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正当代中国佛教媒体的发展,恰与改革开放三十多年来佛教复兴的深度与广度相伴随。中国佛教协会机关刊物《法音》自1981年复刊,到2017年底出满400期。本人从1984年第1期开始,以本名或龙泉默雷等笔名,在《法音》及《法音》(学术版)发表《日本新编〈大藏经索引〉介绍》《天台宗止观学说发展的历史过程》《大雁塔下的沉思》《〈禅与西方思想〉译后》《对中国近代两次庙 相似文献
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正古人云:法音扬畅,举扬宗旨,合因与果,演化道俗(《至元嘉禾志》卷十八)。在中国近现代佛教文化史上,《法音》是不能不提到的一本重要的佛教刊物。这份由中国佛教协会主办的佛教界机关刊物,在改革开放以来的中国佛教文化宣传与研究方面,曾经是学习佛教者的重要指导与参考书,对推动当代中国佛教文化事业起到了重要的作用。今天是《法音》复刊发行四百期的纪念日,我作为曾经受过《法音》惠顾过的读者与作者,看见 相似文献
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正一、《法音》出刊四百期值得纪念《法音》杂志自1981年复刊,至2017年第12期已编辑出版整整四百期。以此为契机,中国佛教协会于2017年12月22日在北京龙泉寺隆重举办了中国佛教协会文宣工作座谈会。学诚会 相似文献
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赵明杰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(23):72-73
<医学与哲学>从创刊到今天走过了30年,我也在<医学与哲学>杂志工作了近27年,从刚到杂志社时不满24岁,如今已年过50岁,二十几年恍如一瞬间!抚摸着一本本杂志,阅读着一篇篇文章,我的脑海不时地浮现一些令人难忘的事情来,也深深地陷入了一番思索…… 相似文献
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正由当代卓越的佛教界领袖、中国佛教协会前会长赵朴初大德主持复办的《法音》杂志,已发行四百期。作为《法音》的忠实读者,笔者长期阅读《法音》,沐浴法雨,深受教益,倍感亲切。在此,谨向《法音》编辑部同仁致以真挚的谢忱和由衷的感恩! 相似文献
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斯特劳森的去世引发了我对自己求学道路的回忆,其中的每一步都与斯特劳森有着密切的关系。被誉为“当代最卓越的分析心灵”的斯特劳森,是执著地从事综合而系统的思考和推理的少数几位分析哲学家中的翘楚。斯特劳森的贡献正在于把描述的形而上学对概念图式及其基本结构的探索与对康德关于经验的普遍必然结构的阐发结合起来,在语言哲学的背景下促成了先验论证的复兴,从而变革和扩展了传统的经验概念。如果说康德是用现象与物自身的区分来证成自由的话,那么斯特劳森哲学的总问题实际上就是在一个只有现象没有物自身的世界中人的自由何以可能以及自由的本性为何的问题。正是秉承维特根斯坦的影响,斯特劳森对怀疑主义的反驳和对自然主义的辩护本身已经在某种程度上回答了有关保守主义的置疑。 相似文献
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编辑老师你们好!我是一名青年佛教徒,91年春节皈依三宝,已订阅《法音》杂志三年,这里想向你们谈谈我的一点感想。《法音》作为中国佛教协会会刊,要办得雅俗共赏确实不易,而要办成教徒修行生涯的指南,更属难能。在这方面,《法音》确实做出了不少努力。然而我们仍然希望《法音》能在今后有长足的进展。虽然我皈依三宝,但我的思想却不是封闭的,我想能在读佛经之暇,了解一些儒家、道教、基督教、伊斯兰教,现代西方哲学乃至中国古代的《易经》气功等几方面的知识,对于树立正信的佛教是有帮助的。《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非… 相似文献
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