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相似文献
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1.
《法音》2008,(6)
本刊讯5月10日,"鉴真精神论坛"在日本奈良唐招提寺东室隆重举行。扬州市委书记季建业、日本奈良市市长藤原昭、中国佛教协会副会长明生法师、扬州大明寺方丈能修法师、奈良唐招提寺长老松浦俊海等出席论坛并发表了热情洋溢的致辞  相似文献   

2.
《法音》1985,(6)
据日本《每日新闻》报道,奈良唐招提寺森本孝顺长老收到中国学者撰写的颂扬鉴真和上遗德的手卷。这分手卷是由日本“电视U福岛会”会长佐久间敏先生转交给唐招提寺的。手卷由记述鉴真和上遗德、渡日经过等  相似文献   

3.
春暖奈良花     
2008年5月上旬,国家主席胡锦涛前往日本进行国事访问,期间参访了日本奈良唐招提寺。唐招提寺是日本佛教律宗的祖庭,天平三年(759)由中国唐代高僧鉴真大师及其弟子创建,已列入世界文化遗产名录。  相似文献   

4.
唐招提寺,是日本律宗总本山,也是南都(奈良)七大寺之一,别称唐律招提寺。位于奈良市郊外五条叮,占地面积约七公顷。天平宝字三年(759)由我国唐代高僧鉴真和尚创建。一、鉴真和尚与日本律家公元九世纪以前,中国佛教各宗派相继传人日本,流行于上层社会,并形成了?..  相似文献   

5.
怀念森本孝顺长老陈宽每年6月5日至7日是日本奈良唐招提寺的开山舍利会。一年中只在这几天御影堂才供一般民众参拜。鉴真和尚像就供奉在御影堂中,另有著名画家东山魁夷先生在和尚像周围的拉门上制作的中国风景画。今年我应邀参加了法会。我和参拜者们一起来到了御影堂...  相似文献   

6.
本刊讯8月12日至18日,应日本阿含宗邀请,以副院长传印法师为团长的中国佛学院访日代表团一行10人赴日本进行了为期7天的友好访问,这是中国佛学院第一次组团访问日本。8月13日,代表团在阿含宗中国事务局局长史学军先生的陪同下,参拜了奈良东大寺、唐招提寺,并在鉴真和尚灵塔前燃香礼敬。晚上,日本佛教大学在代表团下榻的皇家饭店设宴欢迎代表团一行。宴会由佛教大学总务部长梅田巧先生主持,中并真孝校长首先致辞,对代表团的来访表示欢迎。他愉快地回忆了自己今年6月份的中国之行,希望中国佛教协会、中国佛学院与日本佛教大学之间的…  相似文献   

7.
任永生 《法音》2001,(12):38-38
本刊讯10月11日,“赵朴初居士之碑”揭幕仪式在日本奈良唐招提寺隆重举行。纪念碑由日中韩国际佛教交流协议会发起建立,以缅怀已故中国佛教协会会长赵朴初居士遗德,表彰他为中日两国佛教交流做出的卓越贡献。揭幕仪式后,举行了隆重的赵朴初居士追悼法会。日本佛教界各宗派代表50余人参加了纪念活动,以赵朴初居士夫人陈邦织女士为首的中国佛教协会代表团应邀出席,中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士专程赶来参加揭幕仪式。赵朴初居士一生致力于中日友好交流事业。1951年,他代表中国佛教界将一尊佛像赠送给日本佛教界,打…  相似文献   

8.
李贺敏 《法音》2009,(11):50-50
11月1日至4日.以中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、交城玄中寺方丈根通法师为团长.北京灵光寺方丈常藏法师为副团长,张琳副秘书长为秘书长的中国佛教访日代表团一行6人.应邀赴日本奈良出席了唐招提寺金堂修复落成法会。  相似文献   

9.
去年十二月十日,扬州大明寺内钟鼓齐鸣,香烟燎绕。中日两国佛教界在鉴真大和尚的故乡扬州大明寺,隆重纪念鉴真东渡日本一千二百五十周年,缅怀这位为中日友好作杰出贡献的唐代高增。个国佛教协会副会长茗山法师、日本国奈良唐招提寺执事运增证国长老、大安寺副主持河野良文法师、江苏各倚山长老及两国僧侣四百余人参加了纪念活动。公元743年,鉴真与弟子、水手、画师、修文等一百八十五人应日本增人普照、荣睿的祈请,怀着“为了弘法、何惜生命”的坚强意志,扬帆东行,历尽艰辛,五次受挫,第六次终于闯过万里波涛,横越沦海,实现了东…  相似文献   

10.
本刊讯1999年12月5日,江苏扬州大明寺隆重举行能修法师升座法会,江苏省佛教协会副会长、扬州高 寺方丈德林法师为能修法师这座。中国佛教协会和中国佛学院发来贺电,中国佛教协会副会长茗山法师、一诚法师和中国佛协教务部副主任妙华法师代表中国佛协前来祝贺。江苏省、扬州市党政有关部门领导莅会祝贺并讲话,来自上海、浙江、安徽、江苏及海外的诸山长老、四众善信共5000余人参加了升座法会。由唐代鉴真和尚赴日创立的日本奈良唐招提寺,特意派川井戒本长老、西山明彦长老前来致贺。日本鉴真才花苑野崎康弘先生、邵辉先生、…  相似文献   

11.
《法音》2016,(8)
正本刊讯7月27日,学诚会长、演觉副会长在北京广济寺会见日本律宗管长西山明彦长老一行。学诚会长首先对西山明彦长老一行的来访表示热烈欢迎,并对西山明彦长老今年4月当选日本律宗管长、总本山唐招提寺第八十八代长老表示衷心的祝贺。学诚会长指出,中日佛教交往的历史源远流长,中国唐朝鉴真大师东渡日本,弘扬中国律宗,对日本佛教的发展产生了深远影响。唐招提寺是鉴真大师主持修建,为日本律宗  相似文献   

12.
吴道珠 《法音》2003,(11):44-45
本刊讯11月2日,由江苏省扬州市政府主办的“鉴真东渡成功1250周年纪念大会”,在扬州市大明寺隆重举行。中共中央统战部朱维群副部长、国家宗教事务局叶小文局长、中日友好协会文迟副会长、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、江苏省政府何权副省长、省宗教事务局翁振进局长、省台办潘朗哉副主任、省对外友协蔡锦秀副会长、省佛协会长明学法师、日本驻沪总领事杉本信行先生、日本奈良唐招提寺益田快范长老、台湾佛光山开山宗长星云法师、香港宝莲禅寺智慧法师、香港大学副校长李焯芬先生、扬州市委孙志军书记、市政府季建业市长、市政协徐…  相似文献   

13.
前不久,我赴日进行了为期10天的访问,重点考察了日本东京、横滨、名古屋、京都、大阪等城市具有代表性的佛教寺院,如觉王山日泰寺、新胜古寺、奈良东大寺、高台寺等。给我留下深刻印象和启发的是,日本在战后恢复和城市现代化建设中,非常重视将古寺庙作为珍贵的活态历史建筑和原生态文化加以保护。  相似文献   

14.
李贺敏 《法音》2000,(12):43-45
本刊讯 11月7日至16日,应日本日中韩国际佛教交流协议会的邀请,以中国佛教协会副秘书长张琳为团长、陕西省佛教协会常务副会长界明法师和湖南省佛教协会副会长大岳法师为副团长的中国佛教教育代表团一行25人访问了日本。访问期间,重点考察了大正大学、佛教大学、大谷大学、学林(立正佼成会)等日本佛教界创办的大学和教育机构,拜访了枣寺(运行寺)、日莲宗大本山池上本门寺、比叡山延历寺、清水寺、东本愿寺、东寺(教王护国寺)、唐招提寺、东大寺、西大寺、法隆寺、药师寺、立正佼成会等友好寺院和宗派,还拜会了日中友好协会等友…  相似文献   

15.
《法音》1986,(3)
中日两国佛教文化交流已有一千四百年的历史。在纪念中日邦交正常化十三周年之际,日本《中外日报》根据有关资料,整理发表了从日本奈良时代到室町时代(即我国唐代到明代)两国著名高僧互相往来、从事佛教文化交流的简要情况。兹译介如下,供读者参考。来华的日本高僧一、入唐僧道昭奈良元兴寺僧人,公元六五三年入唐。曾在长安大慈恩寺从玄奘学法相唯  相似文献   

16.
谢术福 《法音》2022,(1):52-55
"招提",梵文Caturdesa,意为四方[1],亦常指寺院。日本"唐招提寺"因我国唐代鉴真和尚而建,其寺名意为"大唐道场"。又因日本佛教如法授戒亦始于鉴真和尚,故而鉴真和尚被奉为日本律宗初祖。唐招提寺是日本最早的律宗寺院,由鉴真和尚亲自设计并带领日本工匠创建而成。[2]鉴真东渡作为中日文化交流史上的标志性事件,不仅影响到日本佛教的发展,而且对日本当时及后世文化、生活的方方面面都作出了极其突出的贡献。  相似文献   

17.
傅桂明 《法音》2002,(10):65-65
本刊讯10月9日晚,日本奈良能乐《鉴真大和尚》公演团在扬州大明寺首次公演,扬州市各界人士1000多人观看了演出,扬州市市长季建业致欢迎辞。能乐是日本最古老的剧种之一,具有悠久的历史,今年被列入世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。“奈良能”是日本国宝级艺术团体,为纪念中日邦交正常化三十周年,该团特意创作了新编能乐《鉴真大和尚》应扬州市人民政府邀请,前来首次公演。演出会上,江苏省京剧院、安庆黄梅戏剧院、舟山小百花越剧团和扬州市扬剧团的知名演员与日本演员同台献艺,表演了中国传统戏剧的精彩选段。…  相似文献   

18.
外事简讯     
《法音》1987,(5)
▲应日本明石市日中友好协会会长谷弘之助的邀请,以黄辉为团长、隆贤为副团长的江苏省无锡市佛教友好访日代表团一行四人于4月12日至17日分别访问了日本禅户、京都、奈良、明石等市的一些寺院、胜述,参加了月照寺、宝珠寺“平丰”钟楼的揭幕仪式,受到明石市政府、日中友好协会和佛教界人士的热情接待。▲5月7日,马来两亚佛教学院院长、著名书画  相似文献   

19.
1998年5月21日陪日本立正安国会、立正大学赠送《日莲大圣人御真迹》代表团参观北京图书馆善本部时,发现一件日本奈良时代圣武天皇天平十二年(740)光明皇后书写的抄经记。回家后凭记忆查阅相关资料,发现此抄件在日本早有记录。为了更好地了解此件文书的价值,先将当时的历史背景稍作说明。天平五年(733)圣武天皇敕僧荣睿、普照随遣唐使人店留学,并寻访高僧赴日传授戒律。经他们的邀请,洛阳福先寺道破在天平八年(736)到达日本奈良。此后鉴真一行经过六次东渡,终于在孝谦天皇天平胜宝五年十二月(已进人公元754年)到达日本,将中…  相似文献   

20.
自中国传入日本的地藏信仰,经历了从贵族到庶民、从中央大寺院到地方寺院这样一个自上而下的广泛传播后,逐渐融入民众日常生活,一直影响至今。地藏信仰是中日两国间构建新时代文化认同的资源之一。通过考察日本早期相关地藏经疏及地藏造像的流布情况,从地藏信仰的传播主体、受众情况及社会功能等方面总结日本奈良、平安前期的地藏信仰特点,不仅有助于准确了解日本早期地藏信仰的情况,而且也有助于增进中日两国民众的相互理解与国民感情,有效促进中日两国间建构新时代的文化认同,维护中日关系健康发展。  相似文献   

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