上海市奉贤区基督教两会开展讲道操练分享会

上海市奉贤区基督教两会于2012年5月16日至17日，在南桥耶稣堂举行讲道操练分享会，提高和加强教牧同工的讲台侍奉。上海市基督教教务委员会主席谢炳国牧师、上海市基督教三自爱国运动委员会秘书长陈志民长老应邀指导。针对当今教会信徒层次、结构多元化及传道人的讲道实际需要，举行讲道操练推进教牧同工的讲台侍奉。26位同工围绕圣灵降临节和耶稣升天节的内容展开讲道操练，每位讲15分钟。大家精心准备、各有亮光；条理清楚、内容丰富，参加的人获益匪浅。     

讲道是站着审判自己

<正>教会要传讲纯正的道,讲道事关教会的兴衰。信徒的生命光景是刚强茁壮还是软弱无力,很大程度上取决于是否得到充足而有效的灵粮供应。讲道是教牧人员的荣耀,如何对不同的人传讲并讲好永不改变的真道,实在是件大不易的事,也应成为教牧人员毕生追求的方向。     

华东神学院举行神学日活动

华东神学院于2012年3月17日、18日举行神学日活动,五个班级的学生分别到上海教会的怀恩堂、清心堂、国际礼拜堂、江湾礼拜堂、沪东堂参加崇拜并献唱。五个班级的学生在崇拜以后,与教会的教牧同工以及唱诗班成员进行了座谈和分享,还有部分老师和学生应邀在教会讲道或做蒙召读神学的见证。     

退休遐思

<正>再扶年轻人一程,让侍奉之棒代代传承……教会恢复聚会已有三十多年,到退休年龄的教牧人员越来越多。我是福建省晋江市复会后第一位达到退休年龄的教牧,从1983年福建神学院专修科毕业来到教会,至今己近35年,服侍的感想、体会很多,有几点愿与大家分享。1.要注重讲台信息这是我三十多年来都十分重视的。我曾每周一天为主日讲道禁食祷告,也习惯每星期一就开始思考主日信息,并一般在周五     

中国基督教神学思想建设讲道交流会华北片会在石家庄召开

“责任·美德”——中国基督教神学思想建设讲道交流会华北片会于2014年9月11日至12日．在河北石家庄召开。国家宗教事务局、河北省民族宗教事务厅等领导,神学思想建设讲道交流会讲员,以及来自北京、天津、河北、山西、内蒙古等地的教牧同工近80人参加了交流会。     

凡事互相效力——江苏连云港市云台区教会二、三事

江苏省连云港市云台区,有登记堂、点共8处。1989年春,几乎一夜之间云台区出现了上千名信“灵灵教”的人。那时候除去猴嘴镇有一处基督教堂外,全区没有教会。从现象上看,“灵灵教”中的许多人神秘不测地宣传所谓的“大灾难将临”,只有华雪和是救主。弄得受迷惑的群众,惶惶不可终日,生产、生活、社会秩序都受到严重影响。 针对这一情况,教牧同工进入“灵灵教”聚会的地方或到他们的家中为他们讲道,用圣经的话,证明华雪和的说法是     

教会与教牧：试论教牧的基本需要及其试探

今日教会的很多教牧同工正面临着社会的高速发展、信徒素质需不断提高以及教会事工与个人生活的多重压力,为此,本期主题栏“教会与教牧”中的三篇文章从教牧同工可能面对的试探、教牧同工的阅读以及灵修的需要等方面作了分享,相信读后对教牧同工会有所启发。     

舞台与讲台

圣诞节也许是不少教牧同工最忙的节日,在我过去担任堂里主任牧师时曾调侃自己:'你圣诞快乐,我圣诞忙碌.'一位90后青年教牧在微信上也自嘲'累得趴下'.其不太开心的原因是因为:'现在教会的圣诞聚会,为什么非要弄得像草根‘春晚’?'陕西的一位牧师在博客上曾提到这样一件事:几年前他受邀在某教会圣诞夜的聚会上讲道,但'晚会编导'却告诉他,因节目众多,最多只能给他5分钟的讲道时间。他先是顺服了,但事后却为该教会重演出、轻讲道的做法感到愤愤不平……     

港澳台海外教会新闻

香港教会举行“沙士离世者平安礼拜” 由三十多位教牧及机构领袖发起的“教会关怀香港抗炎联合行动”于2003年5月25日为所有因感染沙士离世者举行平安礼拜,近千名教牧同工、院牧、基督徒及死者的亲友出席。 平安礼拜由香港华人基督教联会总干事胡明添牧师主礼、教会关怀香港抗炎联合行动牧师团襄礼。 会众同颂启应经文:“和平的上主,愿你的平安临到我     

港澳台海外教会新闻

·尼日利亚当局敦促教牧人员参与反假药行动 尼日利亚当局呼吁教会加入打击假药的行列。尼日利亚食品及药物管制局局长艾昆依莉博士说,尼日利亚是全球假药出现最多的国家之一。据报道该国有40％药物是假药,数以百万计尼日利亚人的死被认为与假药有关。 艾昆依莉要求“通过祈祷、教育和讲道等途径,让各教会众多的会友明白假药的害处,并杜绝有关的     

退而不休 荣耀上主——教牧辅导下的退休工人关怀

老有所息感谢主,老有所为见证主牧者退休并不等于碌碌无为。事实上,许多牧者退休后都在做教牧等工作,有的在教会讲道,有的在神学院讲课,有的默默无闻地做着其他侍奉,发挥余热和光盐作用,并且为教会和社会做出了不少贡献。从心理层面上讲,许多年长的人与年轻人一样能干。因此他们是大有作为的,仍然可以见证主。我们要尊重和关怀他们。“退休”不应成为贬义词。对长期做主工的牧者来说,退休是光荣的,     

浅谈如何处好教牧同工间的关系

随着中国教会的发展一一新兴教会不断涌现,信徒人数持续增长,中国教会的教牧人员队伍也在不断壮大。这些教牧人员在各地教会的各个不同的岗位上履行着自己的职责,担当着多种事奉工作。广义上的教牧人员应包括圣职人员（如：牧师、长老等）和其他教职人员（如：神学毕业生、义工等）。我们通常把同在教会中做事奉工作的教牧人员称为“同工”,     

探访信徒是圣工中的重要部分

探访信徒是教牧同工牧养群羊圣工中的重要部分之一。教牧人员在准备讲道的圣工上是基于读经,祈祷和圣灵的带领下进行的;探访工作则根据需要也要藉圣灵的引导去走访。讲道是大众化的,探访工作则是特殊性的。讲道是对参加礼拜的人讲的,有人听了后受感动而得造就。     

堂点组织的分工及其职责

农村堂点组织(长执会或堂务会)担负着教会治理的重任。让堂点组织的成员合理分工,各人有职有责,不同恩赐得到更好的发挥,可以更有效地担负起治理的重任。既能避免“家长式管理,一个人说了算”的问题,又能消除“挂职的多,尽责的少”的现象,也可以让教牧人员能多读圣经、多读书、多灵修、多费时间准备讲道。     

立定心志传讲真道,携手共建中国教会——参加“中西部基层教会神学毕业生培训班”有感

2012年12月4日至7日,来自我国中西部教会的100多位教牧同工,参加了由基督教全国两会在上海组织开办的“中西部基层教会神学毕业生培训班”,在为期四天紧张而有序的学习中,每一位学员都为着有这样一个短暂的退修、     

关于一些基督教称谓的浅释

1.教牧人员教会中从事讲道、牧养的人员之统称,一般均为专职。包含圣职人员:主教、牧师、长老和非圣职人员:教士和传道员。2.主教主教在圣经中也称"监督",初期教会开始就有这一职份。传统上,主教通常为一定区域范围内所有教堂(教区)的教务负责人,具有牧养及行政职权。     

再思主的提问

“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?”主向我们提出的问题,事关教牧同工的自身素质,也事关教会的整体素质。毫无疑问,教会整体素质的提高,取决于我们同工的素质提高,而“忠心有见识”则是教牧同工素质的主要表观。     

“东方闪电”的卑鄙手法

耳闻教会一位唱诗班的教唱者,被“东方闪电”迷惑去了,当时我有点震惊和疑虑:一位信主十六年的姊妹,灵命不能说不长,她的丈夫也是教会的负责人和讲道者,怎么会一下子被异端邪说掳去。她曾对丈夫说:“你放我走,我要跟姊妹们外出跑天路,闯荡江湖。”弄得她的丈夫日夜守住她,教会里也无心去讲道了。其实圣经明说:“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪     

歇一歇

纵观今日中国基层教会教牧人员的侍奉,我们发现有些传道人在"工作"与"休息"之间严重失衡。他们每日应接不暇的工作堆成了"山"。忙于讲道、忙于预备讲章、忙于应酬各种类型的会议、忙于探访信徒等等。他们好像一架永不生锈的机器,在不停地运转着。     

“牧师,我来给你捧场!”

主日清早,办公室里的电话响了,正在跟一位弟兄谈话的牧师接起了电话。电话的另一边是一位姊妹,她问：“是某某教会吗？请问你们早上第二堂的讲员是谁？”牧师回复说：“你为什么要问讲员的名字呢？”她说：“因为我特别喜欢你们教会的一位牧师讲道,如果今天是他讲道,我就去你们那里聚会,不然我就在自己的教会聚会。”