对村上隆“超扁平艺术”中民族性的思考

村上隆生于20世纪60年代的东京,受过长达十一年的日本传统艺术教育,是日本当代艺术家中备受关注的一位。他的艺术是结合了日本历史文化与卡通风格艺术的产物,使原本稳重优雅的传统印象变得年轻而充满活力,具有一定的趣味性。他以本民族的传统文化为出发点将艺术发展到了流行文化和多媒体等各个领域,以自己独特的表达方式把"超扁平艺术"推向了世界艺术的舞台。他的作品无论是二十出头的叛逆小孩还是七老八十的老人们都非常喜欢。他是我们年轻一代的偶像,是我们行动的榜样。     

中国思维魔王的发散思维

正上世纪80年代,我国在广西省南宁市召开了中国"创造学会"第一次学术研讨会。这次会议集中了全国许多在科学、技术、艺术等方面卓有成就的杰出人才。为扩大与会者的创造视野,也聘请了国外某些著名的专家、学者。其中有日本的村上幸雄先生。在会议中请村上幸雄先生为与会者讲学。他讲了三个半天,讲的很新奇,很有魅力,也深受大家的欢迎。其间,村上幸雄先     

试论艾儒略对福建民间信仰的态度及其影响

本文选取明末在福建长期活动的意大利籍耶稣会士艾儒略辟中国民间信仰的言论为研究个案,指出天主教与民间信仰的接触,反映了欧洲中世纪神学与中国民间通俗文化在基层社会冲突展开的一个侧面。艾儒略等耶稣会士的“辟邪”言论,客观上迎合了晚明以降东南正统知识界崇正黜邪、打击民间通俗文化的要求,对明末天主教在华传播及其后“礼仪之争”产生了程度不同的影响。     

近代基督教美术的中国化北大核心

近代基督教美术作品以连环画、宣传画为主要表现形式,在吸收中国传统绘画元素的基础上进行创作,以中国传统的绘画语言和工具来表现基督教主题,使用通俗的文字、诙谐的画面深入浅出地将基督教思想呈现出来,体现了当时基督教美术的中国化尝试。     

近代基督教美术的中国化

近代基督教美术作品以连环画、宣传画为主要表现形式,在吸收中国传统绘画元素的基础上进行创作,以中国传统的绘画语言和工具来表现基督教主题,使用通俗的文字、诙谐的画面深入浅出地将基督教思想呈现出来,体现了当时基督教美术的中国化尝试。     

文化情境中的美术作品鉴赏对策探讨

文化情境中的美术鉴赏能帮助学生更好地欣赏作品,还能指导学生深入理解作品中的社会人文与科学特征。从文化情境这一核心概念切入分析,简要阐述了基于文化情境的美术作品鉴赏及其重要性,指出现阶段美术作品鉴赏活动尚存的问题,并重点剖析文化情境中的美术作品鉴赏可行对策,以期激发学生对美术及相关文化的热爱之情,助力相关美术教学工作。     

市场经济下美术作品的创新分析

推动美术作品的创新,有助于促进社会主义文化的繁荣,对提升社会民众的审美鉴赏能力具有十分重要的帮助。文章在对市场经济与美术作品的关系进行综合阐述的基础上,分析了市场经济与美术作品创新,并论述了市场经济下美术作品创新的重点和难点,希望能够为相关人士提供借鉴和参考。     

日本福原隆善长老被授予“中日佛教友好使者”、中国佛学院“名誉教授”荣誉称号

正本刊讯10月28日,日本"日中友好净土宗协会"副总裁、日本净土宗大本山知恩寺法主福原隆善长老率领日本净土宗第203次友好访华团一行22人访问中国佛教协会。学诚会长亲切会见福原隆善长老一行,并代表中国佛教协会和中国佛学院授予日本福原隆善长老"中日佛教友好使者"及中国佛学院"名誉教授"荣誉证书。学诚会长表示,福原隆善长老是中国佛教界的老朋友,长期以来,为弘扬日本净土信仰,深化     

木版画的文化生命与自然生命的关系

民间工艺美术作为中国传统文化的一种,有着较长的发展历史。我国在历史的不断发展中产生了类别极其丰富的民间工艺美术作品,其中每一件民间工艺美术作品都蕴含了大量制作者们的智慧,有时民间工艺美术作品也能反映出一定的社会环境。文章旨在通过对木版画时代发展以及地域特色的认识,分析民间工艺美术当中文化生命与自然生命之间的关系。     

地域文化对美术创作的影响研究

美术创作不仅仅要揭示相关的艺术审美本质,还需要能够对不同地区的文化进行展示。在文化发展过程中,我国的不同地区、不同民族所形成的独特地域文化,对美术作品的创作产生了深远的影响。从艺术人类学角度进行分析,美术创作中的地域文化对其产生的影响是突出的。围绕地域文化与美术作品创作的关系进行分析,以求通过传承地域文化实现美术创作的新发展和新突破。     

谁来进行美术批评

随着又一个新世纪的开始,美术批评的泛文化倾向正在受到越来越多的关注。那些批评家们对美术作品的研究与批评,并不是针对作品本身或某个领域的研究与批评,而是把美术作品置身于人类文化活动的背景,从美学、哲学、心理学、人类学     

正视历史的日本僧人岩田隆造

岩田隆造,日本东京山妙法寺僧人。1936年在台北出生,父亲病故后,9岁时随母亲返回日本。1981年,45岁的岩田隆造剃发为僧。1995年,岩田隆造开始了谢罪之旅,到今年已有11年。2005年8月他第一次自费来中国谢罪,今年4月18日,已经70岁的他从日本福冈飞抵上海再次来到中国。     

学诚会长会见日本佛教文化代表团一行

<正>本刊讯10月20日,以日本法相宗大本山药师寺前管主安田暎胤长老为顾问、村上太胤管主为团长的日本佛教文化代表团一行6人来访我会,受到学诚会长、演觉副会长的热情接待。会见中,学诚会长对代表团一行来访表示诚挚欢迎,对村上太胤荣任药师寺管主表示祝贺。他指出,日本法相宗与中国法相宗一脉相承,中国的法相宗由玄奘大师创立,玄奘大师是开展和     

坚守美术作品的中国特色

美术作品是一个生命体,有其自己的文化定位、内在的精神物质根源及艺术规律构成。在当前的美术思潮中,寻求美术作品的中国特色,建立普通大众都能认知的审美情感和审美意象,倡导真、善、美,高度统一的艺术作品,是每个艺术家的责任和义务。关于坚守美术作品的中国特色,该不该坚守,如何坚守,都是需要我们好好思考的。     

中国古代美术作品中道家思想表现探析

文章于人教版高中《美术鉴赏》教材中国美术作品鉴赏内容中,挖掘整理中国经典美术作品背后蕴含的道家文化哲学思想、审美价值追求,具体阐述和分析这些被选入教材的优秀作品所代表的优秀传统文化中的道家思想的表现和总体审美导向,按教材课程章节顺序一一进行探究,给予欣赏者、学者、教师及学生一个先验的总体审美把握和思想引导。     

杨永彬:群蜂现象和中国传统文化

群蜂现象是指在特定文化环境中 ,特定群体行为一体化的盲目性和随机性。“随大溜”、“一窝蜂”、“大轰大嗡”是它的通俗叫法 ,“社会遵从”、“从众心理”则是它的文雅称谓。群蜂现象的形成大体有客观与主观两种因素。客观因素包括 :(1)领袖人物榜样作用、不仅包括国家社会的     

《北溪字义》版本新考

陈淳的《北溪字义》,作为解读理学,尤其是程朱哲学的重要参考书,早已为世人所熟知.自南宋问世以来,历代屡经刊刻,流传颇广.十六世纪以后,朝鲜和日本多次以汉文翻刻,并有该国文字的通俗注释本出版.后来,该书被编入《性理精义》的部分内容,也被译介到了西方.近些年来,中国、美国、韩国和日本又分别出版了便于本国学者阅读的文本.《北溪字义》的再版,为理学乃至中国文化的研究,产生了积极的作用.     

在授予日本福原隆善长老荣誉称号仪式上的致辞

正(2016年10月28日)尊敬的福原隆善长老,日本净土宗第203次友好访华团各位团员、各位同仁:在这美好的金秋时节,福原隆善长老率团来华访问,为历久弥新的中日佛教黄金纽带再添力量与光彩,我谨代表中国佛教协会表示热烈欢迎。昨天,福原隆善长老在中国佛学院作了思想深刻、内容严谨的精彩演讲,对于我们深入学习、研究、理     

浅议高中美术欣赏课的功能

为促进高中生的全面发展,提高国民素质,美术被列为高中生的必修课之一,担负着素质教育的功能.美术欣赏课,要点在"欣赏",是学生接触美术作品而引起的一种特殊的审美感受和思维活动,也是一种通过作品的形象了解客观世界的认识活动.美术欣赏课可以使学生通过感知美术作品,提高审美能力,提升品格修养,培养学生的创新精神和创新意识.     

全国“道家(道教)文化与当代文化建设学术讨论会”在湖北襄樊市召开

由湖北省哲学史学会、武汉荆楚书院、武汉大学哲学系等十一个单位联合发起的全国“道家(道教)文化与当代文化建设学术讨论会”于七月十日至十五日在湖北省襄樊市隆中襄阳师范专科学校召开。来自全国各地专家学者及教学科研人员共80余人出席了会议。会议收到论文60余篇,专著多部。日本知名学者蜂屋邦夫向大会奉献他的新著《中国道教之现状》。任继愈、张舜徽等著名老年学者向大会写了贺信、贺辞,深赞这次学术盛会。