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中国社会科学院的庞朴教授根据文化不断融合的多种动力将中国思想史划分为三个时期.受此睿见的启发,我想要探索文化碰撞和融合的某些方面;我将把思考的重心集中在儒家传统的创造性主题上,主要方向包括以下几个问题:儒学如何从文化碰撞中获益,特别是历代儒生如何创造新的儒家学说去应对他们时代的危机?我们能从这些转化和再创儒学传统的努力中学些什么?当今中国的研究课题是否继承了这种文化复兴传统?这类当今复兴传统的研究是否有一个特好的例子,而可以引起在当代东亚关注类似文化价值观的人? 相似文献
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MICHAEL FORDHAM 《The Journal of analytical psychology》1989,34(3):213-224
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张忠鲁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(4):16-19
ICU是现代医学中的新兴事物,发挥着重要作用,但是围绕ICU方方面面问题,无论是业界还是公众还有许多争论及认识上的误区,有待研究探讨,比如ICU是否是一个真正意义上的独立学科?ICU的业态形式?ICU一定是高投入高装备吗?ICU注定是高消费?ICU有人文伦理缺失的特权吗?本文试图对这些问题给予一点作者的观察和己见. 相似文献
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《International review of missions》2013,102(2):218-219
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围绕ICU的几个问题的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
张忠鲁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(2):16-19
ICU是现代医学中的新兴事物,发挥着重要作用,但是围绕ICU方方面面问题,无论是业界还是公众还有许多争论及认识上的误区,有待研究探讨,比如ICU是否是一个真正意义上的独立学科?ICU的业态形式?ICU一定是高投入高装备吗?ICU注定是高消费?ICU有人文伦理缺失的特权吗?本文试图对这些问题给予一点作者的观察和己见。 相似文献
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Mark Norris Lance 《No?s (Detroit, Mich.)》1998,32(S12):219-240
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对英国、德国、日本和美国发达国家在招生、学制学位、课程和质量保障方面的运行运转等信息进行了整理,并与我国的相关情况进行比较。就我国的医学院校招生规模、医学生录取选拔方式、专业学习时间设置、实习质量保障、医师资格考试与医学教育均值性评价、课程体系建设理念6个方面,分别对比并分析了目前我国与上述4个国家之间存在的差距和亟需改进的问题。结合我国医学教育的体制机制,从保障和提升医学人才选择与培养的质量控制和全过程角度提出建议。
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