穆斯林动态

湖南省湘潭市莲花街回族文体工艺厂,是全省唯一的回族工厂,也是全省清真寺中“以寺养寺”的第一家工厂。 莲花街寺建于清代,占地近600平方米,是全省屈指可数的大寺之一;清末民初,湘潭穆斯林人口渐少,无力修复该寺,故一直不能使用。 近年来,从各地迁来湘潭的穆斯林逐日增多,约达千人。大家为开展宗教活动,建议兴办工厂积累资金重修莲花街寺,以开放     

以寺养寺 大有可为

近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收     

德惠清真寺自养创出新路

随着民族宗教政策的不断贯彻落实和改革开放搞活政策的实施,吉林省德惠清真寺也发生着可喜的变化。为贯彻以寺养寺的精神,实现清真寺自养,德惠清真寺的阿訇、乡老们自力更生,想方设法克服无资金、无厂房设备的种种困难,寻找自养门路。首先由韩在福、钱万生带头集资筹划资金七千元,县政府拨款五千元,开办起回族食品加工厂。     

启东法音寺“以工养寺”取得显著成绩

近7年来,启东法音寺重视发挥部分僧尼居士的裁剪缝纫特长,在有关部门的大力支特下,办起了佛教僧尼福利加工厂,已取得了“以工养寺”的好成绩。他们用企业中获得的利润,先后新建了大雄宝殿、韦陀殿和两幢两层的厂房和宿舍,计1400平方米。目前僧尼居士的生产生活和居住条件均得到了显著改善。 1984年法音寺恢复,使散居在农村的僧尼居士回寺过上了正常的宗教生活。他们在过好宗教生活的同时,由10多名老年僧尼居     

政策知识答问

政策知识答问问：寺院自产的香菇、蔬菜、水果等，为了以寺养寺，或内销外销，是否应按国家规定交纳税款？答：解放以后，经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的重大改革，我国宗教的状况已经起了根本的变化。在中共中央正确方针政策指引下，推行了独立自主自办教会和“...     

小厂寺管会团结治寺

1990年5月23日,河北省大厂回族自治县伊协和民委,在修葺一新的小厂清真寺召开了全县民主管寺现场会,全县十三座清真寺的阿訇和寺管会主任,以及大厂、夏垫两镇的民族宗教干部参加了会议。     

青岛诗抄

访湛山寺湛山寺,三谛畅宗风。面海开山心量大,续灯除障国恩隆。利乐愿无穷。湛山寺于一九三四年为倓虚法师所创建。占地一百四十九公亩,规模宏大。尝办佛学院,弘天台宗。“文革”中被破坏。一九八五年起,政府大力进行恢复,迁出学校、工厂及住户,彻底落实宗教政策。     

唐五代佛寺壁画画家的辑录统计分析

相关文献可证的唐五代非石窟寺壁画画家计206人,各朝代人数分布并不平衡,表现为五代较多。东晋南北朝时,画家的寺绘以润州、扬州为中心并向西和南两个方向延伸;隋朝以各地画家汇入两京创作为特色;唐代前期两京仍是寺绘中心,安史之乱后随着画家的迁徙,寺绘中心转移至成都;五代成都寺绘最为丰富,但画家壁绘的佛寺数量减少、分布地域缩小。寺绘画家中名家占据了较高比例,这间接体现了寺绘的高品质;名家参与寺绘比例保持在高位,这显示着寺绘在唐五代的重要性。     

躬耕重振旧声家——真如寺僧众坚持农禅并重取得可喜成绩

江西云居山真如寺僧众因地制宜,积极从事粮食、蔬菜、竹木、茶叶等多种农副业生产,并坚持禅诵,做到生产、修持两不误,在短短的两年中,取得了可喜的成绩。真如寺创建于唐宪宗元和年间(809～820),已有一千一百多年的历史,是曹洞宗的祖庭之一。历代文人学士如白居易、苏东坡、秦少游等均曾游历其间,留下了许多诗词和佳话。该寺的     

开封蔡胡同女寺移地建成

开封城内龙亭区午朝门、蔡胡同、家庙街一带,是回民聚居区。蔡胡同原有清真女寺一座,过去曾被工厂占用。近几年落实宗教信仰自由政策,应广大回族群众的要求,区人民政府决定将女寺移到家庙街清真寺内重建。今年元旦,当地穆民代表约50人,喜     

北京市佛教协会成立佛像雕塑修复组

为了继承和发展佛像雕塑艺术,去年秋,北京市佛教协会组织了一批佛像雕塑艺人,在北京厂化寺成立了佛像雕塑修复组。几个月来,他们为中国佛教图书文物馆、雍和宫等单位修复和复制了不少历代珍贵的佛像。其中有一尊仿唐彩绘木雕观音像,造型古雅庄严,充分体现了盛唐造像的艺术风     

一座古庙的毁与兴

常听人介绍说:“这里原来有××寺、”“那边是座××庙。”可是放眼看去在那原是××寺的地方现在是一个工厂,在那××庙的旧址上只有断壁残垣。同时,在日常工作中我也常接触到某地要求修复××古刹的来信,或听说某地为了一座寺庙的归属扯皮打官司的事。 寺庙的废与兴包含着多种因缘,也反映了不同时期不同人的意识。     

眼光和魅力

芬兰，北欧一个并不显赫的国家，在这个国家的一个小村庄里，有一家并不起眼的小小的木材工厂，就是这个并不起眼的木材加工厂，由小到大，发展成了一家拥有众多子公司的大型企业。     

图片新闻

2004年12月27日,新疆乌鲁木齐市北坊寺、宽巷寺、西大桥寺、河坝沿寺等9个清真寺的理事长将为穆斯林青年田进仓募集的助医捐款交到了新疆慈善总会副秘书长单芬玲手中。田进仓,回族,今年19岁,患有骨结核,他从小失去双亲,一直生活在姨妈家中,全家仅靠姨父打工维持生活和治疗,生活十分困难,已无力疗治疾病。在穆斯林爱心志愿者马德礼等的积极倡议下,乌市院街寺、黑山头寺、银川路清真寺、青海大寺等9个清真寺的坊民为小田募集到捐款8756.3元,体现了穆斯林扶危济贫、互相帮助的光荣传统。 (图·文/墨骥) …     

心系佛法的高僧因修

在五台山台怀镇东北2公里处,有一座被苍松翠柏掩映着的宏丽古刹,它就是名列五台山“十大青庙”之一的碧山寺。碧山寺亦名普济寺、北山寺、广济茅蓬,创建于北魏,明成化二十二年(1486)重建成一大丛林。今天,碧山寺仍以建筑宏伟、古迹颇丰、香火旺盛和高僧辈出而著称于五台山。碧山寺之所以能有今日之盛况,皆得力于心系佛法的有为高僧因修和尚的勉力撑持。     

四川佛教界恢复能海法师创建的密教道场

能海法师赴藏学法归来,依照格鲁派(黄教)的宗旨,在四川成都近慈寺创建密教道场,熏修戒定,译经讲学,在佛教界具有一定影响。十年动乱期间,该寺被工厂占用,房屋多已改建,面貌全非。近年来,经上级领导和成都市有关部门的支持,决定将     

捐资助教 为国育才——柏林寺向赵县教委捐赠教育资金一万元

1992年9日2日,河北省佛教协会会长、赵州柏林寺住持净慧法师代表柏林寺向河北省赵县教育委员会捐赠人民币一万元,作为教育基金,以支持赵县文教事业。赵县孙副县长、县教育委员会刘主任代表赵县县委、县教委接受赠款,授与柏林寺“捐资助教”荣誉证书,并赠送题有“捐资助教、为国育才”的装饰镜框。     

灵鹫东来：佛教圣地名称的变迁

正佛教山名、寺名是佛教文化一扇重要窗口,其中蕴含着丰富的内涵,如"护国寺"是政教关系的体现,"观音院""弥陀寺"则反映了佛教信仰的流行情况。本文即以"灵鹫山""灵鹫寺"为例,通过对《高僧传》所载"虎市山"改名"灵鹫山",以及《灵隐寺志》所载"灵鹫寺"改名"兴圣寺"这两个事件的讨论,谈一点关于圣地搬迁与佛教中国化的思考。     

清真寺参加了保险

新疆清真寺数以万千计,各寺的财产很多。寺产的保管,是掌教阿訇、毛拉和寺管会成员最关心的大事。焉耆回族自治县的西宁大寺,被人盗走了价值二千元的财产。寺产被盗的消息传到了保险公司。     

坚持农禅并重 寺院展现新颜——温州市召开农禅并重以寺养寺现场会

本刊讯浙江省温州市宗教事务局于4月16日至18日,在泰顺县宝林寺召开了佛教界坚持农禅并重、以寺养寺现场会。来自全市各县的佛教界代表及宗教科干部40余人参加了会议。泰顺县佛协悟觉法师在会上介绍了宝林、明山、崇教三寺坚持农禅并重、以寺养寺的经验.宝林、明山、崇教三寺地处泰顺县的中部,现住僧尼54人,有水田28亩,旱地14亩,茶园51亩,毛竹93亩,山林3205亩,机械化茶叶加工场一座.在“文革”期间,这三座寺院受到很大破坏.党的