基督徒的自由

听说某些肢体的信仰中有许多“不可拿,不可尝,不可摸”等类的“不自由”的规条(西2:21),这造成欲加入教会的人,因种种的“不可”只能在教堂外徘徊,这种规条岂不是拦阻基督福音的传扬吗?岂不是违背圣经的教训:主就是那灵,主的灵在哪里?那里就得以自由(林后3:17)。 主的这段教训是针对     

走正路(对口相声)

甲:(手提书包,口唱圣歌上) 乙:(身背书包上)喂,同志,听你口唱圣歌,看来你是个信耶稣的吧? 甲:是啊。 乙:感谢主。同道,你平安?今天你到哪里礼拜呀? 甲:我到××教会。走吧,我们一块儿去。     

你兄弟亚伯在哪里？

上帝说“你兄弟亚伯在哪里?”藉此也问我们:“你的兄弟在哪里?你的家人在哪里?你的邻舍在哪 里?你的同胞在哪里?”基督徒不应当独善其身只求自己的平安和好处,还要在社会上尽本分、尽责任。     

"第二基督"--方济各

一位天使般的人物写道:上主,请将我塑造成和平工具,哪里有伤害,让我传达宽恕;哪里有仇恨,让我播种爱德;哪里有疑惑,让我提供望德;哪里有绝境,让我带去喜乐。上主,请赏赐我所梦寐以求的,不是被理解,而是去理解;不是被安慰,而是去安慰;     

主复活后的显现

我看见了主——显现给玛达肋纳(若20:1—18) 那一周第一天的清晨,玛利亚玛达肋纳去上坟,见墓门大开、墓内已空。因主的遗体不见了,她就站在坟外哭啼。当她又俯身向坟内看时,见里面有两位天使。天使问:“女人!为什么哭?”她答说:“因为有人拿走了我的主,我却不知道把他放在哪里?”说完,她忧虑地转过身来,见耶稣立着,却没有认出,反而     

正气与邪气

“《天风》往哪里吹?它应当向良善的地方吹,也应当向丑恶的地方吹:它应当向光明的地方吹,也应当向黑暗的地方吹。《天风》更应当吹进我们自己的内心里,解放我们的顽固,暴露我们的自私,使我们在沁人心脾的清新空气中,窥见上帝圣善的真面目……”(吴耀宗:《天风》往哪里吹)主内弟兄姊妹,当你看完前面的     

信徒家人被感染,家属怎么办?

正[问]我们一家信主多年,经常去教堂做礼拜,也算虔诚。可我不明白的是,这次新冠肺炎怎么也临到了我的家人,我丈夫已经确诊,他不知从哪里被感染上了。这使我们全家人心神不定,措手不及。请问,我们该怎么办?一姊妹:李静     

面对挑战，靠主说“不”！

面对罪恶的挑战,靠主我们勇敢地说:“不”!曾几何时,“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是若啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:21-25)“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:55-58)     

省思物欲过患 获得佛法真谛

生命对每个人来说都是很宝贵的。人的生命究竟从哪里来?到哪里去?如何认识人生的真相?在现代文明社会中,怎样看待人生的苦乐?怎样让人生过得有意义?怎样充分发挥生命的价值?这些既是世间法的问题,同样也是佛法的内容。它关系到一生的大事因缘,对每个人来说都是很重要的问题。     

基督陪伴我

上主对耶肋米亚说:“我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。我回答说:‘哎呀!我主上主,你看,我还太年轻,不会说话。’上主对我说:‘你别说,我太年轻,因为我派你到哪里去,你就应到哪里去;我命你说什么,你就应说什么,不要害怕,有我与你同在……’”     

春日畅想

爱是什么,什么是爱? 爱在哪里?哪里有爱? 让我们听听孩子的回答:“爱是妈妈,妈妈是爱,爱在妈妈的怀抱里,妈妈的亲吻里有爱。” 在孩子的回答里,爱就是妈妈,我非常认可这样的回答。没有太多的哲理,没有复杂的阐述,却流露着上帝赋予母亲特别的恩赐。     

为基督的国发愤勉力

弟兄们,我告诉你们:肉和血不能承受天主的国,可朽坏的也不能承受不可朽坏的。……‘死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?’死亡的刺就是罪过,罪过的权势就是法律。感谢天主赐给了我们因我们的主耶稣基督所获     

“通讯真空”及其哲学意蕴

按照华裔诺贝尔物理学奖获得者李政道和杨振宁的看法, 当代物理学几个重大问题的焦点都在真空。占宇宙质量 90%的暗物质和暗能量在哪儿? ———真空。宇宙从大爆炸到 200亿万年之后的今天,为什么不减速和收缩, 相反, 还在加速膨胀, 推动它继续膨胀的巨大能量哪里来? ———真空。宇宙中约有 100万个类星体, 每个的能量是太阳的 1015倍, 可又不是核能, 那么它们的能量从哪里来? ———真空。“夸克禁闭”, 没有单独存在的夸克, 是什么在禁闭着夸克? ———真空。宇宙进化为什么不断发生“对称性自发破缺”, 失去的对称性哪里去了? ———真空…     

庆祝救主复活(朗诵)

朗诵:一千九百多年前的一年春天,我们慈悲的救主被犹大出卖,因恶人枉法,他被人弃绝,被人藐视,成为一个饱受痛苦的人。他生活在忧患之中,成为被宰杀的羔羊。客西马尼园中,他流泪祈祷。在他将要承受那苦杯以前,茫茫世界,竟没一人与他儆醒同心! 心爱的门徒上哪里去了? 啊!在主需要他们的时候,他们沉睡了。     

你们来看

耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比,在哪里住?”耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。(约1:38-39)     

清晨甘露(选载之八)

基督的爱 “这爱是过于人所能测度的。”(弗3:19) 基督的爱有多么甜蜜,多么丰富,多么伟大,多么忠实牢靠,是超过人类的想象的。人类一切语言中有什么话能形容他对人的无限无比的大爱呢?他的爱像广大无边的海洋,一只小燕所饮的不过是一滴,哪里能探到它的深处!所以一切形容主爱的语言。     

"神力"究竟有几何?

“神力”究竟有几何?回答这个问题,实际上是回答马克思在一百多年前的一段提问。马克思这样诘难道:“希腊神话能够同走锭精纺机、铁道、机车和电报并存吗?在罗伯茨公司面前,武尔坎又在哪里?在避雷针面前,丘比特又在哪里?在动产信用公司面前,海尔梅斯又在哪里?”(《马克思恩格斯选集》第二卷第28页)这段话中的罗伯茨公司,是英国发明家理查·罗伯茨创办的一家生产各种工具、机器和机车的公司,动产信用公司,是法国当时的一家银行,从事金融中介和参加工业与其他企业的创建活动;武尔坎是古罗马神话中对手工业的保护神;丘比特是古罗马神话中的雷神…     

小幽默

不得要领“救人!救人!!”电话里传来了紧急而恐慌的呼救声。“在哪里?”消防队急救部门的接话员问。“在我家!”“我是说失火的地点在哪里?”“在厨房!”“我知道,可是我们该怎样去你家嘛?!”“你们不是有救火车吗?!”     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

主拯救我从黑暗归向光明

我牢记圣经教导,谁能使我与基督的爱隔绝?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?然而靠着爱我们的主, 在这一切的事上,已经得胜有余了。哈利路亚,赞美主!是主拯救我从黑暗归向光明。