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邓小平的精神文明观简论韩振峰邓小平同志的精神文明观,是建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。在新的历史条件下,全面、系统地学习和掌握邓小平关于精神文明建设的理论和观点,对于当前我们进一步搞好社会主义精神文明建设具有重要的指导意义。邓小平精神文... 相似文献
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作为从事精神文明建设事业的理论工作者,我们每每希望有关精神文明方面的著述不断涌现,以拓宽自己的视野,弥补自己的不足。近日拜读沙英同志《精神文明纵横观》及《精神文明纵横观续集》两部著作,深感这位长期从事党的新闻、理论工作的老同志,在探讨精神文明方面取得的可喜成果,对我国精神文明建设的实践和研究具有可贵的参考价值。 相似文献
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“五观”俱全与“五观”端正——论中国经济特区的精神文明建设 总被引：1，自引：0，他引：1
这是广东省精神文明学会的代表,应邀参加在厦门市举行的“中国经济特区精神文明建设理论研讨会”的论文。文中提出了总结中国经济特区精神文明建设的一条崭新的思路,即从精神文明建设的“文明观”、“结构观”、“发展观”、“实践观”和“战略观”这五个方面来考察,认为不仅要使这“五观”俱全与“五观”端正,而且要避免“五观”缺损和“五观”错位,并依据实践的呼声,建议调整“两个文明”的提法及完善精神文明内部的结构,才能从理论的高度把握精神文明建设的深入开展。作者的上述看法,引起与会者的广泛兴趣。现将全文编发,以便进一步争鸣探讨。 相似文献
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今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识,我想通过缅怀法师的功德来纪念这位大德,并作为将来继续值遇、亲近善知识的资粮。一、学识渊博 教学严谨 为了叙说法师的功德,我就先谈一谈亲近观空法师的因缘。 ４０年代我在四川学藏文,从藏区归来的一些法师就向我提到过观空法师,说他学识渊博,具有极大的功德。由此我就对观空法师生起了仰慕之心,发愿要亲近这位大德。１９５６年,我来到北京中国佛学院后,又有一位同学,过去是武昌佛学院毕业的,曾经亲近过观老,也是非常赞叹他学识渊博、功德广… 相似文献
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或谓偶然,或谓缘分。大学毕业的我走进了武当山道教协会。作为一名工作人员,在这里开始了我已近四个月的庙观生活;作为一名世俗人,道教特有的神秘氛围生动而又具体的展现在我的面前;作为一名学生,对宗教知识有了更进一步了解。一、我和道长们一起用斋武当山是道教圣地,现共有道人148名,道协所在的紫霄宫就有道人56名,初到道协的我征得王光德会长的同意,到东宫食堂(道人斋堂)用膳一个月,对道长们的生活有了深刻的认识。(1)虔诚信道,道长们不食脂肪油、肉类、葱蒜,不饮酒。每次吃饭时,道人们不分老幼,聚在一起用斋,津津有味,… 相似文献
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李海志 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(3):72-73
中国的研究生教育事业篷勃发展,但发展的背后却隐藏着种种弊端,妨碍着培养质量的提高.就临床医学专业博士研究生教育中存在的问题提出四点建议,希望有利于其健康发展. 相似文献
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胡耀邦同志在党的十二大所作的报告中指出:“物质文明的建设是社会主义精神文明的建设不可缺少的基础。社会主义精神文明对物质文明的建设不但起巨大的推动作用,而且保证它的正确的发展方向。两种文明的建设,互为条件,又互为目的。”这段话高度概括了两个文明的辩证关系。两个文明的辩证关系是多方面的、内容很丰富,其中就包含有物质文明可以变成精神文明、精神文明可以变成物质文明的关系。物质文明中的“物质”同哲学基本问题中的“物质”范畴是有联系的,两者都是客观实在的东西。但是又是有区别的,两者的范围是不同的。哲 相似文献
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《孔子研究》2008,(1)
"内外之学"与"物我关系"是朱熹"仁道"思想的一个非常重要的方面。一般而言,"内外之学"可看作是区别"天理"与"人欲"的一条重要分界。在此,朱熹认为:庄子的"内外之学"跟"物我关系"是统一的,它本身包含着"物我一理"、"内外参合"及"内外交相养"等内容,尤其是"内外交相养"突出反映了朱熹理学思想的特色,因而它便成为我们阐释朱熹"物我观"的主要理论依据。当然,朱熹"内外之学"的理论重心并不在以"物欲"为特征的"外学"上,而在以"义理"为特征的"内学"上。在朱熹看来,成就"内学"的关键是"格物致知",而"格物致知"的关键又是与"为己则学以博"密切相关的"切己工夫"。所以,从这个角度说,"内外之学"又是一种具有中国特色的"知识学"。 相似文献
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