同心合意 建造灵宫

经文:彼前2∶4—5;弗2∶19—22;林丽3∶10—15. 据有关资料统计,中国内地的基督教会,现有1.2万多座教堂,2.5万处聚会场所。从80年代初期以来,10几年间,平均每天有两座多新教堂建成。作为从事基层教会     

《我们起来建造吧!》

一段时间来,各地教会非常重视教堂的建造,一座座新堂拔地而起。场所尽管重要,但众所周知,“教会”不等于“教堂”,教会的建造比场所的建造要复杂得多,是属灵生命成长相关的系统工程。不过其中相同的是,教会生命的建造同样需要一张设计清楚的施工蓝图：如有稳固的根基、清晰的架构、牧养的层次和整体的目标等。     

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一段时间来,各地教会非常重视教堂的建造,一座座新堂拔地而起。场所尽管重要,但众所周知,“教会”不等于“教堂”,教会的建造比场所的建造要复杂得多,是属灵生命成长相关的系统工程。不过其中相同的是,教会生命的建造同样需要一张设计清楚的施工蓝图：如有稳固的根基、清晰的架构、牧养的层次和整体的目标等。     

王洪福:忠心的管家

<正>神赐给我们多少财力就等于给我们多少托付,教会每年奉献收入越多,神给教会的责任和托付也就越大。神恩待各教会,使教堂硬件不断完善,教会奉献款不断增多。如何看待奉献款以及如何处理奉献款,则是值得我们深思的一件事。钱财代表力量我可以证明:他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助(林后8:3);……于是     

教堂座椅与近代早期英国教会的演变

教堂座椅看似平凡普通,实则很好地诠释了英国教会在近代早期历史上的演变。宗教改革时期,封闭式教堂座椅因为适应新教的需要而普及;从宗教改革到19世纪初,私有财产权利和个体自由意识的发展,教堂向个人分配专属座椅成为普遍现象,同时,教会又在一定程度上抵制这种趋势。总之,有关教堂座椅的历史与英国近代早期教会史上的各个重大主题有着密切联系,研究这一问题能把宏大叙事和微观史相结合,为理解英国教会在近代早期的变迁提供新路径。     

在基督里生根建造——杭州基督教崇一堂的牧养工作之特点

杭州市基督教崇一堂是一个非常年轻的教会,教会自2005年5月5日落成以来才走过不到7年的光阴,目前教堂主堂面积为7299平方米,可同时容纳8000人聚会。我们数算这几年走过的路程,对上帝心存感恩和敬畏!这6年来我们深深地享受着从神而来的丰满之福!参加主日崇拜的成年人从刚开始近2000人,增至现在的约8000人次;参与服侍的义工团队从原先的300位,扩大到如今的1200多位。众弟兄姊妹心里火热,殷勤服侍。我们将一切的荣耀都归给坐在宝座上的羔羊!崇一堂目前牧养工作的特点如下：     

同心合意建造灵宫——记灌南县基督教举办第二次培灵会

1994年12月6日是江苏灌南基督教历史上非常的一天。上午举行新堂落成典礼、感恩礼拜,下午开始了为期4天的培灵会。培灵会特邀请省基督教两会韩彼得牧师任主讲,沭阳三自万超牧师为讲员。韩牧师那充满活力的证道,吸引了会众的心,扣人心弦,使听众感到扎心,令人回味无穷。万超牧师的见证真实感人,讲的故事栩栩如生,富有哲理,紧扣主题。     

教会应有养育计划

今年,是我走进教会20年,服侍教会刚好10年整。据我观察：现在不少教会的牧养基本是“散打”或“大锅饭”,没有牧养计划,没有养育系统。对此,若找原因,能找出一箩筐来,比如忙于教产落实、硬件建设、人手不足、外部环境不许可等。笔者写此文的目的,乃是要和谋求教会发展的牧者共同分享感悟。     

我对教会互助的一点认识

从读神学到现在已经有十个年头了.至今还记得读神学第一年的寒假应邀到一个教堂讲道的情形,当时那间教会的负责人说:"请你来我们教会讲道吧,来帮助帮助我们."     

国内教会新闻

中国基督教2002年发行工作会议在沪举行中国基督教两会发行工作会议于2001年11月29日至12月2日在上海召开。会议总结了2001年《天风》改版和发行的情况、以及顷2002年《天风》内容、编辑、发行网络化的设想和具体办法;回顾2001年圣经、书刊、音像制品等发行工作的进程,探讨今后《天风》、圣经、书刊、音像制品等发行工作的新途径、新办法,建立网络,服务教会,方便信徒。中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长邓福村牧师到会劝勉。鲍晓红     

对如何建造信徒灵命成长的省思(上)

如何建造教会弟兄姊妹的灵命成长是一个很大也很难的课题,但却是每一位侍奉主、牧养教会、服侍人的同工不能不认真面对的课题。笔者愿有些反省,盼能提供读者一些思想,分以下五个方面来反省和探讨。一、借着主日建造灵命主日是大多数弟兄姊妹参与聚会的日子,若是能对他们的灵命有所造就是再好不过了。而且原则上主日还是一般教会聚会人数最多的时间,要好好建立主日,尤其是主日的崇拜和主日的讲道是非常优先的,传道人要优先把崇拜带好,把主日的信息讲好。主日起来了,教会的成长就不难了。相反。     

不是钱的事!

谁都知道,教会的复兴并不靠钱,可如果没有钱,很多事工就无法开展,教会的复兴自然就会受到影响。即使如此,我们也不能将事工的滞后全部归结为没钱。事实上,不少教会负责人就是如此,他们将没钱当作事工滞后的托词：教堂环境得不到改善,他们会说“教会没钱”;教牧待遇得不到提高,他们也说“教会没钱”;社会服务得不到推进,他们还说“教会没钱”……     

他们有了自己的“家”——张家礼拜堂献堂有感

2004年12月14日,塞北的龙江大地已是千里冰封,万里雪飘,零下20多度的隆冬时节,一株株直立、挺拔的大树银装素裹,似如玉树琼花,在旷野中迎着凛冽的寒风不停地摇曳,展现出它强大的生命力。这正是圣诞佳节来临前夕,北国独有的玉洁冰清、晶莹剔透的银色世界。     

“大楼”与“大师”

有的教会肯花千万元建造大教堂, 但却不肯花千百元去聘请或培养一个传道人, 真不知道他的建堂是为了什么？     

对如何建造信徒灵命成长的省思(下)

<正>三、借着教会牧养系统来建造生命每个教会都有牧养的系统与结构,一位传道人不容易照顾到每一个信徒和同工,他只能直接建造最核心的同工,像耶稣只能常与十二门徒同在,这提醒我们,牧者是有限制的,不可能直接照顾过多的人。摩西也曾从早忙到晚却果效不佳,而叶忒罗的献策产生了很大的果效(参出18:13-27)。要点分述如下:     

浅谈农村教会创建和谐堂点的困难与对策

创建和谐宗教寺观教堂,对于农村教会来说是机遇更是挑战。笔者试从以下五个方面浅析当前农村教会创建中的困窘和对策：     

建造你美轮美奂的水晶大教堂

1968年春天,美国有个名叫罗伯·舒乐的先生“怀了孕”。不过,他怀的不是一个普通的胎儿,而是一个梦想：在加州用玻璃建造一座透明的水晶大教堂,一座人间的伊旬乐园。     

理智和灵命

沈子高主教解放前曾先后担任中华圣公会陕西教区主教和圣公会中央神学院院长，金陵协和神学院成立后担任我院神学教授。本期《金陵神学志》重新发表沈主教针对我国基督教中存在的反理性主义偏差所作的一篇演讲。这篇演讲在今天还是很有教益的。     

教会中的属灵因恩赐

属是恩赐是神恩典的作为,贴到各信徒的身上,装备加强他们,使他们在教会待奉上产生属灵的效果,使教会被建立,神大得荣耀。     

请注意看管教堂的奉献箱

<正>据沿海部分教会反映,一些不法分子利用各种办法盗取教会财物或钱款,请各地教会引起注意。常见的一种情况是,几个或一个不法分子利用双面胶黏在小铁片上并用线相连,以无底的手提包作掩护,光天化日下在教会奉献箱上作