恩格斯“哲学基本问题”论断与马克思主义哲学

恩格斯"哲学基本问题"论断引发了广泛而持久的争议,但其中很多观点并未充分考虑到恩格斯的本来用意。恩格斯认为"哲学基本问题"最终被自然科学(实验)和工业所解决,哲学在自然界和历史中都既不必要也不可能。"现代唯物主义"已经根本不再是哲学,而只是世界观。恩格斯这一论断能够得到科学史和科学哲学的支持,也能得到马克思文本的佐证。"马克思主义哲学"这一术语可以指称马克思主义的世界观、马克思主义的科学哲学或马克思主义自身的元理论。恩格斯"哲学基本问题"论断构成了现代科学哲学实质上的思想先导,规范了马克思主义哲学的理论性质和发展方向,对当前学界的一些研究热潮具有批判性意义。     

论哲学基本问题分析的意义与意义域——纪念恩格斯逝世110周年

一、一个有待澄清的基本理论问题如何看待恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出的哲学基本问题及其方法论意义,是马克思主义哲学研究中的一个有争议的重大理论问题。持肯定态度的观点认为这是马克思主义哲学研究中的基本方法之一,是恩格斯对马克思主义哲学的一个伟大贡献。持否定态度的观点则认为哲学基本问题在以“反形而上学”为特征的现代哲学中已被抛弃,哲学基本问题分析也因而失去了意义。还有观点认为,即使哲学基本问题存在,哲学基本问题分析也不应再用,因为这种做法不利于哲学的发展,也不利于哲学与自然科学的…     

恩格斯晚期哲学中的主体性思想

近几年来,国内哲学理论界在研讨马克思主义哲学的主体性问题上,大多围绕马克思主义创立时期的哲学著作.而对马克思主义哲学系统化时期的恩格斯晚期哲学中的主体性思想缺乏深入细致的研究和探讨.因而在某些同志中产生了一种误解,似乎恩格斯晚期哲学中忽视或者没有主体性思想.个别同志甚至认为,恩格斯晚期把精力放在自然辩证法和事物本来面目的研究是“深化旧唯物主义的永久性基础”,背离了马克思的实践唯物主义;“马克思学说关注人,恩格斯学说关注物”.笔者认为这种观点是错误的.恩格斯晚期哲学中仍然非常重视主体性问题,而且在马克思早期著作主体性思想的基础上又前进了一大步.研究恩格斯晚期哲学中的主体性思想,有助于全面、系统、准确、深刻地理解和把握马克思主义哲学的主体性思想.     

哲学应把握跳动着的时代脉搏──《马克思主义哲学原理》审稿会侧记

哲学应把握跳动着的时代脉搏──《马克思主义哲学原理》审稿会侧记汪信砚国家哲学社会科学“七五”规划重点项目、全国高校马克思主义哲学专业八个博士点集体编撰的《马克思主义哲学原理》（哲学专业本科用教材）审稿会,于１９９２年１０月１９日至２７日在武汉大学举行。除课题编写组成员外,中国社会科学院和有关院校一批马克思主义哲学、西方哲学以及科学技术哲学领域的博士导师和知名专家也应邀出席了会议。此次审稿会适逢党的十四大胜利召开。会议期间,与会代表认真学习了江泽民同志的报告,并以此为指导,对应该怎样编撰体现时代特点的马克思主义哲学教材问题进行了热烈讨论。讨论着重围绕以下三大方面的问题展开：（一）把握时代精神的新特点,回答时代提出的新问题。与会者指出：哲学是时代精神的精华,马克思主义哲学的丰富和发展需要不断地从时代精神中汲取新的养份。大家认为,马克思主义哲学是我们这个大的历史时代之精神的精华,但历史大时代却因时代主题的不同可以区分为不同的历史时期或各个具体的时代。我们今天的时代主题是和平与发展,它已不同于马克思、恩格斯、列宁乃至毛泽东所处的革命与战争的时代主题,既然如此,我们就必须在马克思主义哲学中对当今时代的新内容、新特点进     

朱传棨同志《面向新世纪的马克思主义哲学》出版

《面向新世纪的马克思主义哲学》一书(湖北长江集团2006年10月版)是朱传棨同志在不同时期所发表的文章汇集而成的论文集。由于是在不同环境和要求下撰定的,因而,全书在编排上根据内容的不同而划分为上篇、中篇和下篇。上篇集中探讨了马克思主义哲学发展中所遇到的基本问题,以及作者多年来对马克思主义哲学的思考和探讨,如马克思主义哲学史研究的对象、任务和方法等等。中篇集中于马克思主义哲学史的探讨,特别是关于恩格斯与马克思主义哲学史关系的探讨,如恩格斯对社会主义学说的贡献和重要意义等等。下篇主要集中于马克思主义哲学中国化的研…     

毛泽东同志对认识过程的深入开拓

关于认识辩证过程的理论是马克思主义认识论的重要内容。马克思、恩格斯把实践引入认识论,把辩证法运用于反映论,创立了科学的认识论,从根本上解决了认识的辩证过程问题。列宁根据马克思主义认识论的基本原则,在批判旧哲学中对认识的辩证过程     

一种对马克思主义哲学的新理解——评《哲学和主体自我意识》

重新理解和发展马克思主义哲学,是近年来我国哲学理论研究的一个基本趋向。在各种理解和发展马克思主义哲学的尝试中,吉林大学高清海教授的研究工作为国内同行所瞩目。他主编的《马克思主义哲学基础》一书已经引起了人们的很大兴趣,作者自认为这本书是突破旧的哲学原理教科书体系、探     

主体与客体的关系应当列入哲学基本问题的范围

恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里提出了一个著名的论断:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维与存在的关系问题。”在哲学发展史上第一次提出了划分唯物主义与唯心主义两大哲学派别的根本标准。一百多年来,它象一盏明灯,照亮了哲学发展的大道,成了我们马克思主义哲学研究工作的指针。要坚持和发展马克思主义哲学,首先要坚持恩格斯这个科学论断。然而,在此前提下,总结百多年来人类实践的新经验,进一步概括自然科学、社会科学和管理科学的新成果,按照     

书讯

什么是世界的意义?什么是价值?这是许多青年朋友喜欢讨论的问题,也是理论界所关注的一个重要问题。因此,这本专著的出版,无疑会受到广大青年读者和理论界的欢迎。本书作者系统地介绍了马克思主义哲学价值论的基本内容;解释了价值、价值评价与科学认识的     

从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性——马克思哲学思想演化中的一个关节点

在1888年出版的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,恩格斯曾经这样写道:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第223页)恐怕连恩格斯本人也没有想到,他的这一论断对以后的哲学研究尤其是马克思主义哲学的研究,产生了深远的影响。然而,奇怪的是,有兴趣探索思维与存在关系问题的学者往往会忽略一个重要的事实,即马克思也对思维与存在的关系进行过深入的思索,并得出了思维与存在异质性的重要观点,正是以这一重要观点为核心,马克思形成了关于思维与存在关系问题的…     

把立足点转向当代现实——哲学原理教学改革的尝试

哲学原理课如何打破传统的僵化模式,贯彻“三个面向”的方针,引导学生立足现实,自觉、主动、灵活地学习马克思主义哲学,锻炼分析问题和解决问题的能力,这是目前哲学教学中的一个极待探索、解决的重大课题。近年来,我们在教学中,特别是历史唯物主义的教学中,对这个问题作了一点尝试。     

关于马克思主义的来源和组成部分问题

按照传统观点,马克思主义有三个来源和组成部分:三个来源即德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说;三个组成部分即哲学、政治经济学和社会主义学说。近年来,理论界不时有人对这一观点提出不同看法。应该说,不同看法的提出有利于人们深入地思考相关问题,而对此展开讨论,无疑将更有利于人们正确认识和科学运用马克思主义。一有论者认为,“三个组成部分”说是对马恩经典的一个误解,那些主张以《反杜林论》的三编来说明马克思主义包括“三个组成部分”的观点忘记了一个基本事实:“恩格斯写作《反杜林论》的目的不是为了正面地…     

恩格斯辩证唯物主义哲学体系论纲

从1923年卢卡奇批评恩格斯哲学到现在已有近百年历史,其间马克思主义哲学领域讨论的话题之一是马克思恩格斯哲学思想之间的关系,主导性判断是二者之间确有重大区别。这样的事实表明一般性问题的客观存在:整体意义的恩格斯哲学何谓?此为以往讨论忽略的问题。恩格斯哲学是辩证唯物主义且成体系,形成过程、基本内容和思想来源三者皆可为证。这一体系的基本内容是如下几点:第一,设定哲学本体为物质,指称对象是自然界和社会历史;第二,研究本体的哲学分析框架是精神与物质之间的关系;第三,人对本体的反映是外在经验,理论表现形式为实证科学即自然科学和历史科学;第四,对自然科学和历史科学的哲学性抽象是唯物主义自然观与唯物主义历史观,二者皆具辩证性质;第五,对外在经验的提炼概括是内在经验即形式逻辑和辩证法,此为基于实证科学而来的哲学,凌驾于实证科学之上的哲学为多余。恩格斯辩证唯物主义哲学体系中存在诸多理论问题需要研究,这是完善恩格斯哲学体系的必由之路。     

略谈历史唯物主义中动机与效果这对范畴

动机与效果这对范畴在唯物史观中具有十分重要的方法论意义,但是,长期以来,我国哲学界在马克思主义哲学原理教科书中却很少谈到这对范畴。这种普遍的忽略,造成了这样的结果,以为这对范畴仅仅是属于伦理学或心理学研究的范围和内容。事实上,这对范畴也应该是历史唯物主义领域研究的内容。     

谈谈哲学教学中的逻辑问题

在马克思主义哲学原理的教学过程中,有一些逻辑问题需要探讨。弄清这些逻辑问题对提高教学质量是大有裨益的。一、哲学教学必须遵守逻辑思维的基本规律一切正常的思维活动都必须遵守思维规律,否则就不能认识真理和准确地表达思想,教学活动当然也不例外。以为马克思主义哲学原理的教学需要辩证思维,因而形式逻辑的思维规律可以完全置之度外,这是极大的误解。以“不矛盾律”为例。形式逻辑的“不矛盾律”要求排除思维中的逻辑矛盾,而在辩证哲学看来,没有矛盾就没有世界,似乎这两者是截然对立的。其实,“不矛盾律”要求排除思维中的逻辑矛盾,但并不排斥客观存在的辩证矛盾。马克思主义哲学的矛盾分析方法是完全符合“不矛盾律”的。列宁说:“‘逻辑矛盾’——当然在正确逻辑思维的条件下——无论在经济分析     

恩格斯的“理论思维”的辩证法

<正>自20世纪以来,恩格斯的哲学思想、特别是他的辩证法遭到来自两个方面的曲解:一是自30年代以来的苏联哲学原理教科书,离开恩格斯对哲学思维的理论自觉,以素朴实在论和直观反映论的经验思维描述和解释恩格斯的辩证法,在相当程度上把辩证法变成了恩格斯尖锐批评的"刻板公式"和"语录词汇";二是西方马克思主义把恩格斯视为与马克思不同的"苏联模式马克思主义"的始作俑者,把恩格斯的辩证法归结为素朴实在论和直观反映论的经验思维,并由此指认恩格斯的哲学思想     

论坛荟萃

恩格斯把思维与存在、精神对自然界的关系问题概括为哲学基本问题,并提出它包括两个方面的内容:精神和物质何者为第一性;思维能否正确地反映存在。在今天看来,这已经是不够的了。马克思主义哲学要随着实践的发展而发展,其中一个重要的问题就是,关于哲学基本问题的原理应当补充上第三个方面——思维反作用于存在,即怎样在正确认识客观规律的基础上,正确地、有效地改造世界,以达到人与自然的和谐统一,社会的合理进步。也就是说,哲学基本问题应当包括这样三个方面:第一是何者为第一性的;第二是认识被认识的关系;第三是改造被改造的关系。     

着重宣传辩证唯物主义认识论——对于改进干部哲学教学的意见

我们的干部学校(党校在内)历来重视哲学教学,这是很对的,因为哲学是马克思主义的基础。这几年关于党的思想路线的讨论,更是把这个问题突出了。但是,期限较短(一年、二年)的干部学校的哲学教学究竟如何进行,同一般大学哲学课程相比,在内容上和要求上应有一些什么特点,这个问题可以说还没有得到明确的解决,因此有提出来加以讨论的必要。 一般地说,要懂得并掌握马克思主义哲学,必须涉猎这门科学的许多内容,重要的经典     

《恩格斯哲学思想新探》评介

《恩格斯哲学思想新探》评介黄楠森,盛林我国理论界发表的关于恩格斯的大量著作都是把马克思和恩格斯综合起来论述的。近年来出版了一些关于恩格斯的哲学思想的著作,但大部分是进行历史性的追溯,而分专题逐一深入研究的甚少。对于恩格斯的哲学思想,历史性的研究当然是必要的,但要深入,则非有专题研究不可。１９９２年北京大学出版社出版的余其铨著的《恩格斯哲学思想新探》一书,正是对恩格斯哲学思想进行专题研究的著作。这在我国还是少有的,甚至可以说是第一本。在我们看来,该书具有以下特点：一、以专题的形式,力求深入系统地分析恩格斯哲学思想中最有代表性的观点,包括思格斯早期的思想,世界观转变过程的理论探索,以及成为马克思主义者之后的重大理论贡献。这既突出了恩格斯哲学思想的特点,又使读者得以深刻、全面地理解恩格斯哲学思想。二、对恩格斯的哲学观点不但进行了忠实而严谨的陈述,而且不困于旧说,不拘泥于定论,敢于对一些重大理论问题作出实事求是的有根据的评价。比如,认为恩格斯关于辩证唯物主义自然观的系统论述是他的独特贡献,但自然观的完整而严密的科学体系仍未建立起来;认为恩格斯关于哲学基本问题的理论是他在总结哲学史的基础上对马克思主义哲学的重大发展,     

在马克思主义哲学中有没有本体论的地位

“本体论”是旧哲学的范畴,它有其特定的含义,在马克思主义哲学体系中本来已不再延用这一范畴,但是近几年在关于物质概念,哲学基本问题的讨论中,有些同志又提出了本体论的问题。由于这个问题直接涉及马克思主义哲学的根本性质、对象,内容和体系,所以就引起了关于本体论的提法是否科学、马克思主义哲学体系中有沒有本体论的讨论。现就这一讨论述介如下,供研讨参考。一、有没有和认识论截然无关的本体论