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相似文献
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1.
牧人 《天风》2009,(7):52-53
当万物复苏、春回大地的时候,踏着青草,沐浴着阳光,牵着心爱人的手,一块去郊游,是很幸福的一件事。是的,恋爱中的人是幸福的,经历甜蜜的恋爱之后走入神圣的婚姻殿堂的人更是令人羡慕的。但并不是所有的恋爱都像童话书中所描述的:最后英俊的王子和美丽的公主走进了婚姻的殿堂,他们从此过上了幸福的生活。  相似文献   

2.
幸福终结者     
正从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事,这种故事都是千篇一律。是公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植物、动物,或长睡、或被禁制而失去了自由。王子,英俊、潇洒、骑着白马、手拿宝剑,经过重重磨难,终于把公主救了出来。故事的终结总是:"王子与公主从此过着幸福快乐的日子。"虽然在小时候,我们就知道那个"从此"是不太可能的,但一读到"从此过着幸福快乐的日子"心里就充满一种特殊的感动,深知那不一定是个结局,却一定是个期望。  相似文献   

3.
心平无险路     
开元五年(717年),唐玄宗把宰相宋臻找来,交待他一件私事。 玄宗的才情高,孩子也多,给王子起名字,给公主起邑号也颇费脑筋,就把这事托付给了宋臻,让他各取30个备用,临了,他又特别嘱咐说:“你在这30个之中,单给我想一个漂亮的名字和一个漂亮的邑号,要与众不同才好。”原来此时他正宠爱武惠妃,心里非常喜爱和她生下的小王子和小公主。  相似文献   

4.
他们终于幸福圆满地结合了。 崭新的福州西郊永生堂竣工之时也正是刘燕珍姊妹和陈兆煜弟兄收获爱情的甜果之际。 婚礼定在新堂举行。美丽整洁的新堂此时人声躁动,唱诗班在圣台上欢快整齐地一首接着一首歌唱;礼拜堂的座位上时不时地有等待  相似文献   

5.
在我国的谜海里,有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事,猜之赏之,乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明,慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝,但良莠难分,智愚难辨。公主想了一个主意:谁能提出一个问题难倒自己,就嫁给谁。  相似文献   

6.
在我国的谜海里,有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事,猜之赏之,乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明,慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝,但良莠难分,智愚难辨。公主想了一个主意:谁能提出一个问题难倒自己,就嫁给谁。  相似文献   

7.
最后的宴会     
我永远也忘不了40年前的那次宴会。 那一天是我叔叔55岁的生日。叔叔曾当过外交官,结识过许多大人物。同往常一样,那一天,他要举行宴会——12个人的宴会,所有参加宴会的人都是老朋友。 我那年刚满15岁,正碰上学校放假,应叔叔的邀请来到了他那所优美的小别墅。在这个快乐的日子里,我得到特许,可以下楼参加宴会,心情自然很兴奋。 我记得参加宴会的客人中,有一位才智过人的编辑,一位法国退休总理,还有一对来自罗马的王子和公主,他们全都是叔叔亲密的老  相似文献   

8.
译海拾贝     
<正>马宝成译生活不会赐予我们所爱的一切;但是,知足会给予我们全部的生活;往往,幸福需求的不是钱财;幸福需要的只是一份喜悦。有些人,他们犹如明灯,用他们高尚的思想、美好的话语、善意的微笑照耀着周围的人们;美丽不是你拥有一张漂亮的脸蛋,而是你拥有聪明的智慧,善良的心灵,纯洁的灵魂。那里有人抱怨,因为玫瑰上有刺;这里有人开心,因为刺上有玫瑰。——纪伯伦冯福江译无品德则无美丽,无论穿着再华丽!  相似文献   

9.
观音菩萨的原型妙善公主的传说,民间有多种版本。妙善公主的原型至少又有道迹和南阳公主两种。观音大士"初非男女定相",只是"应缘而现"。而后,经元代管道升《观世音菩萨传略》,以及朱弁《曲洧旧闻》的细化与渲染,妙善公主便作为观音的化身在中国民间广为流传。然而,神话传说毕竟缺乏历史证据。于是,南阳公主作为观音的原型便应运而生,《大悲卷》为南阳公主作为妙善公主和观音的原型提供了文献的依据,妙善公主的美丽传说便有了历史的佐证,南阳公主这一历史人物也就成为中国佛教中观音菩萨大慈大悲的的象征,既为外来文化增加了中国化的色彩,也肯定了中国百姓关注现实的情怀。  相似文献   

10.
<正>新的一周开始了。小学三年级女生佳佳,在课余时间向同学们兴奋地讲起了她在双休日和父母一起去"冰川动物园"游玩的经历,同学们都被她绘声绘色的讲述吸引住了,并表示回家一定要说服父母抽时间带他们去玩。让佳佳没想到的是,她在把快乐和同学们一起分享的同时,无形中给同班的另一名女生带来了不小的心理刺激。星期二,佳佳如常来上学,却不断有要好的伙伴问她:"你把父母带你去‘冰川动物园'讲得那么有声有色,把自己说得那么快乐幸福,是不是你编造的美丽谎言呢?还有人很  相似文献   

11.
记得看过一篇文章,题目是《仰望幸福》。我认为幸福是不须仰望的,它就开在尘埃里,只要用心灵去寻找,用灵魂去发现,就会看到,人生之路的两边开满了幸福的小花,一朵朵,不炫耀,不张扬,不惹眼,却蓬蓬勃勃地美丽着,摇曳着,散发着尘世淡香。  相似文献   

12.
记得看过一篇文章,题目是《仰望幸福》。我认为幸福是不须仰望的,它就开在尘埃里,只要用心灵去寻找,用灵魂去发现,就会看到,人生之路的两边开满了幸福的小花,一朵朵,不炫耀,不张扬,不惹眼,却蓬蓬勃勃地美丽着,摇曳着,散发着尘世淡香。幸福是开在尘埃里的花。仰望幸福,是永远得不到真正的幸福的。幸福并不是遥不可及的东西,幸福是平凡朴素的,就像我们的一日三餐,是一种日常的滋养和浸润。如果我们把幸福当成神  相似文献   

13.
17岁的忧伤     
各地的24位中学生坦白了他们的青春和成长。这里面,有失落、有悲戚、有冲动、有忧伤。然而,在青春时代,忧伤的美丽有时比快乐的经历更能体现一个人或者一代人的心灵。  相似文献   

14.
身受嘲弄和不屑的安徒生,却写出了人间最美丽的童话;而从未体会过生活甘甜的贝多芬,奏出来的却是生命的赞礼……也许生活并没有给予他们多少快乐和幸福,然而他们却充满了感恩和惜福。是的,让轻风吹去心灵上那粘落的灰尘,袒露其最善良的质地。  相似文献   

15.
痛苦如影随形,在漫长的人生中,苦过了,痛却长久地留下了。当时光终于冲淡了心中的痛,再回过头去看曾经的苦难,便会有一种幸福充盈胸间的感觉。那是一种从黯淡的际遇中走出的超然,一种经过无数次失败后的淡然。就像从淤泥中开出的一朵盈盈的莲,把那片污泥变成孕育美好的沃土。来源于苦难的幸福才是最持久的,经历过痛苦的洗礼,人生才会超凡脱俗。痛苦是一片肥沃的土壤,人心就是一粒种子,只要希望不破灭,种子终会发芽拔节,开出最美丽的花朵。  相似文献   

16.
与幸福无关     
一赚钱以及把钱花出去所获得的,有时只是一种方便,而非幸福。譬如买车与备手机,好处是代步与吸纳传播资讯,把一个人很快地从甲地运到乙地及至庚地辛地,还能及时和很多人谈话并听取他们的意见。简言之,可以多办事,但不一定和幸福有关。坐车幸福吗?如果不论效率,与坐在家中沙发上无甚差别。打手机更谈不上幸福,它不是过新年与吃饺子。虽然有人站在马路边欣欣然以手机通话,仿佛幸福。有人不想多办事,也不想到哪里去以及跟别人谈话。因为这样会妨碍他们宁静(实际是幸福)的生活,如庄子与梭罗。汽车、手机对他们属于累赘,不及书画与琴棋有用。秦皇汉武,唐宗宋祖做了许多事情,但必定不是拼命打手机以及开车游走所成。乾坤在手岂不比爱立信在  相似文献   

17.
二、获得幸福的方法怎样才是幸福?怎样才能得到幸福?我想这个答案也不一致。有人会去拼命赚钱,以钱多为幸福;有人会努力读书积极表现自己,争取当官,以当官为幸福;有人会通过各种渠道,去寻觅一个理想的对象,以拥有美满婚姻为幸福;有人会注意营养,加强锻炼,以健康长寿为幸福;有人兢兢业业,费尽。动思地创业,以拥有事业为幸福;可是,我们仔细考察一下,拥有这些是否就能得到幸福了,现在世界上有些富翁,他们有跨国公司,拥有千万、亿万的资产,可他们活得并不幸福,比如报刊曾刊登了一个希腊的女船主,她有三十六亿美元的财产…  相似文献   

18.
爱情学习     
恋爱时,总是渴望能拥有一大串浪漫的故事;刚成家时,又常常幻想着能够让自己的小家庭时时充盈着温馨。然而,终因性格、生活技巧等诸种原因,不仅美好的愿望一再落空,还无端地生出不少烦恼。回忆起恋爱经历,是那样的平淡无奇;再看看婚姻,整日地面对油盐酱醋一地鸡毛般的琐屑事儿,心情不好时不时地跟妻子脸红脖子粗地争吵,弄得身累、心也累。心情黯然时,两人便都有了一种误入围城的感觉。然而,随便地拣起一本杂志,总能碰到那么多让人羡慕不已的美丽、幸福的爱情故事。几番慨叹之后,心犹不甘地跟妻子商量:“何不也学学人家,没有浪漫,就制造点儿浪漫,没有温馨,就创造点儿温馨,把咱们的爱情建设也搞上去。”  相似文献   

19.
沈天慧 《天风》2007,(13):15-17
亚伯拉罕和撒拉在年纪老迈的时候,得了一个儿子;多年在美门口乞求周济的瘸腿人意外地可以正常地行走——你能想象他们的心情吗?撒拉说“神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。”(创21:6)美门口的瘸腿人在痊愈之后,“走着,跳着,赞美神”(徒3:8)。得子的亚伯拉罕和撒拉,得了痊愈的瘸腿的人,在他们遗憾得以补足的那一刻,顽疾得以痊愈的那一刻,我们说他们是快乐的,是幸福的。撒拉和美门口的瘸腿人看似毫无关联,但是却享受了同样的心情,当他们的企盼达到或是超越企盼的时候,他们是幸福的,他们的幸福  相似文献   

20.
牵挂的美丽     
牵挂是一份非常美丽而又缠绵的情愫。 人有牵挂是拥有,被人牵挂是幸福。 牵挂是一种超越时空深情关爱的目光,即使在贫寒的生活里,幸福也会溢出美丽的心房。 牵挂是心灵高层次上的沟通。想想,在有限的生命中,有那么一  相似文献   

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