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相似文献
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1.
上海市伊协于1983年10月25日,在小桃园清真寺隆重纪念著名伊斯兰学者、大阿訇、哈吉、希拉伦丁·哈德成逝世四十周年。 会上,首先由哈德成大阿訇的学生、上海市知名阿訇朱拙然恭诵了《古兰经》首章,市伊协主任、小桃园清真寺教长马人斌介绍了德成大阿訇的生平事迹。上海第一医学院教授、市伊协副主任王有琪,山东大学教授、  相似文献   

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正关于摆巴巴(碑文"摆"字,为小经拼音)学传,白寿彝《中国伊斯兰经师传》说道:"海巴巴、海巴巴的弟子兰州马、兰州马的弟子摆阿訇、摆阿訇的弟子周老爷,在登洲的传授系统上都占有重要的位置。因记载的缺乏,他们的名字和生死年都没有传下来。"今西安教内相传的,除与之相同的内容以外,还有其故里是泾阳塔底,以及摆巴收周阿訇为徒时的一些故事传说等。白教授之记述,源于庞士谦阿訇于1937年发表的《中国回教寺院教育之沿革及课  相似文献   

3.
“清真月碑”现存于西安化觉巷清真大寺,据碑边文记载,系清雍正十年(公元1733年)所立,碑文用阿拉伯文撰写,撰写者姓名不详,据西安穆斯林口碑相传,碑文出自当时大寺教长——时人称之“小西宁”的阿訇之手。碑文引经据典,字体隽秀,旨在说明有关出入斋月计算方法的一些见解。现将译文刊出,是为一家之言。  相似文献   

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5月14日下午,伊朗副总理米尔扎德一行由广东省人民政府领导同志陪同,参观访问了广州市著名的怀圣光塔寺,受到了市伊协会长杨汉光阿訇和副会长马逢达、杨棠、  相似文献   

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关于摆巴巴(碑文“摆”字,为小经拼音)学传,白寿彝《中国伊斯兰经师传》说道:“海巴巴、海巴巴的弟子兰州马、兰州马的弟子摆阿訇、摆阿訇的弟子周老爷,在登洲的传授系统上都占有重要的位置。因记载的缺乏,他们的名字和生死年都没有传下来。”今西安教内相传的,除与之相同的内容以外,还有其故里是泾阳塔底,以及摆巴收周阿訇为徒时的一些故事传说等。  相似文献   

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<正>位于天津市红桥区大丰路的天津清真大寺,寺内现存有各种匾联碑刻文物96块,是全国唯一保存古传匾联较多的清真寺。文革期间,这些文物中仅有一件遭到毁坏,其余均在清真寺几位阿訇和穆斯林群众冒着被批斗的危险完好保存下来。历史不会忘记这些名不见经传的、具有社会责任感和文保精神的普通回族群众。2014年6月24日,笔者赴廊坊南营村采访了唯一健在的当事人94岁的钱德光阿訇。这位精神矍铄、身板硬朗的老阿訇特意找出了珍藏的日记本,  相似文献   

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本文是一个讨论有关阿訇的话题。显然,这是一个很有现实意义的问题。讨论这个问题并阐明阿訇所应具备的素质,不但对阿訇本身有益,而且会对穆斯林大众更进一步认识阿訇的人格魅力和其所肩负的神圣责任都是有益的,同时也能使阿訇在穆斯林中的良好形象得到进一步的增强。  相似文献   

8.
开封的回民教育,一直处于落后停滞状况。建国后才得逐步发展。现略述之。经堂教育 明清以来,大梁清真寺(东大寺)的经堂教育在全省享有盛名;曾多次向省内外聘请校长兼教长,如大名的宋阿訇、临清的洪五阿訇、北京的王浩然阿訇、通县的张嬴仙阿訇及桑坡的杨泰恒阿訇。民  相似文献   

9.
张会和阿訇归真近日获悉,山东宁津长官镇张会和阿訇因突发疾病溘然归真,享年66岁。张会和阿訇曾是安士伟大阿訇的弟子。他自幼喜爱书法艺术,多年挥墨不辍,运笔不停,能写一手好字,尤其他的阿文书法更具特色,其作品先后在省以上书法大赛中获奖,不少佳作被有关部门...  相似文献   

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青州真教寺     
青州真教寺,坐落在山东省青州市益都镇昭德街南端路西。据寺内碑文记载:1302年(元大德六年)元相伯颜后裔所建。它历来是山东省东部伊斯兰教的活动中心。现代著名的大阿訇王静斋曾在这里掌教,译著过伊斯兰教经典著作;现任中国伊斯兰教协会副会长马松亭大阿訇1935年曾  相似文献   

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张会和阿訇归真近日获悉,山东宁津长官镇张会和阿訇因突发疾病溘然归真,享年66岁。张会和阿訇曾是安士伟大阿訇的弟子。他自幼喜爱书法艺术,多年挥墨不辍,运笔不停,能写一手好字,尤其他的阿文书法更具特色,其作品先后在省以上书法大赛中获奖,不少佳作被有关部门...  相似文献   

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正穆圣说:不关心穆斯林大众事业的人,不是我的稳麦。而在自强和振兴的道路上,作为穆圣的继承者阿訇更应首担重责,走在穆斯林的前面,开阔整个信仰群体的社会视野。有鉴于此,与阿訇谈谈阿訇的身份担当问题,很有意义。唐世杰阿訇作为一个经堂满拉出身,之后留学归国的阿訇,对清真寺或者外部世界有着自己的经历和认识。  相似文献   

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尼日尔发展委员会主席奥马鲁·马马内一行十三人,访问四川期间,于九月六日到成都皇城清真寺参观并礼主麻。贵宾们受到省市伊协主任马慎之阿訇、市伊协副主任马学畲阿訇、张世明阿訇及乡老的热烈欢迎。马马内主席说:“能在成都和中国的穆斯林  相似文献   

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伊斯兰六书     
伊斯兰六书达浦生著本刊编者按:《伊斯兰六书》是我国著名大阿訇、教育家达浦生(1874──1965)论述伊斯兰教义、教理的专著,1945年脱稿,著者生前未能出版。遗著手稿现珍藏在中国伊协图书馆。今年是达老逝世30周年,为了缅怀这位德高望重,爱国爱教的学...  相似文献   

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伊斯兰六书     
伊斯兰六书达浦生著本刊编者按:《伊斯兰六书》是我国著名大阿訇、教育家达浦生(1874──1965)论述伊斯兰教义、教理的专著,1945年脱稿,著者生前未能出版。遗著手稿现珍藏在中国伊协图书馆。今年是达老逝世30周年,为了缅怀这位德高望重,爱国爱教的学...  相似文献   

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丁清轩阿訇是河北省孟村回族自治县孟村镇人,自幼随父念经,挂帐后一直当阿訇。“文革”期间,由于宗教活动被强令禁止,他回家开了油坊,并学会了一套榨油技术。1984年春,他应聘到新县镇清真寺当了阿訇。新县镇是一个六百七十户的回汉杂居村,有回族三百八十户。清真寺有阿訇、  相似文献   

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在青海省大通回族土族自治县药草乡王庄村,一提起张占良阿訇,无论村干部还是穆斯林群众都会翘着大拇指说:“我们请了一位好阿訇。”张阿訇原是桥头副食厂酿醋的师傅,去年春天退休在家习经。当他得知王庄清真寺因没有开学阿訇,穆斯林群众正常的宗教生活无入主持,这位年逾花甲的老人,毅然离开自己温暖的家,应聘来到偏僻而又贫穷的王庄清真寺当阿訇。就任的第一天,张阿訇就暗下决心要做一个爱国爱教、遵纪守法的阿訇。  相似文献   

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云南省鲁甸县桃源乡拖姑清真寺修建于靖雍正八年,历史悠久,建筑宏伟,名扬全滇。据寺内碑文记载“雍正年间,乌蒙开辟,各姓祖人,落籍于业,马氏祖人麟灿、麟炽以举人,随哈将军征平乌逆亦落于此”,因“穆民所在皆有清真寺,由马氏弟兄带头捐资,建造大殿(又叫正殿)作为当地回民“朝拜真主之地”,乾隆二十年又由本寺老阿訇赛焕章承头,到贵州、四川、陕西、宁  相似文献   

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马振武阿訇和他翻译的《古兰经》李廷禄1996年秋天,一个令人惊喜的消息在大厂回族自治县传开:大厂马振武阿訇,历经十五春秋,终于把《古兰经》经堂语“小儿锦”译本奉献于世!填补了我国伊斯兰研究的一项空白。马振武阿訇1920年出生于大厂县大马庄村的阿訇世家...  相似文献   

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阿訇一日     
“阿訇”一词是中国伊斯兰教的教职称谓,系波斯语音译,旧译为“阿衡”、“阿洪”等,其原意指伊斯兰教的学者、教师,中国信仰伊斯兰教的各民族中,阿訇是对穆斯林中具有伊斯兰教宗教学识的人的通称。在新疆的维吾尔、哈萨克等民族中则多称“毛拉”,意思基本与阿訇相同。中国伊斯兰教教育过去以传统的经堂教育为主,因此绝大多数阿訇是经堂教育培养出来的。凡在清真寺里学习多年,宗教学识和道德操守都达到一定水平的人,经举行“穿衣”或“挂帐”仪式(相当于毕业仪式),即可受聘到清真寺里任职,成为阿訇。阿訇的责任主要是在清真寺里…  相似文献   

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