谁来关心传道师母?

作为师母和牧师的我,对“如何关顾传道人的妻子”这个话题深感兴趣。到底“师母”是一个怎样的角色？成为师母需要什么条件？有什么职责？遍查圣经都找不到答案。有时真想知道百基拉或彼得的妻子是怎样的人,她们是如何帮助丈夫成为主所重用的仆人的？     

心理学研究数据类型与统计方法——谈函数型数据分析的引入

心理学研究数据大致分为截面数据、时间序列数据和面板数据, 三种数据类型的分析方法及使用前提因数据属性不同而有所不同。心理学截面数据的统计方法过于依赖模型的线性结构和假设条件等, 在处理心理学面板数据中难以充分发挥统计方法的功用。函数型数据分析方法主要适用于面板数据处理, 特别适宜ERP、fMRI、发展心理等心理实验中存在时间序列的面板数据的统计分析, 为心理学研究提供了有力的新工具。     

天堂里的朋友

在网上每天都有着传说般的故事,有人说网中交友不真实,但我感觉彼此间是很真实的,可以在网中想怎样说就怎样说,无所顾虑。现实中很多朋友从网上认识,又从网上走下来,从而相识。一段时间,我迷上了上网聊天,而且一直和一个网名叫“落入凡间”的女孩聊天,而且聊的很投机,无话不谈。随着时间的推移渐渐熟悉了。     

人要智慧干什么

我正在家里看书,突然接到一个诈骗电话。一时激起了好奇心,也正好想休息一下,我就耐心按照骗子引导的步骤走下去,足足用了10分钟才完成这个过程,到最后该打钱时,我戛然而止,让骗子的激情表演功亏一篑。我虽没有中招,但平心而论,这个骗局环环相扣,无懈可击,成功率一定不会低。我在想,设计这样一个高明圈套,该要什么样的智慧水平啊,若能把这些智慧用到正途上,比如搞发明创造或著书立说,会取得怎样的成就？也真可惜了这些聪明脑瓜。     

嫁给耶稣,你能说“我愿意”吗？

一位年轻貌美的姊妹一心想嫁个好弟兄,但等了好久,他的＂白马王子＂迟迟没有出现。人问她：＂你究竟要嫁怎样的人,才合你心意？＂谁知姊妹干脆说：＂最好能像耶稣那样的弟兄……＂明知这是她的调皮与幽默,可是我并没笑出声来。我在想,假如我真的直接把耶稣介绍给她,她能穿上婚纱说＂我愿意＂吗？于是,我想象着自己真做一次＂媒人＂,     

宗教与社会主义社会相适应——谈谈我对“相适应”问题的思考

为了宗教自身的存在和发展,宗教必须与社会主义社会相适应,可以说,今天这已经成为了我们基督教界人士的共识,且“不是要我适应,而是我要适应”。 我想现在摆在我们面前更重要的是,怎样适应、怎样更好地相适应的问题。我理解,当前中国基督教正     

因为你影响了你自己

一个孩子竟然在上公开课的时候睡着了,还打着呼噜,这是怎样的一个场景？我想任何一个老师都不愿意看到这样的一幅画面,但是却实实在在地在我的身边上演了。     

少妇可笑的心病背后

一位少妇讲述了这样的故事:我好像有了心病,做事总是思前想后,不知怎样表达我的内心感受,特别在意别人的看法。别人一个热情的招呼,会让我很高兴,反之哪怕是一个眼神不对,我就心情坠入低谷。我知道应该摆脱别人的影响,但是做不到,我心情不好时经常这样胡思乱想,根本无法控制,越想越伤心,越想越觉得活着没劲。     

试炼之后……

<正>几年前的一天,是一个令我难忘的日子,因为我生病了。三十多年来,我一直平平顺顺,家庭幸福,服侍顺利。我也曾想过人生不可能万事如意,也曾幻想如果有一天遇到打击和变故会是怎样,但终究没有想到,这个打击会以求学期间生病并直接导致休学的方式出现。我有点措手不及,因为它打乱了我所有的计划:我本来想着和女儿同时毕业(她念小学);     

康先生信箱

康先生: 我是一位刚参加工作两年的中学老师,我一直为搞不好人际关系而苦恼。我很想有一些知心朋友,很想与人交往,但一碰到实际的人和事,却又满腹狐疑:别人对我笑脸相迎,我疑心对方别有用心,别人避我,我又疑心别人在排斥我;说我好话,我想是为我“戴高帽子”利用我……康先生,我如何才能与别人建立起互信的友谊呢?     

同学都很优秀，让我很自卑

汪老师： 您好!我是一名初三生。以前,我是一个开朗乐观的女孩,可进入初三后,我却变得性格内向,越来越自卑了。不知为什么,我一直喜欢和那些优秀的人交往,我的朋友每一个都很优秀。但在他们面前,我总觉得自己各方面都不行,所以就越来越不愿意说话,渐渐地就越来越不爱说话了。直到现在,我心里很想和他们在一起,却又怕和他们在一起,面对充满自信的朋友．我不知该说些什么,心里总是很紧张。有时我会觉得自己很优秀,但更多的时候我会觉得自己一无是处。我不知怎样克服我的自卑感？     

量表数据中不努力作答的识别和清理

在对不努力作答(IER)概念和方法综述的基础上,通过一个心理量表的真实测试数据,介绍了如何综合采用不同的方法甄别IER。主要包括：(1)探索不同指标对不努力作答模式的敏感性,探讨了应用多种指标的必要性以及如何选取的问题;(2)分析IER对测验工具指标计算结果的消极影响;(3)总结不努力作答数据清洗方法及注意事项,为提升量表数据质量提供了数据清理方面的建议。     

推进开放政府数据:提升政府部门大数据能力

开放政府数据能够助力政府实现公共治理变革。近年来,我国各级政府均在进行开放政府数据工作,但目前存在开放数据量少、质量不高、再利用性低等问题,这些问题与缺乏政府部门大数据能力有关,因此,探索如何提升政府部门大数据能力极为必要。通过分析我国目前开放政府数据的现状与美国的案例,本文认为,可以通过探索首席信息官制度、加强数据脱敏等工作、推动法制建设等方式来加强政府部门大数据能力,从而将我国开放政府数据工作落于实处,充分发挥政府大数据的巨大价值。     

大学女孩,你何必自比看破红尘的尼姑

马老师:您好!我是经过三次高考进入大学的女孩。可能是经历太多的挫折,使我失去了自信。记得第二次高考后知道分数没有上线时,我便开始怀疑自己,自卑像幽灵一样随时缠绕着我。我得了一种心理疾病,心脏像打鼓似的敲个不停,全身冒虚汗。医生说是情绪问题。病情稍好我回到学校再次复读。第三次高考后终于接到录取通知,我却怎么也高兴不起来。我想的是怎样面对离家的日子,怎样     

亚科·欣蒂卡访谈录

1)新的生物遗传研究 ,比如克隆 ,再次提出了“科学与伦理学”之间的关系这一棘手问题。您对此的观点是什么 ?您认为 ,“哲学”在这场论争中扮演什么角色 ?对于伦理学和哲学之间的关系问题我想我能说的不多。但对于伦理学我倒是可以泛泛地谈一些看法 :它是如何被研究的 ,以及它应该如何被研究。在此我想谈两点。第一 ,伦理学发轫于古希腊时 ,它研究的是道德层面上和社会层面上的优秀品行。不同的美德是优秀品行的不同形式 :从字面意思上讲 ,一个有美德的人是一个社会生活舞台上的优秀表演者。但在维多利亚时代道德规范莅临之时 ,社会上却出现…     

自牧(四十四)

(九十三)受造意识"在造物之主面前,我乃受造之物。"怀着这一受造意识,我曾写过一篇《窑匠难道没有权柄》(《野地里的百合花》第55篇),窑匠指耶和华上帝:主是窑匠,我是泥土。窑匠如何转轮作器皿,我也如此在他手中。我可能报废无用,但他的深恩永不弃我。他将踩动转轮,从新再作。他看怎样为好,他有权如何作我。     

怀想榕江

我是榕江籍人，但生我养我的那个山寨却距榕江县城一百多公里，直至七十年代末才有乡村公路通过寨脚。小时候，听爷爷说，榕江大坝是如何的宽，古州城是怎样的大，怎样的热闹和繁华，故丢(苗族：汉人)们住的都是窨子房，穿的都是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，那些武师舞起棍棒来呼呼地响……     

佛教:科学之友

佛教与科学的关系是怎样的呢?佛教是科学之母,抑或是科学之敌?我想都不是,而更像是科学之友。记得曾有人说佛教是科学之母,此说不太好理解;但佛教也不应是科学之敌。那种认为宗教是愚昧的,只有排除宗教才     

以“三个代表”重要思想为指导 深入研究“社会主义的宗教论”——“社会主义的宗教论”答问之三

问:请您谈谈以“三个代表”重要思想为指导,研究“社会主义的宗教论”的体会。 答:我想按照“关注焦点、理论品格、创新特色、逻辑框架”这样四个问题来谈。 问:请您谈谈您所提到的第一个问题——“关注焦点”。 答:首先是如何理解“三个代表”重要思想的关注焦点。中国特色社会主义理论是关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论。“三个代表”重要思想用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,…     

牧师也是人

记得在去年12月回港的时候,有机会在窝福证道。散会后,在教会楼下遇到一些窝福的青年人,大家有机会倾谈起来。其中一位青年人口快心快地说:“苏牧师,你好劲呀!”我当时不知怎样应对,已经很久没有人这样形容我了,这回得到这青年的赏识,心中自然高兴。但回心一想:“我真的是劲吗?假若他日发觉这个牧师只不过是纸老虎,岂不是令他感到大失所望。”顿时我心中感到有些压力。