱的大国气象,正是《齐风》和谐美建构的社会基础。     

《诗论》之"改"与《周易》之《革》

上海博物馆藏战国楚简<诗论>,不仅是先秦孔子诗学的重要原始文献,而且也包含了先秦天道观与宇宙论思想的材料与线索.对于这些材料的考察,一方面是正确解读楚简<诗论>的基础工作,另一方面也是解决先秦经典中某些悬之已久的疑难问题的一种途径.     

张咏谊作品——书籍设计《民建之光》

正~~     

约翰·托兰德《基督教并不神秘》——经典选读（之八）

写在前面：科学的无神论者与人创造出来的、反过来控制人的虚幻观念作对．但他从不敌视人,恰恰相反,正因为他热爱人,才敢于用行动坚定地反对反对人的观念。千百年来,人们被自己制造的虚幻枷锁禁锢得太厉害了．有时甚至不忍目睹。人的思维需要更为清新的风;人的行动需要打破枷锁的自由、广阔与光明。事实上．这股“清新的风”已经吹了数千年,但很多人似乎一直视而不见,或者见而不思。或者思而无果。     

《基督教的终结》

该书与作者的《为什么我从牧师变为无神论者》、《基督教幻相及其消逝》构成三部曲，以令人惊异的强大力量批判了基督教信仰、宣告了基督教的终结。主要论述了基督教基本信条的荒谬性、剖析了圣经形成中近东神话的作用、揭示了上帝形象只是人的需要发展的反映，批判了基督教赎罪观等基本观点，指出科学与宗教不相容，科学可以帮助人们树立正确的道德。