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怎样在语文教学中渗透审美教育 总被引:2,自引:0,他引:2
爱美之心,人皆有之。而中学生可谓爱美也深,爱美也切。在语文教学中除注意道德和社会目的外,还要注意渗透审美教育。那么,怎样在语文教学中用美陶冶学生的情操,提高学生的审美能力呢?我认为主要应从以下四个方面入手:美的情感、美的语言、美的分析和美的板书。一、美的情感法国雕塑家罗丹说过:美到处都有。语文是所有科目中最富有感情和美的一门科目。语文课本中有自然美、社会美、艺术美、科学美和语言美。如何让这些美为学生所认识、所感悟、所接受呢?以情动人是最好的方式。现代教育十分重视美的情感在教学中的作用。美国以罗杰斯为代表… 相似文献
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处于青春妙龄的少女,她们的生活如诗一般:整天乐呵呵的,欢声笑语不断;可是,正如“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合一样”,她们有时也有烦恼,甚至出现“无名之火”:无缘无故地感到不快乐,忧愁,想发火。导致少女不愉快的祸根何在?一、经前综合症这是少女常发生的月经机能病变。症状为经前神经,内分泌、心血管系统及代谢功能发生障碍,表现为头痛、眩晕、恶心、呕吐、心悸,还可能寒战,四肢疼痛,呼吸紧促,皮肤瘙痒等。这种“病”可以影响少女的心理状 相似文献
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荀子对于美、善及其关系的看法,充分体现在他的“美善同一”观里。尽管荀子的美学思想由于受历史条件的制约,存在着这样或那样的缺陷,但是他的“美善同一”观的真理颗粒,并不因为历史长河的奔流而失去其夺目的光辉。 荀子的“美善同一”在关于社会美即人的美的看法中直接地、集中地表达出来。对于人的美,荀子曾经做过探索。在《非相》篇中,他批判了先秦时代那种相人之术的迷信活动,明确地把决定人的美丑善恶的“心术”看作比人的容貌、体态更重要。 他说:“故相形不如论心,论心不如择术。形不 相似文献
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一个叫威廉·约翰的青年请教培根,他说他虚荣、好斗、嫉妒心太强。他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念,可又无法改变自己,怎么办?培根说:“孩子,你敢于坦率地道出这些,已表明你不是一个邪恶的人。其实,世界上绝大多数人都不会是极善良或极邪恶,而是介于善良和邪恶之间。”约翰兴奋地问:“那么,我是一个很正常的人?”培根摇头:“我只是说你不是一个邪恶的人,你可以努力成为一个善良的人。”约翰有些丧气,他问:“善良有些什么特征?”培根告诉他,譬如,如果一个人对外邦人也能温和有礼,那么他就可以称作一个“世界的公民”———他的心与五洲四海是… 相似文献
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一句“心累”常常漫不经心地挂在现代妈妈们的嘴边,然而在她们眼里,心累根本不算是病,它对人的精神健康的内在威胁常常被忽视。事实上,心累引致的焦虑症、抑郁症、精神分裂症已悄悄向现代妈妈们袭来,为她们敲响了重视心理健康的警钟。 一、心累、健康的大敌 心累除了伤害一个人的心理健康和精神健康外,重要 相似文献
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美是客观存在,爱美之心人皆有之。舞蹈讲究形象美、动作美、线条美、姿态美等无声的美。舞蹈教学中的美感训练是我们舞蹈基本功训练中的基础之一,它既是训练一种表演能力,也是训练一种美的表现力,更是训练学生美的意识。 相似文献
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据报道,少年犯王权,17岁,性格内向,品学兼优,是老师和父母心目中的“好孩子”。令周围的人们极度震惊的是,他竟然犯下了强奸杀人罪。 事情发生在一个星期六的下午,学校低年级的一位女生来找王权,请他星期天拉手风琴帮她们班的同学排练舞蹈。王权拉琴技艺精湛,平时也常为同学伴奏,他答应后就去该少女家取乐谱,少女家里没有别人。王权练习曲谱,少女也不由自主地跳了一段。王权还是第一回和一个妙龄少女独处,少女柔美的舞姿和绿色连衣裙衬托下的洁白细腻的皮肤,把他的心撩拨得一 相似文献
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少女一是巴尔蒂斯常常描绘的题材.巴尔蒂斯--这位拥有着常人所没有的品位的高贵艺术家,以其特有的独到视角来阐释着少女,以一种高度精确的概念来描绘她们,以不遗余力的客观态度来对待她们,从而给予了她们常人难以理解的神秘朦胧的微妙.巴尔蒂斯的少女,自在、敏感、自我意识浓厚、独立,他赋予她们的是自然的本真,而这种特质是常人所不能观察到的. 相似文献