最具人性化的细节

日本国北海道文化使节访问团一行24人应邀来我国某市演出,时间定在8月12日晚。演出前,中方工作人员把艺术剧院的舞台擦得一尘不染,光可鉴人。因     

包容是人性最美好的境界

一天,家住旧金山的汤姆夫妇接到儿子从洛衫矶打来的电话,说他从伊拉克回来了。汤姆夫妇一听很是高兴,要儿子尽快从洛衫矶飞回来。儿子说他要带回一个在战场上失去一条腿的战友一起回家。汤姆妻子听到后,立即想到一个没有腿的人会给他们的生活带来诸多的麻烦,于是口气冷了下来,说:“你的朋友他自己没有家吗?你知道他来我们家会给我们家带来多少不便吗?”在电话那一端的儿子沉吟了片刻说:“那好吧妈妈,我知道该怎么做了。”可是汤姆的儿子一直没有回家。不久,他们在报上看到一条消息:一名从战场上归来的士兵自杀了。而死者就是他们的儿子,那个…     

良心——人性的脊梁

“想起主的恩典，泪水湿了衣襟……”柔美的歌声响起，明亮的灯光照耀。温暖着主的圣殿。2007年12月21日晚，“2007重庆若瑟堂音乐祈祷晚会”在重庆若瑟堂举行，来自沙坪坝，江北，北碚，南坪等各个堂区的教友汇聚一堂，参加了这次神圣庄严、形式活泼的祈祷聚会。     

世界上最具“女人味”国家排名

1．瑞典这是个名副其实的“女权国家”。议会中,女议员的比例约占40％,女性部长席位占一半。据统计,在瑞典的对外贸易活动中,女人创造的价值占了近60％。2.挪威挪威女性的吸烟率与男性基本持平,而女足的注册会员甚至超过男足。在北欧旅游的人,往往会感叹:“他们的男人都到哪里去了?”     

礼制的规范与人性的理解——荀子人性新论

荀子对"性"概念的界定是属于"生之谓性",是指人基于其自然生命之上种种生理及心理的本能和欲望。孟子的"性"是基于"人之所以异于禽兽者"而立言,而荀子的"性"则相反,其所指恰恰是人与禽兽之共通性的属性而言。从广义上来说,荀子人性论内涵心、性、情、欲四者;从狭义上来讲,荀子人性论主要是指情与欲二者。荀子通过外在的"礼"与内在的"心"实现了人性的自然性向符合社会规范的社会性转换,这也是人的自然性向社会性转变的过程。     

人性美的守护者——论李健吾关注人性的文学批评

在李健吾的文学评论中,"人性"一词俯拾即是.他认为文学应该在人性的基础上展开,他常常以独特的方式阐释作品,并大力推崇那些讴歌人性的作品.他的文学评论往往既能自觉地把"人性"作为评判的标准,又能辩证地审视"自我"在批评中的地位.人性对李健吾有着持久的吸引力,这使他最终成为了一个在文学中畅游的旅行者和冒险家.     

抓住机遇 深化改革——五台山旅游资源的再开发

如果说，五台山是老祖宗给我们留下的一笔丰富的文化遗产的话，那么，以白清才省长为首的老一辈领导所创立的五台山研究会，应当是．一项具有开创意义的好事。     

色彩的喜好——人性的镜子

从什么层面最能看出一个人的个性呢?大概非“色彩”莫属了。只要能理解色彩与人性的关联,就能轻易看穿对方的性格。不管是男或女,对色彩都有某种程度的偏好,因此反应在衣物、用品、摆设及室内设计上等     

论开发我国银发市场的依据和潜力

所谓银发市场,就是为老年人提供商品、劳务、信息的市场。由于我国社会经济的发展和计划生育的催化作用,占世界老龄人口五分之一,亚洲老龄人口二分之一的中国,将于２０００年全面跨入老年国家的行列。如何在思想、物质、经济、法律等方面作好迎接人口老龄化挑战的准备,是摆在国人面前需要认真研究的重要课题。和率先进入老龄化的法国、瑞典、挪威等发达国家的“先富后老”相比,我国面临的则是“先老后富”的严峻考验,这就使开发我国银发市场具有社会和经济的双重意义,即一方面和发达国家一样,具有建立“人人共享”社会的意义,另一…     

冲出热情的包围

有家跨国公司招聘总裁助理。三名佼佼者本山、雄恩、一田都闯入了最后决赛。而决赛怎样进行，他们还不知道。公司总裁森木召见了三人中的本山。森木说：“你好，本山。有件私事烦你走一趟。我从百源鞋店买了一双皮鞋，回来后发现有点质量问题，按照这个鞋店的规定，是可以退货的。本山爽快地答应：“没问题。”森木接着低声说：“本山，这件事不要告诉其他两位，免得他们生疑。能做到吗?”本山点了点头。森木高兴地说：“我到外地参加一个会议，前后共四天。这样吧，四天过后，你来找我汇报，行吗?”本山满怀信心地退出了总裁办公室。其实，…     

令人感动的帮困热情

有感于贫困地区教会急需大家伸手帮扶,我于去年写成一文,刊于98年12期《天风>上(即《谁来关心贫困地区教会?》),许多弟兄姊妹读到此文后,深有同感,有好几位与我写信交通,内容令人感动,愿写出以供分享。 青岛市李沧区81岁的老姊妹李赎洁,她曾在当地发动扶贫活动,每月每人捐助5元,特殊     

38度的热情

是一个细雨蒙蒙的日子。那样的日子,心情也格外的好不起来。我就如一个幽灵在城市的大街上游荡,这时我是找不到自己的存在的,至少我没有发现自己     

武夷山茶文化旅游资源的开发

茶文化旅游资源的开发是文化资源产业化问题中的一个热点问题。其中,武夷山茶文化旅游资源的开发具有一定的典型性。文章通过阐释茶文化旅游与茶文化旅游资源的关系,分析武夷山茶文化旅游资源的类型、开发现状及存在的问题,指出武夷山茶文化旅游发展的立足点,探析武夷山茶文化旅游资源开发的优化路径。     

物欲与人性——康拉德“丛林”中殖民者的人性状态探析

康拉德的丛林小说的一个显著特点,是他并没有把丛林中的原居民当作主要描写对象,而是将丛林中的西方人放置在了作品的中心,成为了主人公。丛林中的西方人也成了他作品中的一个重要人物系列。在《诺斯托罗莫》中,康拉德向读者展示了另一种物欲与人性纠葛在一起的悲剧。诺斯托罗莫的悲剧所包含的,不仅有对物欲巨大破坏力的揭示,也有对人性复杂性的认识。在丛林的背景下,物欲对人的诱惑和人性受到的考验都显示出与西方社会背景下不同的状态,借助这种异质条件所产生的放大作用,人们可以对物欲与人性之间错综复杂的关系有更深入的认识。     

佛教寺院——供具的故事

“供具”这个词语,本是汉语中固有的,在汉代很流行。它的意思大致是“备供酒食,具设食具食物”。例如,《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎大供具,尽请诸侯吏,与坐堂上,食饮甚设。”还有那《汉书·叙传上》：“迎延满堂,日为供具。”看起来,这个词语属于并列结构,即“供”和“具”,都有“大事安排酒宴”之意。后来佛家用之,却有新的发展。     

洪江古商城旅游资源开发探析

洪江古商城地域环境优越,是中国内陆资本主义萌芽的活化石,有着特别的商道文化,拥有保存完好的明清特色古建筑。本文论证了洪江古商城旅游资源开发的可行性,并从古商城自身建设和沅江沿岸建设来进行开发探究;从品牌定位和整合传播等方面初步分析了宣传策略。     

齐国土地资源开发论述

齐国国土面积广大，耕地资源丰富，自太公封齐至于汉，经许多代统治者的积极倡导，民众的奋发开垦，终成司马迁所谓“齐自泰山之属琅邪，北被于海，膏壤二千里”之形势。一、太公封齐之初，所据国土很狭隘。《孟子·告子》中所谓“太公之封于齐也，亦为方百里也”，其范围...