怎样做好“避静”神工(三)

第一端为什么我要做一个教友?我做教友是为奉事天主和尊敬天主。我尊敬天主,不同于一般人的要求,因为一般人理智的能力相当薄弱,局限性大,看问题不够清楚,对天主的概念相当模糊。我尊敬天主也不同于一般宗教的要求,因为一般宗教只叫人信仰一个天主,但为什么信仰,怎样信仰,就不太明白了。我既是一个教友,就应该更认识天主,奉事天主,光荣天主,遵守天主的规诫,按照耶稣基督的精神办事。的确,耶稣基督降生在这个世界上,是为使我们认识天主,教导我们应当根据天主的尊位,光荣尊敬天主。正如圣若望宗徒记述吾主的话说:“我的父啊!我已将你的名宣扬给他们了。”(若17.26)梅瑟命     

真情的呼唤

生活在时时呐喊心灵在久久渴盼圣母啊，只要你说一句话我就会感到爱的甘甜昨日的梦酸楚孤单我像个幽灵奔波在荒山醒来的时候开始悔恨天上的母皇是你把我领到了天主台前受伤的心得愈痊受伤的身得保健全靠圣母的眷顾之情我这个罪人得到了救援未来的路十分蜿蜒我再不会流浪在黑暗祈祷的时候要坚强勇敢圣母啊圣母你使我感到了天主的美善真情的呼唤@若望     

温州南门堂探望组工作

通过圣经学习班的不断学习,教友们普遍认识到爱德工作是非常重要的,因为爱是我们信仰中的精华,爱是基督徒的真正标志。我们知道,天主是爱,将来审判时就是根据我们在世时,有无爱人而下判决,而且人又是天主的肖像。圣若望宗徒说:“你看见的人不爱,而说自己爱看不见的天主,那是撒谎。”所以爱人是爱天主的具体体现,而爱天主则是爱人的动力。     

要虔诚敬礼耶稣圣心

六月是耶稣圣心月。慈母圣教会要求我们特别恭敬耶稣圣心,因为耶稣圣心是爱的泉源,是教友生活的中心。让我们因耶稣圣心之爱,上爱天主,下爱众人。     

爱国爱教谱新篇——记吉林省农安县合隆乡八家子模范村

阳春四月,我陪外宾乘车来到地处祖国边陲的吉林省合隆县八家子村参观访问。这个村,2400多人,95％都是教友。一进村,我们就被几百名教友团团围住,他们高兴地唱起了歌,热烈欢迎来自远方的朋友。我们一行在八家子村丁神父的带领下,与教友们一同来到圣堂,望着这巍峨庄严的圣殿,我不禁感慨万干。这座哥德式的圣堂,是教友们用一砖一石、滴滴汗水盖起来的,它凝聚着对天主,对慈母玛利亚,多少深沉的爱啊!     

说的好更要做的好

我们的教会特别是广大教友，都知道天主十诫，教会法规、国法宪章，也都懂得天主让我们领洗入教是为了什么，同时现在的圣经基本上家家都有，人人都看，虽然认知的程度不同，但最基本的道理可以说家喻户晓人人皆知，都向社会和谐而有信德素质的好教友迈进。     

请尊重神父

神父，一个尊贵的称呼；司铎，一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”（弟后三17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父一神父。     

积极开展为两个文明建设服务与社会主义社会相适应

近年来,南京市天主教在参加社会主义两个文明建设中呈现出——派新气象。主教、神父及爱国会负责人以身作则,用教义教规启发、引导教友参加两个文明建设,坚持独立自主办好教会,与全市人民一起走建设有中国特色的社会主义道路,将教会的诫命、爱德精神与我国传统的民族伦理道德、社会公德融合在一起,教育教友们爱国爱教,守法守诫,从思想言行上体现出与社会主义相适应。南京市爱国会为两个文明建设服务,着重在五个方面: 1、利用各种机会,向教友宣讲“天主十诫”,即“上爱天主,下爱众人”的教义,鼓励教友关心社会事业,从注重个人灵魂的得救,拓宽到对民族、国家、社会     

怎样做好“避静”神工(五)

默想(6)大罪你应当知道,你应当看到,离弃你的天主是一种灾害事。(耶肋米亚2,19) 第一端什么是大罪?大罪是恶中之恶,坏事中最大的坏事。从大罪的本身来说,它是世界上唯一的坏事,因为除了罪恶,其它坏事不一定是坏事。例如:疾病、贫穷、灾祸等,用超性的眼光来看,按照天主上智的安排,可能为我灵魂有好处。天主是无限美好的。罪是最凶恶的,最应当受人痛恨的,唯有罪,不是天主所要的。我应当怎样恨罪呢?你若爱天主,就一定恨罪恶;你爱天主十分,就一定恨罪十分;你爱天主万分,就一定恨罪万分。如果你爱一人一物,同爱天主一样,你就没有真正爱天主;如     

要虔诚敬礼耶稣圣心

六月是耶稣圣心月。慈母圣教会要求我们特别恭敬耶稣圣心,因为耶稣圣心是爱的泉源,是教友生活的中心。让我们因耶稣圣心之爱,上爱天主,下爱众人。 信仰告诉我们:耶稣基督甘愿为人牺牲,被钉在十字架上,咽气之后,有一个兵用长矛刺透他的肋膀,血水立即流出。耶稣圣心饱忍凌辱,就是为充分显示他的圣     

陕坝神长教友欢度圣诞节

1918年的耶稣圣诞节来临了。教友们怀着热爱天主的心,穿着节日的盛装,络绎不绝地从郊区和外地涌向陕埧临时圣堂,赶望弥撒,领受圣事,钦崇天主。瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。12月25日早4点半开始弥撒圣祭,望弥撒的教友达二千多人。教友心情喜悦,节日气氛空前,神长教友兴奋地说,我们能这样愉快地过瞻礼,应感谢天主的洪恩,感谢党和政府的关怀和支持。我们要祈求吾主耶稣,把天上的平安赐给我们可爱的祖国,赐给全世界人民。     

善表的效应

爱主当爱人,凡信耶稣是基利斯督的,就是从天主生的。不拘谁,若爱生他的天主,也必爱从天主所生的人。(若一:五,1) 从这段宗徒书信中引出一连串教友爱人的故事。故事发生在河北省玉田县鸦洪桥。鸦洪桥,随着改革开放的大潮,从无名氏一跃而为远近闻名的批发市场。两年     

不要怕

教友啊教友我们不应该害怕有耶稣在我们的心里魔鬼的任何招数都会被打垮什么世上的陷阱什么爱情的虚假什么三仇的诱惑什么金钱的砝码只要我们实践主说过的话让活泼的信德开出鲜花就一定会用生命的长矛戳穿罪恶的铁靶不要怕烦恼的折磨不要怕贫病交加不要怕灾难的侵害不要怕身负的苦架有主与我们时时刻刻在一起将来总会有公正的报答朋友啊朋友我们不应该担惊受怕有圣母做我们的主保任何艰险都不在话下什么崎岖的道路什么仇恨的撕杀什么手段的残忍什么无情的篱笆只要依偎在圣母的大氅下让真诚的爱德长出奇葩就一定会用智慧的步伐躲开邪恶的风沙…     

告解——超性生命的康复

在七件圣事中,最令人奇异的是告解圣事。我们抗拒天主,得罪的是天主,为什么要在神父面前告明自己的罪过呢？他不是和我们一样,也是罪人吗？对这件圣事,连教友们的看法也不一致。热心的教友,认为这件圣事对于人的灵魂很有助益,他们都很愿意多办。不热心的教友,认为那只是例行公事,因而敷衍了事;谁若如此,既非出自真心,怎么可能获得益处呢？办告解究竟有何用处呢？现在让我们来讨论一下。我们或因做错事而得罪了人,或因言重而伤害了人,都应该要勇于认错,与人重修和好,千万不要彼此永远仇视;我们这样做,大家都认为是对的。但…     

哈尔滨教区王瑞寰主教巡礼下会盛况

黑龙江省天主教爱国会主委、省天主教教务委员会主任王瑞寰主教,在天主圣神的光照下,于十二月六——十七日前往嫩江地区的甘南,龙江两县巡察教务。甘南、龙江两县的农村教友有一千多人,是我省教友聚居的地方之一。党的三中全会以后,两县人民政府重申了宗教信仰自由政策,协助教友恢复了天主教爱国小组,建立了一些宗教活动场所,教友们可以在这里集体诵经、学要理、阅读《中国天主教》刊物等等。教友们     

西安教区隆重举行祝圣李笃安主教盛典

在沉痛悼念姬怀让主教的日子里,西安教区的神父教友们多么盼望着天主赏赐一位爱国爱教的德才兼备、热心于天主事业的新主教! 1987年3月3日,在西安南堂里有许多神父、修士、修女虔诚地默想祈祷。然后,全体神父以无记名投票方式,选出了原西安教区李笃安神父为西安教区正权主教。当日下午,教区向教友们公布了这个喜讯,教友们立即沸腾起来,并奔走相告。李笃安主教是解放前在西安神哲学院     

十诫歌

做个教友好处多，认识无主有依托，精神愉快心纯正，从此不怕罪诱惑。一敬天主超万物，走上正道很稳妥，邪神偶像切莫拜，真神唯有他一个。二勿欺主假话说，背着良心把事机邪情杂念要去掉，小。动天主燃怒火。三守瞻礼记心窝，经常祈祷有收获，天主台前多默想，痛悔告解得宽赦。四对父母要答谢，孝顺爱戴别冷落，养育之恩不能忘，家庭和睦主喜悦。五不杀人修爱德，仇恨嫉妒酿大祸，谦逊忍耐立善功，守主诫命不犯错。六莫行淫人邪恶，偏情私欲要堵塞，思言行为常检点，灵魂健康身自洁。七毋偷盗把财夺，自立更生去生活，要靠双手来创业，辛勤…     

献给每一位牧者

冬去春来，花开花谢，日出日落……我，在这个美好的“家园”里已生活了N年，N年之前，我还在天主的计划中。因着天主俯就善意白白赐于的爱，我得到了一个丰盈的恩典，使我成行于母腹。……我怀着感恩、赞颂之情来到了这个世界。“啊!上主，你的慈爱高达青天，你的忠诚上彻云间，你的正义有如摩天的高山，你的公平有如无底的深渊；     

一个女人的祈祷

主啊,当你将我造成一个女人的时候,你已经预定好了我的角色当我顺着你的旨意而行的时候,你的心意就得到满足 主啊,求你指教我如何爱自己的丈夫莫要让我用轻重短长来衡量对他的爱只要让我相信无论如何,我敬重他就是敬重基督无论何事,     

范导江主教到岳池县看望教友

今年九月中旬,四川省南充教区范导江主教,来到岳池县天主堂视察教务。当时鞭炮齐呜,受到本堂神父和教友群众的热烈欢迎。六十多名教友,济济一堂,求范主教降福。范主教在讲话中对全体教友提出几点要求:(一)要爱国守法,为四化多做贡献:(二)遵守天主十诫、圣教四规,