共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
拜功是伊斯兰教的柱石买子奇《古兰经》说：＂众人啊！你们的主，创造了你们和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏＂（２：２ｌ）。又说：＂当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务＂（４：１０３）。穆圣说：＂拜功是教门的柱石，凡立行... 相似文献
3.
4.
5.
拜功是伊斯兰教的柱石买子奇《古兰经》说：＂众人啊！你们的主，创造了你们和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏＂（２：２ｌ）。又说：＂当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务＂（４：１０３）。穆圣说：＂拜功是教门的柱石，凡立行... 相似文献
6.
伊斯兰教规定父母对子女应尽的责任偰文翰奉普慈特慈安拉之名各位朵斯提，现就伊斯兰教规定父母对子女的责任谈点认识，错误之处，望予指正。《古兰经》教导我们：“我以你们为大地的代治者，以便我看你们怎样工作”（１０：１４）。这段经文就是要我们充分理解安拉赋予我... 相似文献
7.
＂不是都要睡觉,乃是都要改变。＂经文：林前15：51《哥林多前书》15章51节保罗说：＂我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变。＂在这节经文里,＂睡觉＂显明一种状态,就是僵化、停止发展的状态。＂改变＂（变化）不是一时的改变,是不断的改变,是不停止的改变。 相似文献
8.
9.
10.
“斋功”是真主对穆斯林的特慈刘古正“斋功”是伊斯兰教五功之一。是成年穆斯林男女必遵行的功课。真主在《古兰经》中谕示：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（２：１８３）从这一段经文开头所言对象：“信道的人们啊... 相似文献
11.
赞圣的意义及赞辞的格式定纪平奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提：色兰！《古兰经》示谕：“安拉的确怜悯先知，他的天仙们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”（３３：５６）上述经文的意思是：安拉慈悯他的使者─－穆罕默德，荣升其品位；他的天... 相似文献
12.
13.
14.
对前定与自由关系的一点认识陈雨东学习了伊斯兰教著名教义哲学经典《教典诠释》后，我对真主的前定与人类自由之间的关系有如下认识和体会。《古兰经》谕示：＂真主创造你们，和你们的行为。＂（３９：９６），又曰：＂真主是创造万物的，也是监护方物的。＂（３９：６２... 相似文献
15.
对前定与自由关系的一点认识陈雨东学习了伊斯兰教著名教义哲学经典《教典诠释》后，我对真主的前定与人类自由之间的关系有如下认识和体会。《古兰经》谕示：＂真主创造你们，和你们的行为。＂（３９：９６），又曰：＂真主是创造万物的，也是监护方物的。＂（３９：６２... 相似文献
16.
讲好“卧尔兹”是遵从主命履行圣行的主要任务之一，也是阿訇从事教务活动的一项重要工作。真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论。”（１６：１２５）我理解这段经文有两层含义：一是真主命令圣人劝导人们走向正道。穆圣受命传播伊斯兰教，就是凭借《古兰经》，从而传承了天启宗教。穆圣之后历代先贤也都相继受命宣讲教义。今天阿訇讲“卧尔兹”既是奉主命，又是遵圣行。正如穆圣说：“哪怕是一节经文，你们当替我传达”；二是教给了我们宣讲的方式、方法。这节经文明确告诉我们劝人遵循主道的方式、方… 相似文献
17.
18.
阿地里江.阿吉克力木 《中国穆斯林》2014,(3):22-27
中道即中正之道,是伊斯兰教的正道。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”（2：145）从这段大家耳熟能详的经文看出,伟大的真主将中道仁慈作为穆斯林的民族属性和伊斯兰教的重要特征之一,作为使者和穆斯林履行伊斯兰教基本精神的使命,作为世人了解和认识伊斯兰教的重要媒介。由此可见,伊斯兰教的中道仁慈思想蕴涵了丰富的内涵和广泛的外延。下面我想从以下几个方面谈几点感想： 相似文献
19.
各位朵斯提：赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“凡说过‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说：‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”（41：30）经文告诉我们,凡是认主独一且行端意正的穆斯林,都将享受真主许诺的美好天堂,过永久无忧的快乐生活。 相似文献