一般和个别认识规律

一般和个别认识规律周向阳个别和一般规律是客观辩证法和主观辩证法的统一。认识中的个别和一般规律是客观事物中存在的最普遍、最一般的东西在人们头脑里的反映。人们从千差万别的具体个别事物、现象、过程中,概括、抽象出这一一般的东西来,它反映在现实世界任何事物都...     

从“饭店”一词看汉语词义的某些特点

汉语源远流长,有其殊特的民族文化和历史传统,词义比较严谨,词的涵义比较精确,范围比较窄,词义对上下文的依赖性比较小,独立性比较大,人们用词讲究词义规范、精确、严谨。词义是语言对社会各种现象概括的抽象反映,它总结了社会对各种现象的理性认识的成果。人们认识世界是由感性认识到理性认识,对词义的理解也是如此。我们要能真正掌握汉语的词义,而又不与其它同类词相混,实在是件不容易的事。这里,我们以日常生活中最常见的,最普通的“饭店”一词为例,来看看汉语词义的某些特点。“饭店”的词义有二:一是“为人们提供食宿的地方”;二是“为人们提供饮食的地方”。我们先来看看为人们提给食宿的“饭店”吧。     

创新思维是人类智能的核心

思维是人们在社会实践中对客观事物的认识活动,是人类特有的精神活动。随着人们社会实践领域的扩大,尤其是随着人们实践活动的物质技术手段的提高,人的思维能力也不断提高,思维方式也不断更新。创新思维最集中地体现了人类思维能力和思维方式所达到的高度。根据思维科...     

小学儿童思维规则发展的实验研究

问题思维规则是完整思维结构中最重要的组成因素之一,它是人们对于客观事物性质和联系的主观反映,支配着人们在理解、解决有关问题时的一切思维活动,因而,具有普遍的指导意义.     

谈词的色彩义

1.1 传统语义学认为,词义(词汇义)是由两部分内容构成的,即由理性意义和色彩意义构成。其中,理性意义是词的语音形式所确定的概念内容,是词义内容的核心,是人们对客观事物的理性认识。而色彩意义则是词义中的附属意义,是指感情态度的那部分内容,是人们对客观世界的主观评价和感性认识在语言中的反映。现代语义学把词汇义分为基本语义和附加语义。基本语义就是传统语义学所讲的词的理性意义,是人们对自然界、社会、人的精神世界中的现象、情况、变化的理性认识在语言中的反映。附加语义是人对事物的理性认识或感性认识的成果。所以,现代语义举认为理性意义这样的名称不妥,它认为有的附加语义也是理性意义。 1.2 传统语义学把词义内容划分为理     

词义的来源和发展

词的意义是个看不见、摸不着的东西,可是,它是客观现实的反映。客观世界里有山的存在,我们语言社会里才产生了“山”的词义——地面形成的高耸部分;自然界里有下雨的现象,语言社会里才产生了“雨”的词义——从云层中下降到地面的水。可见词义具有客观性,它来源于客观存在的事物、现象,不是人们主观虚构的产物。     

表达·抽象·归类——关于概念发生的探讨

理性认识何以产生？概括论的说明遇到了困难。理论不是从有限的观察陈述中合逻辑地推论出来的。概括论是一种既成性的解释，而不是发生论的说明。表达产生抽象。替代对象物的替代物的出现产生了原始的概念。替代物对于对象物属性的分离，使人类能够在思维中独立地运演与把握属性，这是人类建立概念的基础。抽象由此产生与完成。人们按对象物的某一种属性进行归类操作，这即是思维中的规定性与现实的多样性的矛盾产生的原因。在表达产生的抽象替代物的参与下，人类对于制造工具中的“人操作下的物—物间关系”有了有意识的选择，有了理性的理解与解释，这是人类最初产生的因果关系意识。因果关系意识是人类最基本的理解与解释的思维框架之一。     

概词里的比喻义琐谈

概念是语词的思想内容,语词是概念的语言表现形式。如果把两者直接联系起来,概念的语词形式叫做“概词”。由于语词所表达的意义比概念要广,并且具有感情色彩和民族特点的附加因素,跟概念相对应的只是语词,而不是词义。换句话说,对客观事物或客观事物属性进行了概括的那个概括义,只是词义的主要部分,而不是词义的全部。谈及词义比概念要广的问题,一般着意的只是由词义的引伸演变出来的不同概念义素,在语言逻辑研究上,由词义系统里通过比喻用法而形成的固定的“比喻义”所造成     

上海市逻辑学会举行1980年年会

去年十二月二十七日至三十日,上海市逻辑学会举行首届年会,对科学研究和教学中的一些逻辑理论问题进行了讨论。一、形式逻辑的规律可否违反的问题一种意见认为,形式逻辑的规律虽然是一种思维规律,是人类主观世界的规律,但它是客观事物在人的主观意识中的反映,具有客观的性质。对人的思维活动有着强制性。这就是说,形式逻辑的基本规律对人的思维活动的作用是不依人的意志为转移的,     

通过初中代数教学培养学生概括能力的体会

思维最显著的特性是概括。思维之所以能揭示事物的本质和内在规律性的关系,主要来自抽象概括过程。概括和抽象是人们形成或掌握概念的直接前提,是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程度等智力品质的基础,也是一切科学研究的出发点。因此,在思维品质的培养中,概括能力的培养有着特殊重要的地位和作用。     

儿童语言和认知（思维）发展的关系

在对幼儿从出生到３岁语言发展追踪研究和有关实验研究结果的基础上,比较、分析儿童语言和认知（思维）发展的各阶段及起作用的因素,探讨语言发展和认知发展的关系,提出以下几点看法：（１）儿童在１岁前（前语言期）的具体思维阶段有认知（有感知、记忆、表象和思维）,但还没有真正的语言。这说明语言不是先于思维,也不是所有的思维都与语言相联系。但是,人类特有的抽象思维却与语言有着密切的联系。（２）认知（思维）发展是语言发展的基础。（３）认知（思维）发展和语言发展的关系是双向的,辩证的,是复杂地交互作用的。（４）应以辩证的唯物主义的观点来看语言和认知（思维）的产生。人类所以有语言,有高度抽象概括的思维,都源于人类的实践活动。     

抽象艺术与现代景观设计

20世纪初抽象艺术潮流,以其独特的角度揭示了人类物质文明、精神文明的艺术特征,引发了整个20世纪的艺术变革,崭新的观念影响着整个人类的社会生活。景观艺术作为人类社会生活、文化生活的一种载体,无不受其影响。经过近一个世纪的发展,形成了能反映现代人的观念,适合现代人生活口味的、新兴的现代景观艺术。 一、抽象艺术的起源和发展 “抽象”一词通常指人的思维活动过程。抽象艺术即是把事物的共性抽出来上升到理念来反映社会生活、表现思想情感的一种社会意识形态。它虽在早期表现在物质的绘画作品上,但对后来的影响,却表现在精神观念上。抽象艺术本质上是一种     

哲学功能的现代化

哲学的本质和灵魂,是对主体和客体、人类和世界、意识和物质的相互关系的辩证思维过程。从总体上可以把哲学分为两部分:从静态考察,它是关于自然、社会、思维发展的一般规律的学问,这是辩证思维在一定实践基础上的概括和凝结;从动态考     

略论《墨经》中关于同一的逻辑思想

人类的思维反映着客观事物,客观事物只有相对的同一而无绝对的同一。在人类的思维和语言中,绝对的同一:“1+1=1+l”是没有意义的,列宁称之为“呆板的同一”(《列宁全集》第38卷,第140页)。只有相对的同一:“1+1=2”,这才是有意义的,这是有差别的同一。正如恩格斯所说:“同一性自身包     

运用“三论”研究思维

思维是人的智力的核心,人类社会一切物质产品和精神产品无不是思维的结晶,人们运用科学的思维,创造了人类社会的高度文明。正由于这样,思维成了人类的宠儿和永恒的课题,引起了人们极大的研究兴趣和热情。然而,令人遗憾的是,思维仍是人类之谜,人们至今对思维状态、思维结构、思维的功能、思维的机制等许多问题尚知之甚少。在很多心理学教科书和有关专论思维的论著中,往往把整体的思维结构割裂开来,把思维过程与外界信息的多向联系以及与主体的已有知识经验的密切联系分离开来,把完整的思维过程剪裁为分析、综合、抽象、概括、系统化等不同的部分而把它们相互孤立起来,因此也就不可能正确地、全面地揭示思维     

内部言语在思维过程中的作用

思维的发展,从低级到高级,从简单到复杂,从具体到抽象,无论是人类思维的发展,或者是个体思维的发展,总是和语言的发展交织在一起,并且是伴随着语言的发展而发展。人的思维,是词的思维、言语的思维。人的思维活动,随时随地都是借助于言语而实现的。我们看书,是依靠言语的视觉刺激进行思维活动;我们听讲,是依靠言语     

略论形象思维

形象思维是一种与抽象思维(用反映客观事物本质属性的概念作为基本思维形式的思维)相比较而言的思维,是人脑对客观事物形象特征及其规律的反映,是以形象观念作为基本形式的思维,是人们在生活实践中通过联想和想象将储存在头脑中的表象加工成新形象或新形象的过程系纺。客观事物除了具有一般形象特征外,还具有典型形象特征。例如,水有清沏和浑浊的形象特征,漓江的水有清沏的典型形象特征,红水河的水有红的黄型形象特征。人们在社会实践中,根据一定的目的要求,各     

语言的实践基础

马克思主义的语言观是一种实践的语言观。这种语言观反对将语言作为一个抽象的符号王国来看待,主张语言是建立在整个人类社会实践基础之上的一种现实的交往活动。本文试图从马克思主义的交往实践观点出发,对语言、思维与实在的关系,语言的结构与功能、语言的意义和理解等问题作一简要的说明。     

思维新探——从自然科学新成就看思维

马克思主义哲学认为,思维是人脑对客观事物概括的和间接的反映。但是,这种反映的物质本体(生理机制)、心理过程及其产物是什么,人们还不甚清楚。本文拟根据自然科学,特别是现代神经生理学的新成就,对这些问题作点探索,仅供从事思维科学研究的同志们参考。     

智能是社会进步的强大动力

自从有人类社会以来,世界就分为物质现象和意识现象。尽管严格说来,意识、思维无非是一种高级物质运动的功能人类的智能活动,即也是一种物质现象。但是,具有意识能力的智能活动一经出现,它就不是消极被动的,而是积极能动的,它是人类社会进步的强大动力。