人的概念与“概念”中的人——从《纽伦堡法典》到《赫尔辛基宣言》的人权伦理探索

生物医学实验在受试者研究方面遇到的伦理挑战,迫使人们一再地回归并认真地反思《纽伦堡法典》和《赫尔辛基宣言》的人权伦理意蕴.前者以简约的法典确立了“为人权而斗争”的基本伦理路线以及生命伦理原则.后者在一再的修订和补充中面对诸如“知情同意权”之类的复杂的人权伦理问题.由于自《纽伦堡法典》以来生物医学领域的国际伦理准则的拟定与人体受试者研究的人权伦理探索紧密相关,回到“人的概念”与面向“概念中的人”分别代表了理想主义与现实主义的人权伦理探索.《纽伦堡法典》的启示凝结为“人就是人”的精神守望.《赫尔辛基宣言》展现出开放的人权伦理探索,代表了将伦理理想主义与道德现实主义结合起来的尝试.     

完善我国人权宪政制度的若干思考

我国宪法修正案首次引入“人权”概念,明确规定“国家尊重和保障人权”,这是中国人权事业发展的一个重要里程碑。《国际人权宪章》对中国的人权保护有着一定的参考作用。《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》是《国际人权宪章》的重要组成部分,其所确立的普遍人权对我国的宪法人权保护有着一定影响。但两个公约与我国宪法的人权保护制度在价值取向和内容上,存在差异。我们既要积极参考两个国际人权公约,又要坚持建设有中国特色的人权宪政。应建立宪法诉讼制度、健全违宪审查制度、完善宪法解释制度等来进一步完善我国的人权保护事业     

破邪扬善 热爱和平 维护人权

２００１年４月１８日，联合国人权委员会在日内瓦召开了第５７届会议。会上，少数国家打着“民主”、“人权”的旗号，对中国的人权和宗教状况进行无端责难。中国宗教界代表奋起反击，他们以无可辩驳的事实向与会各国代表陈述了中国的人权乃是把生存权放在首位的真实人权；中国依法取缔“法轮功”邪教组织乃是顺应民心的正义之举。中国宗教界代表的精彩发言，博得了各国代表的阵阵掌声，赢得了世界上绝大多数有正义感的国家的支持。本刊特刊发圣辉法师、曹圣洁牧师在会上的发言，以飨读者。     

我们确实享受宗教信仰自由

２００１年４月１８日，联合国人权委员会在日内瓦召开了第５７届会议。会上，少数国家打着“民主”、“人权”的旗号，对中国的人权和宗教状况进行无端责难。中国宗教界代表奋起反击，他们以无可辩驳的事实向与会各国代表陈述了中国的人权乃是把生存权放在首位的真实人权；中国依法取缔“法轮功”邪教组织乃是顺应民心的正义之举。中国宗教界代表的精彩发言，博得了各国代表的阵阵掌声，赢得了世界上绝大多数有正义感的国家的支持。本刊特刊发圣辉法师、曹圣洁牧师在会上的发言，以飨读者。     

马克思人权观的几个疑难问题

在马克思的著作中,有过不少关于人权的论述.但学者们对这些论述的理解远非完全一致.本文拟就其中一些疑难问题谈谈自己的看法.一、关于人权的规定在《德法年鉴》中发表的《论犹太人问题》一文,马克思第一次从批判资产阶级政治解放的角度谈到人权问题,提出对于人权的规定.马克思说:“首先我们肯定这样一个事实,就是不同于[公民权]的所谓人权无非是市民社会的成员的权利,即脱离了人的本质和共同体的利已主义的人的权利”;“为什么他(市民社会的成员——引者)的权利称为人权呢?     

不要利用宗教问题干涉我国——丁光训主教答本刊记者问

记者:丁主教,请您就美国国务院签署的《美国支持宗教自由的政策:以基督教为重点》谈谈您的看法。 丁主教:读到美国国务院1997年7月22日签署的《美国支持宗教自由的政策:以基督教为重点》,包括国务卿麦     

有偿人权还是无偿人权──与赵汀阳、邱本二位先生商榷

《哲学研究》1996年第9期、1997年第2期分别刊载了赵汀阳先生的《有偿人权和做人主义》与邱本先生的《无偿人权和凡人主义》，读后很受启发。两文争论的焦点是：人权是有偿的还是无偿的，即所谓人权依据问题。这是自人权理论提出之日起，便一直困惑着伦理学家、政治学家、法学家们的跨学科难题。不过，依我所见，人权是一种权利，如果弄清了权利的依据，那么人权的依据也就迎刃而解了。一、权利的依据权利与权力相关。权力，如所周知，是保障社会存在和发展的根本手段。而社会，正如罗尔斯所说，不过是“所有参加者的利益的合作体系”。这种…     

“宗教超级秀”——美国“推进宗教自由部长级会议”述评

2018年7月,美国国务院召开了"推进宗教自由部长级会议";继而在2019年7月举办了第二届"推进宗教自由部长级会议"。此两次会议是美国国务院有史以来主持召开的规模最大的会议,同时也是世界范围内规模最大的具有官方性质的所谓"宗教自由"集会。"推进宗教自由部长级会议"是美国继《1998年国际宗教自由法》通过以来,在宗教领域所开展的影响最大的对外关系活动,也是美国在2018年6月退出联合国人权理事会后在所谓推动国际宗教自由领域的"建群"之举。对已呈机制化趋势的此项美国人权举措的研究,有助于进一步理解冷战结束尤其是特朗普政府上任以来宗教因素在美国对外关系中的运作及其作用。     

道教徒充分享有宗教信仰自由的权利

国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书,是一部权威性的文献。真实地反映了中国人民在政治、经济、文化、劳动、司法、宗教信仰等各个方面享有的广泛、平等的权利,显示了我国政府一贯对公民权利的重视,这必将对国际社会产生深远的影响,也有力地批驳了那些以人权为幌子干涉别国内政的言论。建国四十多年来,党和人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策。宗教信仰自由,是公民的基本权利之一。现代各国法律上虽规定公民有宗教信仰自由,但有的把某种宗教定为“国教”或实行政教合一的制度,不能真正确保公民宗教信仰自由。而我国宪法和     

梵蒂冈《人世和平》通谕与美帝“和平战略”

美国政府自从肯尼迪上台以后,采取了比杜鲁门、艾森豪威尔更加冒险和更加狡猾的手法,大力推行以核讹诈为后盾的“和平战略”,妄图不战而胜地建立世界霸权和奴役世界人民。已故罗马教皇若望二十三世为了适应美帝国主义的需要,在一九六三年四月十一日发表了一个《人世和平》通论。通论公布后,美国国务院立即发表评论说,任何国家“不能比美国更欢迎”这个通论。几天之后,美国前总统肯尼迪在波士顿大学的演讲中说:“我仔细研究了《人世和平》通论感到十分鼓舞。”他还表示:“作为一个美