教会应维护信仰的圣洁

正因着天主的恩宠,中国天主教会获得了社会和民众越来越多的支持,这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而,这也让教会必须面对世俗更多的挑战。首先,任何宗教都有社会属性,天主教也不例外。如教会神职人员的家庭、社会关系,天主教与社会、政府的关系……因此,家庭、社会中的一些错误立场、观念和习惯就可能影响到教会活动,动摇教会的信仰根基。     

发扬光荣传统 利国利教利民 南天贡天主教会走出一条教会自养的路子

山西省一长治市潞城县南天贡村是该县最大的天主教友聚居村,现有信教村民1300余人,占全村总人口的80％。几年来,他们因地制宜、兴办各种经济实体,走出了一条教会自养的路子。他们的经验得到了省市有关部门的肯定和推广,并被长治市统战部、宗教处评为“宗教自养先进集体”。党的十一届三中全会后,南天贡村的天主教会恢复了活动。因缺乏资金,许多宗教活动所需开支,也只好落在信教群众身上。在这种情况下,政府有关部门和教会通过认真探讨认为:南天贡天主教会历史上有搞社会公益事业的传统,如开办医     

当代天主教会的和平愿望

宗教之间的友好往来和对话无疑会减少因宗教纠纷发生战争的危险从而增进世界和平，对世界历史进程产生显著的有益影响。罗马天主教会从100多年前就曾经开始为改善与其它教会和其它宗教的关系而努力，但均以失败告终，究其根本原因便是没有平等待人。而在当代，罗马天主教会之所以能够顺应历史潮流，走出历史中特别是近代史中形成的困境，开创出自己生存的新空间，其自我反省和宽容立场是决定性因素。梵二会议的发起者教宗若望二十三世在会议开幕之后不久发表《世上和平》通谕，宣布天主教会要开展同全世界“一切有良好意愿的人”的普遍对话,…     

明末清初上海天主教会的田房收支与经济自养——以《敬一堂志》为中心

随着在华传教团于17世纪中叶逐渐陷入财务困境，如何获得稳定的收入以实现收支平衡，成为了各地方教会存续与发展的关键。在上海传教区，教会自明崇祯年间开始置办耕地以佃租取利，入清后又开辟了房屋租赁作为增加收入的另一渠道，逐渐形成以田房为中心的经济自养体系，实现了基本的自给自足。本文主要依托《敬一堂志》中所载明清之际上海天主教会在建设运营中的各项开支与收益，从社会经济史的角度考察了上海教会经济自养体系的形成过程及其历史背景，揭示了在此特定经济文化环境下江南教会的财务状况与发展实态。     

世界宗教百年回眸 宗教对话的时代

“对话”是本世纪最响亮的政治口号之一。早在本世纪初，西方思想界为了摆脱社会危机，开始了各种思想领域的对话。在宗教认识上，西方基督宗教随着宗教学的发展而认识到许多东方宗教观念，尤其是佛教、印度教和中国儒道思想，形成了“与东方对话”的高潮。在20世纪的“对话”氛围中，西方基督宗教率先开始了各种对话。首先，基督宗教强调自身各派的“对话”、“谅解”，从而在其内部形成基督宗教“普世”和“合一”运动。在基督宗教的合一运动影响下，著名新教神学家蒂利希极力主张未来的教会乃是具有“新教特性的天主教会”，即力主新教与…     

中世纪西欧的什一税

中世纪西欧天主教会获得财富的途径很多,教会收入大致可分为教会地产收入、行使宗教职能而获得的收入和行使司法职能而获得的收入。什一税是教会行使宗教职能而获得的收入中最重要的组成部分,其历史也最悠久。     

中国教会教区历史沿革与现状研究的最新进展

教区是天主教会的基本单位,20世纪50年代以来,中国天主教实行独立自主、自办教会的原则,但教廷则一直坚持圣统制,这对中国教会的正常发展和宗教管理带来诸多困难。本文介绍了中国教会教省与教区的简要情况,对中国和梵蒂冈改善关系后关于教区的重新调整与划分提出了一些建议。     

韩国教会祭披会衣改革乃本地化运动重要一环

部分韩国教会人士认为,教会需改变祭衣与修会会衣,才可在现代韩国文化中有效地传达宗教情操。 吾侪神学院及传统韩国成衣制造商"车前子"11月13日,在汉城主办了一个有关韩国天主教会宗教装束的研习会。出席会议的廿名神父、修女、教友和两名传统韩服制造商提出上述看法。 该神学院院长朴永大说,研习会旨在探讨与本地化相关的神学议题,以筹备一个宗教装束展览会。这位教友认     

澳门回归之前访林家骏主教

编者按:1999年12月20日,我国政府将恢复对澳门行使主权。这一历史性事件,举世瞩目,在澳门即将回归祖国之际,河北省天主教“两会”办公室主任《信德报》主编张士江神父在澳门教区林空林方教热情地回答了张神父提出的若干问题,读者可从一个侧面了解咽归中的澳门天主教会张士江神父（以下简称张）;林主教,很高兴有机会拜访您,谢谢您接受我的采访。请您首先简要介绍一下澳门教会的情况。林家骏主教（以下简称林）澳门目前有人口40万其中有2万多教友,分布在教区内的6个堂区。本地神父有26位,修会神父有30多位,总共50多位神父在澳服务…     

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势——从经验观察的视角看

本文把天主教会的发展与变迁置于中国社会变迁发展大背景下进行考察,以经验观察和访谈调研为资料来源,从天主教在山西的历史发展出发,着重讨论、分析山西省天主教会目前的基本状态、分布和成长特点,教会与地方宗教管理部门的关系,教会的自养连带的教产问题,进而对可能存在的问题做了剖析,对未来发展走向做了初步的探讨,提出信徒人数会持续缓慢增加,信徒的素质呈增长趋势,新的圣召出现短缺,但圣召的素养和能力较以往可能要高的预判。文章指出,当代山西社会从传统向现代的缓慢转型、宗教政策在各地的落实和社会的宽容,给山西教会提供了平稳发展的空间;教会所面临的问题是社会问题的部分反映。     

澳门宗教风景线

澳门位于中国广东省珠江三角洲南端，珠江口的西侧，面积２１．４５平方公里，人口４５．４万。澳门主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教、儒教、巴哈伊教等。澳门宗教在中国历史上具有独特的地位，创造了许多个最早，是中外交流的最早桥梁。一、澳门是天主教、近代基督教最早传入中国的地方澳门在中国天主教教会史上有特殊意义，是天主教最先传入中国的地方。１５５２年８月，耶稣会士沙勿略到过广东省台山县的上川岛，希望到广外传教但没有成功。第一个来澳门传教的耶稣会士是公匝勒，１５５５年８月到１１月中旬，公匝勒从上川岛…     

澳门的宗教

澳门的宗教李桂玲因特殊的地理位置及历史背景，澳门不仅受到中国传统文化的滋润，而且１６世纪以后还受到来自西方的基督教文化的影响，使其地域文化呈现多元的特色，宗教也多种多样。一、澳门宗教信仰的历史与特征澳门宗教历史悠久，主要有佛教、道教及一些民间宗教，还...     

“上帝与祖国”——试论阿根廷天主教在民族构建中的作用(1890-1930)

19世纪末20世纪初来自欧洲的移民潮对阿根廷这个正在形成中的国家提出了巨大的挑战。这些挑战包括大量移民对阿根廷这个新兴民族的不认同,以及随着欧洲移民而来的无政府主义等左派思想对政府原有规划的冲击。在这种大背景下,同时也出于自身利益的考量,阿根廷的天主教会加入了由政府主导的、构建阿根廷民族主义的历史进程。通过在重要节假日的宣讲及活动、组织信徒参加与国家象征联系紧密的朝圣活动以及在义理和组织层面对左派思想及活动进行打压的方式,阿根廷教会不仅与世俗政府一起逐步化解了这波移民潮所带来的认同危机,逐步构建起了新兴的"阿根廷民族"。同时,教会还成功地将自身熔铸进阿根廷的民族性之中,并对后续的历史发展起到了重要的影响。     

外交部发言人说 欲与中国天主教会恢复关系 梵蒂冈就应与台湾断绝关系

新华社北京11月3日电外交部发言人李金华今天说,梵蒂冈如真有诚意与中国的天主教会恢复关系,就应该断绝与台湾的所谓“外交关系”,承认中华人民共和国政府是代表全中国人民的唯一合法政府。在今天的新闻发布会上,李金华回答外国记者提出的关于中国天主教会与罗马教廷的关系的问题时说,中国的天主教会执行独立自主、自办教会的方针。中国的宗教事务和宗教组织不受外国势力的支配。梵蒂网应采取实际行动,停止干涉中国内政,包括不     

试论上海地方政府和教会的关系

本文用一些尚未被宗教学术界注意的资料，描述了不同历史时期上海地方政府和各教会的关系，勾勒了变化的趋势。上海地方政府在不同历史阶段对几个教会的政策比外埠宽容，在一定程度上吸引了各国、各地、各教力量汇集上海，促使上海宗教的地位在近、现代得到较大提高。文章还分析了上海实行宽容政策的原因、上海地方政府与教会关系演变的历史给今人的启示和教训     

中国天主教自选自圣主教的由来及发展

（一）自选自圣主教的由来20世纪50年代，随着新中国的成立和中国天主教反帝爱国运动的深入开展，大批外国传教士由于对新生政权采取敌视的态度，纷纷离开中国，一些国籍主教也由于对形势的错误判断，离开祖国到了国外，使中国天主教会大多数教区出现了主教空缺的严峻局面。“哪里有主教，哪里有教会”。在中国教会处于无牧之羊的危急时刻，一些神长教友出于对教会利益和救人灵魂的考虑，酝酿自选主教，挽救中国天主教会。1957年12月16日，四川省成都教区神长教友代表一致选举李熙亭为主教，成为中国天主教首位自选主教的先声。之后，全国其…     

彻底擦净“道德石板”上的污渍

今年3月，教皇保罗二世公开表示忏悔，寻求天主宽恕天主教会往日犯下的罪过。基督教诞生2000年来，只听说教徒向教会忏悔，从未听到过教廷承认自己的谬误，罗马教廷此举实在是一个破天荒的举动，引起了世人的广泛关汪。教廷表示忏悔和寻求宽恕的范围包括：发动十字军东征；设立宗教裁判所；天主教会派遣至非洲和美洲的先锋传教团成员，曾侵害当地住民的各项权利、鄙夷他们的文化与宗教传统；经常羞辱妇女；曾对抗犹太教徒，造成他们承受苦难。罗马教廷为什么会出人意料地作出这次公开悔过呢？在教皇的讲道中可以窥见教廷此举的意图。教皇在…     

新中国诞生五十周年抒怀

１９９９年的金色秋天，我们迎来了中华人民共和国诞生５０周年的伟大庆日。在这举国同庆的日子里，我充满着喜乐与感恩之情，从我个人的经历来看我们伟大祖国翻天覆地的变化，联系中国天主教会发生的历史性深刻变化，真是感慨万千。在这喜庆的时刻，我用发自内心的感言来抒发对祖国的热爱，对中国天主教的热爱，并为爱国爱教事业献出我的全部力量。回想起５０年前，上海解放前夕，我还在徐家汇小修院读文学。当时教会受外国势力控制，教区采取“应变措施”，耶稣会神学院修士全部离沪到菲律宾，主母会修士到了澳门，徐家汇大修院修士去了香…     

美国人看教会法

系统的教会法教育和研究在宗教改革以后主要是罗马天主教会法学家的工作，不过在西欧大陆的许多国家，大学法学院仍然要求学生学习教会法。美国的政教分离政策比较严格，教会法在神学院才是必修的课程，在一般的法学院只是作为法制史的一部分来介绍，在美国，唯一授予教会法硕士和博士学位的学校是首都华盛顿的天主教大学。该校成立于1888年，当时信仰天主教的爱尔兰、意大利和波兰移民大量涌人，天主教成为美国基督教的主要派别之一，教会培养高级神职人员的负担日益沉重，所以决定设立这所以宗教研究生教育为主的大学。教会法专业在1906年…     

乌克兰东正教会独立过程中的政治因素北大核心SSCI

20世纪初,随着乌克兰国家走向独立,乌克兰东正教会也开始了争取独立的过程。在这一过程中,政治的影响可以分为以下几个方面:政治家直接参与教会生活,推动教会独立;国外政治力量公开参与宗教生活,推动承认乌克兰教会独立地位;政府和民间组织为独立派教会提供武力支持;政权支持独立派宗教团体的建立;当局为独立派教会提供宗教场所;国家通过限制正统教规教会,促进独立派教会的发展;独立派教会寻求政治帮助。