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相似文献
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1.
《天风》2016,(2):17-20
正黄章平:一、个人灵修不能替代教会集体敬拜敬拜是每一个上帝的子民对神之爱的回应与表达,个人敬拜是对的,但不是说集体敬拜就可以不要了。敬拜由心而发,可以随时随地进行,但这并不是说我们可以只呆在家里而不去教会敬拜。圣经提及集体敬拜的重要性,并以不容商量的语气说"你们不可停止聚  相似文献   

2.
《天风》2008,(15)
"世基联"成立60周年征文比赛本会同工获奖 为庆祝世界基督教会联合会(WCC)成立60周年,世界基督教教会联合会组织了主题为"多元共存--二十一世纪教会普世运动前景"的全球征文比赛.  相似文献   

3.
海外消息     
《天风》2018,(1):62-62
有信仰,应该为世界做好事.世界基督教教会联合会的长期合作伙伴——国际废除核武器运动(ICAN),被授予2017年诺贝尔和平奖,标志着世界朝更安全的方向又迈出了小小的但重要的一步。这不仅是对全球废除核武器所做努力的肯定,也是对基督教会在各地基层从事反对核扩散宣传和动员行动的肯定。世界基督教教会联合会国际事务委员会前主任皮特(Peter Weiderud)表示。  相似文献   

4.
《天风》1995,(11):48-48
世基联与信义宗协会组织联合救援机构 两个全世界最火的教会组织于目前准备连结他们的国际救援机构,以成立一个新的救援网络,来应付日渐增加的紧急救难行动。世界信义宗协会于6月26日在纳米比亚召开的年会上,决议与世界基督教会联合会组成一个“教会联合行动”(Action by churches  相似文献   

5.
《天风》2019,(7)
<正>七月世界基督教教会联合会总干事访问中国基督教两会(本刊讯王冬昀供稿吴新望摄影)2019年6月17日,中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师,中国基督教协会会长吴巍牧师、驻会副会长兼总干事单渭祥牧师、驻会副总干事林曼红牧师接待了世界基督教教会联合会(WCC)总干事奥拉夫·维特(Rev.Dr.Olav Fykse Tveit)牧师。徐晓鸿牧师向客人介绍了中国基督教的发展情况,双方希望能有更多交流与合作。  相似文献   

6.
海外消息     
《天风》2017,(6)
正全球基督教界人士积极响应"饥饿危机"在全球饥荒人数尤甚以往的当下,全球基督教界人士响应饥饿危机,"全球终结饥荒祷告日"将在今年5月21日举行。据悉,世界基督教教会联合会(WCC)、全非教会联合会(AACC)与信仰伙伴及网络携手召集此次祷告会。WCC总干事戴维德牧师(Olav Fykse Tveit)认为,饥荒不仅是因粮食短缺,更是冲突、干早、贫穷和全球无作为的结果,希望普世教会在提供紧急救援、支持及建立和平上扮演关键角色,来终结影响现今和未来世代的暴力和饥饿。英国圣公会督促教会防治家庭虐待  相似文献   

7.
《天风》2010,(11):37-37
<正>·世基联总干事相信藉着祷告可以改变中东问题世界基督教教会联合会(WCC)总干事特维特牧师在非洲教会协会的会议中谈到中东问题时指出:"非洲教会在反思土地公义问题上的贡献,可以给中东问题的解决带来借鉴,相信藉着祷告可以改变现况。"特维特牧师9月底访问肯尼亚及埃塞俄比亚时,赞扬非洲大陆的基督教充满生气。  相似文献   

8.
<正>"灵修中国化"是一个很重要的主题。一是讨论基督教中国化不能只停留在论证重要性、必要性的阶段,很有必要做一些纵深的推进与尝试。二是过于学术性的神学思辨或艰涩的哲学思考,对基层教会牧者来说或许并不太适应,而灵修中国化是一个相对容易"有话可说"的主题。但这不等于说这一主题可有可无。相反,从某种意义上讲,正因为其"接地气"、更具普及性,因此对推进基督教中国化可以产生更大的实践意义。研究与思考中国神学绝对不是在象牙塔里,而是在教会具体生活场景中,它是能指导信徒实际灵性生活的践履之学。  相似文献   

9.
吴兵  吴新望 《天风》2015,(3):10-11
<正>经文:启5:1-14但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。基督教的核心就是敬拜基督,教会诚然是一个敬拜基督的团体。敬拜的中心,即是耶稣基督并他钉十字架。斯托得牧师曾言:"基督徒的团体是十字架的团体,因为它是借十字架产生,它敬拜的中心是被杀并得荣耀的羔羊。因此这十字架团体又是欢颂的团体,感恩的团体,不断借基督向神献上我们赞美与感谢的祭。"因此,我们在过教会敬拜生活时,必须了解耶稣被钉十字架事件对于敬拜生活的意义。每一个主导和参与敬拜的人,必须明白如  相似文献   

10.
<正>博赛普世学院(Bossey Ecumenical Institute)坐落在距离日内瓦三十分钟车程的小镇上,四周被葡萄园和农牧场环绕。这一片富饶的区域在中世纪时曾以其基督教传统而闻名,被当地人称为"圣地"。1946年,后来成立的世界基督教教会联合会的第一任秘书长韦瑟?霍夫特(W.A. Visser’ t  相似文献   

11.
灵修神学是一门着重"内在"的神学和有"个性"的神学,"内在"反映其教会性,"个性"反映其在处境中的独特思考。教会性和独特性应该是神学必须具备的要素,也是基督教中国化思考中必须具备的要求。本文主要介绍中世纪三位灵修神学家的思想,他们都强调"爱",可称为"爱"的灵修神学传统。我们将从他们的思想中探讨一下神学的启发。  相似文献   

12.
海外消息     
《天风》2016,(8)
正世界福音联盟与世界基督教教会联合会领袖在瑞士会面2016年5月20日,世界福音联盟(WEA)与世界基督教教会联合会(WCC)的领袖们在瑞士博赛会面,双方各自介绍了工作,以及彼此在目前的社会与社会发展中,在福音运动和大公合一运动中的参与经验。作为世界基督教最大的两个联合团体,WEA和WCC共同分享了目前的计划,并对未来一些可以展开更紧密合作的领域进行了探讨,包括"跨宗教处境下的公共见证与和平构建"和"神学反馈、教育与塑造"等。  相似文献   

13.
房赢 《天风》2011,(1):F0002-F0002
应瑞士、德国、荷兰等基督教会及机构的邀请,以中国基督教协会会长高峰牧师为团长,吕德志牧师、阚保平牧师、单渭祥牧师、张水莲牧师、王保成同工、顾静琴同工共七人组成的代表团,于2010年12月3日至15日对上述三国的教会和机构进行友好访问,同时也访问了总部在日内瓦的世界基督教教会联合会。  相似文献   

14.
张玲 《天风》2022,(3):54-56
基督教神学家、灵修作家卢云说牧者是"负伤的治疗者",牧者个人的伤痛经历能成为他人的安慰、医治和帮助,这正是主耶稣受苦的生命样式. 作为教牧人员,我们要面对教会日常繁多的事务,参与弟兄姊妹生命中"迎来送往"的悲喜时刻,陪伴他们度过伤恸幽暗的日子,还要面对和处理教会中不同年龄阶段的人际关系,有时会被误解或中伤,常是身心疲惫,还要在主道中自省,认识自己的亏欠失败、软弱跌倒??牧者的处境,一定程度上可以说是教会的处境.  相似文献   

15.
20世纪70年代以来,为什么东南亚华人基督教不再依赖中国教会与西方教会的外部支援,反而迎来令人瞩目的增长?针对这一问题,本文运用社会资本理论构建新的分析框架,从内部关系网络视角切入,通过对当代东南亚华人基督教内部社会资本结构面的考察发现:1976年以后东南亚华人教会间的互动频率大幅提升;以堂会为单位的网络密度较以往已有所提高;各种小团体间已逐渐建立联系;内部网络的群体中心性处于较低水平;上述结构面内部社会资本,为东南亚华人教会获取有益信息提供了频繁广泛且多样的接触机会,促进了信息的顺畅流动,并且有利于内部跨宗派、跨区域合作的形成。其实际成效就是东南亚华人教会可以通过内部网络获得更丰富的资源,并在较为一致的"教会增长"理念的引领下,通过地区联动、神学教育、大型布道等领域的合作,达成原有单个教会和机构难以实现的教会事工,最终促成华人教会在信徒人数和堂会数量的大幅增长。上述分析说明,内部社会资本的提升是促进当代东南亚华人基督教快速发展至关重要的动力,当代东南亚华人基督教的发展模式已从"外生型"转向"内生型"。  相似文献   

16.
陈美麟 《天风》2007,(6):2-3
世界基督教教会联合会总干事考比亚博士:撒母尔考比亚(Samuel Kobia)博士,肯尼亚人,肯尼亚卫理公会牧师。1999-2002年底在世界基督教联合会(WCC)工作,2003年曾担任WCC非洲事务特别代表。2003年8月被选为世界基督教联合会总干事,2004年元月任职至今。  相似文献   

17.
海外消息     
《天风》2016,(12)
正韩国基督教界就崔顺实丑闻事件发声2016年11月12日,首尔爆发了自1987年的"六月抗争"以来,规模最大的抗议活动。近日,整个韩国被"崔顺实丑闻事件"所笼罩,教会界也不例外,包括韩国基督教教会协议会、韩国基督教总联合会及韩国教会联合会等分别发出较强硬的声音。另外,各所神学院与基督教团体也纷纷发表"时局宣言"。他们纷纷表示,除了代祷以外,也会采取行动鼓励感到痛苦、心灵受伤的国人。  相似文献   

18.
《天风》2018,(3):2-2
<正>世界基督教教会联合会总干事率团来沪访问(本刊讯杜鹏供稿吴新望摄影)2018年1月9日,世界基督教教会联合会(WCC,世基联)总干事奥拉夫·维特(Rev.Dr.Olav TVEIT)—行4人访问了中国基督教两会,中国基督教协会会长高峰牧师等出席接待。高牧师回顾了双方的友好交往历史和合作成果,并与同工们一起解答了客人所关心的中国教会积累的经验及面临  相似文献   

19.
"侍奉"和"事奉"两词,经常出现在<天风>等基督教读物中.国内新近出版的圣经一律用"侍奉",灵修书中"侍奉"和"事奉"通用,而海外教会多用"事奉",究竟用哪个词更正确呢? "侍奉"或"事奉"的词,在圣经及灵修著作的原文中,并无差别,都是同一个词.那么,为什么会有"侍奉"和"事奉"两种不同的写法呢?  相似文献   

20.
国内新闻     
《天风》2012,(8):61-63
<正>2012年8月会议·活动中国基督教两会承办世基联国际事务委员会第51届全体会议中国基督教两会应邀承办的世界基督教教会联合会(简称世基联)国际事务委员会第51届全体会议,于2012年6月11日至15日在南京召开。参会人员有来自30多个国家和地区的40名代表,包括教会领袖、义工领袖及学界代表。中国基督教协会总干事阚保平牧师代表中国基督教两会在开幕式上致辞。会议第二日举办"中国日"活动。经济学家谈镇教授、国家宗教事务局副局长蒋坚勇、中国基督教协会会  相似文献   

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