从小事说起

人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义——“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”     

中国化:基督教在华更新与复兴的必由之路北大核心CSSCISSCI

基督教的在华发展、基督教在中国社会的适应与融合,以及基督教与中国文化的关系,都是中国宗教在探究中又尚未得到彻底解决,但在今天又至关重要的问题。在东西文化的相遇及交流中,基督教具有典型意义。基督教的本源在亚洲,其文化元素本来属于东方文化范围,但因其在古罗马帝国时期在地中海周边地区的生存与扩展,     

杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其他更多的国家和地区,南怀瑾先生依然是一位极富神秘色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆……早在五十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典,从     

朴老与我的求学生涯

历代名人,在某个行业备受推崇与尊敬,代不乏人。然而象朴老这样受到当今僧俗、朝野与教内外普遍推崇与爱戴,实为罕见！在书法爱好者的心目中,他是书法大家;在诗词爱好者心目中,他是著名诗人;在社会慈善界,他是大慈善家;在国际友人心目中,他是和平友好的使者;在国家领导人心目中,他是爱国爱教的楷模;在学者心目中,他是佛学大家;在社会人士心目中,他是博学多闻的长者;在信徒心目中,他是解行并重的无尽意菩萨;在佛教界内,他是当今佛教的总设计师;在老一辈僧人心目中,他是恢复佛教的大护法;在年轻僧人心目中,他是极力主…     

乡村的黄昏

正久在城市里混迹,心无处安顿。偶尔的回乡,与自己相约在春天午后的傍晚,在日落,在墟里烟吹处。我认定,黄昏的正宗在乡村。坐在黄昏边上,看夕阳一点一点潜沉在山的逶迤之处,带着无比的静穆。我与夕阳对视,夕阳把红红的余晖洒在我端坐的松树林间,也染红了我的思想,虽然近乎郁郁寡欢,英雄困顿,美人迟暮也罢,都是一种情绪。此刻,我就坐在夕阳边上,坐在松涛中间,远处的田埂里,     

外国传媒与反邪教斗争

邪教是一种世界性公害.在不同国家、不同地区,在各个时期,有不同的邪教在活动,但它们都给人们的身心带来严重伤害.因此,各国的媒体尽管在世界观上,在政治立场上有差异,但在对待邪教问题上,几乎是完全一致的,同声遣责并揭露.……     

使者

我的主啊,求你使我成为你的使者。在憎恨之处,撒下仁爱;在伤痕之处,撒下宽恕;在怀疑之处,撇下信心;在幽暗之处,撒下光明;在绝望之处,撒下希望。使我少求别人的关怀,而成为别人的慰藉;使我少求别人的爱,而付出真爱。在舍去之时,我们就真正得着;在赦免之时,我们就必蒙赦免。     

浅谈当代青少年状态之根源

随着生活一年一年地逝去,社会经济的发展在进步。人们的物质生活不断地提高、消费水平及享受意识也在增长,各个年龄段的人也在不断地替换。一代代的青少年将对整个社会的发展起着决定性作用,他们是未来社会的主力,所以对青少年的培育及塑造是相当重要的,未来的社会交在他们手中,可相对地,他们又生活在当今的社会状态中。我们怎样栽种、培植他们,将来也会在他们身上收获相应的果实。在这个“变”的社会浪潮下,生活在变,环境在改善,人心也在变,什么都是讲“提速”,可最应提速的是人的素质。在受造界,环境可变,可改善,但唯一不变且应该提高的是…     

使者

我的主啊,求你使我成为你的使者。在憎恨之处,撒下仁爱;在伤痕之处,撒下宽恕;在怀疑之处,撇下信心;在幽暗之处,撒下光明;在绝望之处,撒下希望。使我少求别人的关怀,而成为别人的慰藉;使我少求别人的爱,而付出真爱。在舍去之时,我们就真正得着;在赦免之时,我们就必蒙赦免。     

掌声总在成功后

在竞技场上,冠军跑到终点之后;在演艺剧场,艺人结束了精彩表演;在科研战线,科学家公布了科研成果;在工程领域,大楼盖好,桥梁修成,掌声才骤然响起,鲜花才会献上。而在这之前的刻苦训练,潜心努力,卧薪尝胆,宵衣旰食,一般是不会引人注意的,更不会换来掌声和喝彩。掌声总在成功后,冠军跑在掌声前,是古今中外一条普遍规律。因为世人大都是功利的,在没看到你拿出的"真金白银"时,是不会给你掌声     

闭上眼睛,才会看到明亮的内心

正人做梦,是在睡着的时候、闭着眼睛的时候。这说明,梦境,是在人闭着眼睛的时候看到的。由此看来,人有两双眼睛,一双眼睛长在脸上,长在脸上的眼睛,让我们看到了外面的这个世界。那另一双眼睛呢?另一双眼睛又长在哪里呢?人的另一双眼睛,长在人的心灵上,而长在心灵上的眼睛,让我们看到了另     

乡村的黄昏

正久在城市里混迹,心无处安顿。偶尔的回乡,与自己相约在春天午后的傍晚,在日落,在墟里烟吹处。我认定,黄昏的正宗在乡村。坐在黄昏边上,看夕阳一点一点潜沉在山的逶迤之处,带着无比的静穆。我与夕阳对视,夕阳把红红的余晖洒在我端坐的松树林间,也染红了我的思想,虽然近乎郁郁寡欢,英雄困顿,美人迟暮也罢,都是一种情     

四月的春天

四月,四月的春天,在乡村的田野,在城市的街头;在微风中;在柔雨里;还有在你的气息和笑颜里,我重又见到了—四月的春天。花草伸展着柔软的小手,挥去了冬天的梦幻和矜持,在每一片土地上复活、开放;蝴蝶闪着金色的翅膀,在花丛中荡漾;蜜蜂在花园里唱着恋曲,酝酿着甜蜜的琼浆。春风在林间迁回低吟,仿佛教堂传出的风琴,多么和谐、悠长;春风披绿,恰似一幅水墨画。屋檐下的雨滴,叮咚,叮咚,令人心旷神怡。漫步小径,两旁的一些无名花草千姿百态,仿佛在向游客展现自己,多么神奇美妙。我感到由衷的惊叹,是谁创造的?!噢!还有’身旁的这朵红红的玫瑰,馥郁而…     

论此在伦理生活中的自我完善

《存在与时间》主要是对此在伦理生活的描述。关于此在,海德格尔持的观点是完善论,确切地说,此在所要完善的是本真的自己。然而,此在的本真状态首先和通常是受物和常人遮蔽的。畏则具有揭示(还原)功能,在畏中,死亡的逆意向性构成了本真的此在,使此在得以认识到本真的自己。对于此在来说,这是被动发生的还原。但这只是认知上的还原。第二重还原是采取行动向本真自我的引回(还原)。但基于此在的本质规定性以及此在对存在的归属关系,此在的最终完善是无法达成的,但它可以朝向最终的完善而不懈努力。     

老乡,高校里一个说不完的话题

不论你是在滴水成冰的冰城,还是在四季如春的春城;不论你是在世界屋脊的青藏高原,还是在百川归海的东海之滨……无论你走在哪里,不管岁月如何流逝,故乡的山水,故乡的亲人,总是永驻在广大莘莘学子的心中。常言道:“月是故乡明,人是老乡亲。”作为告别故乡、离别亲人的在校大学生,更     

炊烟是村庄的魂

正小时候,炊烟是村庄的魂。我一直认为,炊烟升起的时候,那是一个村庄最温暖的季节。在乡野玩耍的孩子,在大杨树下扎堆的人们,在田里锄禾的父辈,下班的工人,他们踩着缕缕炊烟,唱着民间小曲,欣欣然地涌回村庄。此刻的村庄活在唐诗宋词的炊烟里,活在父亲的喇叭烟上,活在女人恬静的眸子中,     

风雨亭中主保守

正"因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。"(诗27:5)在我成长的旅程中,这句话印在我的心上,陪伴我走上了信心的道路……败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑(箴18:12)我出生在一个基督徒家庭,从小到大,我都沐浴在主耶稣基督的爱中,从不匮乏。久而久之,我渐渐觉得一切理所当然,在那些美好的青春岁月里,仿佛我才     

爱之韵

凡是沐浴在爱河里的灵魂,他的生命之树一定会因为痛饮了爱的汁液而挺拔丰盈,叶间必然盛开着激情浪漫的花朵,枝上必将挂满快乐幸福的果实。爱,会让你成为一个诗人,你能在月亮上看到情人的眼睛,能在鲜花上看到情人的笑容,能在清风里听到情人的窃窃私语,能在流水中看到情人倒映的身影,能在细雨里感受到情人的柔婉,能在树林里感受到情人轻盈的脚步声……     

商品-模特距离及广告诉求对消费者评价的影响：性别的调节作用

广告中商品-模特距离和广告诉求在解释水平上匹配时,消费者评价更积极。三个实验检验了该匹配效应中性别的调节作用。实验1(模特在左,商品在右)发现,近距离下,可行性广告诉求引起更强的购买意愿;远距离下,结果相反。实验2(模特在右,商品在左)发现,在远距离合意性(远距离可行性)广告诉求条件下,女性(男性)的商品态度更积极,购买意愿更强。实验3(模特在上,商品在下)发现,在远距离情况下,合意性广告诉求引起更积极的商品态度和更强的购买意愿;相比于可行性广告诉求,女性对合意性广告的评价更高,男性则更偏好可行性广告。综上,当模特在左商品在右时,商品-模特距离和广告诉求存在匹配效应;当模特在右商品在左时,匹配效应受到消费者性别调节。     

纯粹现象学及其研究领域和方法——弗赖堡就职讲座(1917)

命运将我们以及我们的生活劳作置于这样一个历史时代之中,它在人类精神生活发生作用的所有领域中都是一个剧烈变化着的时代.那些在以往世代辛劳和斗争中已经成为和谐、一致的东西,那些在任何文化领域中似乎作为不变的风格,作为方法和形式而已经固定下来的东西,现在重又变化了.于是人们在寻找新的形式,以便使不满足的理性能在其中得到更自由的发挥.在政治中是如此,在经济生活中、在技术中、在优美的艺术中是如此,而且在科学中也是如此.甚至连数学的自然科学,这些完善的理论传统典范,在短短的几十年中其面貌就发生了多