回顾中国天主教五十年——中国天主教爱国会副主席刘柏年教友于1995年12月6日—11日在香港举办的“社会变迁与教会回应”交流会上的讲话

尊敬的主教、神父们,各位主内兄弟姐妹: 感谢天主的安排,我们欢聚一堂,共同就“社会变迁与教会回应”进行交流,我愿借此机会就“回顾中国天主教五十年”谈点浅见,供大家分享,请允许我先从中国教会历史谈起。 一、中国教会历史的经验教训: 天主教于1294年由方济各会会士意大     

珍惜来之不易的爱国爱教团结进步的大好局面——纪念中国天主教三自爱国运动50周年

五十年前的11月30日,是四川省广元县王良佐神父带领500多教徒集会,向全国天主教发出《自立革新宣言》的日子,从此,揭开了中国天主教自治、自养、自传办好教会的新篇章. 今天,面对祖国的独立富强和中国天主教翻天覆地的变化,每一个爱国教徒都为这50年而感到喜悦和自豪.在这50年里,中国天主教发起了三自爱国运动和应运而生的爱国会,揭开了西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系,割断了中国教会与帝国主义的联系,结束了中国教会长期被西方控制、利用的局面,改变了旧中国天主教的面貌,发现和锻炼了一批适应爱国爱教工作急需的人才,为灾难深…     

试论中国天主教的本色化、本国化、本性化

众所周知。天主教是作为“洋教”传入中国的。翻开法国耶稣会会士史式徽著《江南传教史》,在在可以看到帝国主义侵华的历史脉络和中国教会的殖民地性质。从明末到本世纪的四十年代末,这个蒙受屈辱的历史,持续三百多年。五十年代初,中国教会开展了反帝爱国运动,清除了教会中的帝国主义势力。这是在特定的历史背景下发生的,是中国人民反帝斗争的组成部分。这一历史性事件导致中国天     

庇护十一世委任六位中国主教的政治阴谋

罗马教廷在十七世纪的时候曾经委任过一个中国主教罗文藻,那是因为当时中国政府还有力量维护国家的主权,外国人出入行动限制很严,不得已而为之的。此后,中国天主教近三百年一直控制在外国主教手里。鸦片战争后,中国变成了半殖民地半封建的国家,中国天主教也完全成了帝国主义侵略中国的工具。主教一职更成了外国“传教士”的禁脔,中国神职人员是不得染指的。因为这样罗马教廷就更能得心应手地利用中国教会为帝国主义的侵略政策服务。但到二十世纪初的1926年,这种情况发生了急剧的变化。罗马教皇庇护十一世突     

中国天主教代表会议开幕词

各位神长教友代表们:在仁慈天主的宠佑下,中国天主教代表会议现在开幕了。这次会议标志着我们中国天主教在独立自主自办的道路上,走上了新的阶段。这是我们中国天主教的大喜事,正如圣咏上所说的“这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞欢喜”。让我们同声感谢天主,赞美天主!大家知道,天主教从明朝传入中国虽然已有三百多年历史,但是解放前中国教会却     

更高地举起爱国主义旗帜

爱国主义是我们中国人民的光荣传统,在中华民族历史上,历来就是强大的精神支柱。我们的祖国是几千年的文明古国,只是在近代落伍了。这是长期封建制度的统治和帝国主义的侵略、压迫造成的。解放前的中国天主教,就是被帝国主义作为侵略中国工具的。那时,尽管中国教会在梵蒂冈和帝国主义势力控制下,培养了一批崇洋媚外,专为反动势力献策、效劳的教会败类,但也有些反对帝国主义的天主教人士,他们表现了民族自尊心和爱国心。例     

就梵蒂冈歪曲篡改历史拟宣布册封所谓“圣人”事中国基督教三自爱国运动委员会中国基督教协会发表声明

新华社北京9月27日电　9月27日，中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会就梵蒂冈歪曲、篡改历史，拟宣布册封所谓“圣人”事发表声明。 声明指出：“罗马教廷经过长期策划，宣布将于2000年10月1日，公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中，因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为‘圣人’。这是严重无视中国教会主权，损害中国人民感情的挑衅行为，是中国人民包括所有爱国的基督徒绝对不能接受的。” 声明指出，“饱受帝国主义欺凌的中国人民对其利用基督教、天主教侵略中国的斑斑劣迹记忆犹新，对于那些凭借不平等…     

前进中的中国天主教——写在建国四十周年

中国天主教于明朝万历年间从国外传入中国已有四百年的历史,现有教友三百多万。在这四百年里,中国天主教道路坎坷,历尽沧桑。中国天主教在建国前的漫长岁月里,一直为罗马教廷和外国传教士所控制,所操纵,使中国天主教长期处于殖民地状态。在中华人民共和国成立的1949年10月1日,毛主席在北京天安门城楼上向全世界庄严宣布:“中国人民站起来了”。从此,中国天主教的神长教友亦随着全国人民站起来了,真正成为国家的主人。四十年来,中国天主教在独立自主自办教会的道路上,也遇到这样或那样的一些困难和曲折,但毕竟将一个长期被外国势力控制过数百年之久的中国教会,变成     

效法保禄宗徒，加强神学研究努力建设有中国特色的本地化教会——在中国天主教神学研讨会上的讲话

在圣保禄年即将结束之际，我们汇聚在这里，研讨圣保禄宗徒福传精神对中国天主教的启示，促进中国教会福传事业，这是一件非常有意义的事情。中国天主教“一会一团”非常重视圣保禄年，于2008年6月17日向全国各教区寄发了《庆祝圣保禄年》的通知。要求各地教会以开展读经活动（阅读圣保禄书信）、福传活动、培训班、研讨会等，善度圣保禄年。通知发出后，     

由历史中看中国天主教“自选自圣主教”的问题

时间真快，中国天主教自选自圣主教已走过50年了，50年来中国教会可以说硕果累累：培养接班人、牧灵福传、民主办教、共建和谐社会等，特别是坚持“自选自圣主教”，可以说这一路线挽救了中国教会，对此，现从历史的角度谈一谈自己的认识。     

只有搞好自养才能办好独立自主的教会

一、搞好自养是搞好教会自治和自传的物质基础 在社会主义新中国，天主教提出的独立自主自办教会与基督教提出的“三自”在本质上是一样的，其核心就是中华人民共和国宪法第三十六条规定的“宗教事务不受外国势力的支配。” 解放前的中国天主教和基督教之所以被国人称作“洋教”，其根本原因在于当时的教会大权被外国势力所掌握，使得神圣的教会人为地沦为帝国主义侵略中国的工具。所谓教会大权主要体现在人事权、教务权和经济权三个方面，其中经济权是基础是根本，钱掌握在谁手里，谁就拥有了对教会事务的支配权和决定权。所以，中国教会要…     

百年兴衰逶迤路三重变奏绕梁音——评《基督宗教与中国大学教育》

吴教授《基督宗教与中国大学教育》一书于2003年在中国社会科学出版社正式出版。该书由作者的18篇相关论文结集而成,分《历史篇》、《师生篇》和《现代篇》三部分,全面地反映了作者近15年中不断推进的研究进程。通读洋洋27万余言,给笔名留下最深刻印象的有两点:一是作者以客观和平实的学术笔触所映现的中国教会大学百年曲折历程,二是作为中国教会大学主体的华人帅生们复杂心态。教会大学在中国大陆的发生、发展和结束,与中国社会半殖民化的历史相伴随:其过程是曲折的,动因是复杂的。教会大学开办之初衷无一不是为了“化中国”,但结果却是不断地被“中国化”。     

中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会 关于反对梵蒂冈歪曲历史拟宣布册封所谓“圣人”的声明

据悉,罗马教廷经过长期策划,宣布将于２０００年１０月１日,公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为“圣人”。这是严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑衅行为,是中国人民包括所有爱国的基督徒绝对不能接受的。饱受帝国主义欺凌的中国人民对其利用基督教、天主教侵略中国的斑斑劣迹记忆犹新。对于那些凭借不平等条约的特权,以殖民主义侵略者的姿态贩卖鸦片、横行霸道、欺官压民、掠夺钱财的传教士们的种种罪恶未曾忘怀。梵蒂冈本应对这些有愧于中国人民的历史罪行深刻忏…     

充分发挥信息媒介的教育功能——庆祝《中国天主教》创刊十周年

在我的案头,珍藏着《中国天主教》自1980年11月创刊以来迄今已刊行的32期一整套宝贵资料。它的十年经历,虽在历史的长河中,只是短暂的一瞬。但这个全国性不定期的公教刊物创刊10周年,确实是中国教会史的丰碑。因为它系统、翔实地记录了自改革开放以来,我国天主教界在爱国爱教、独立自主自办教会和神长教友参与社会主义两个文明建设方面所取得的主     

年终祝谢

不停旋转的时代年轮正满载着国家建设、教会事业的发展成就从历史轨道上又向前驰驶了一圈。回首之时,耳边仿佛响起《圣咏》的弦歌:“由天这边出现,往天那边旋转,没有一物可以不赖它的热焰。”在年复一年的时光流逝里,我们总感主爱眷顾的深厚。是他,使中国教会的教务,使《中国天主教》刊物,使我们每个教友对祖国、对教会、对人群的作为都随着时代同步前进。同时,由于关心和支持我们刊物的每一位作者和读者的勉励、督促与合作,《中国天主教》在即将过去的一年里从内容和形式、质和量都在不断     

我和《中国天主教》连着心——祝贺《中国天主教》创刊十周年

我和《中国天主教》连着心, —同呼吸,心相映。十年前的相识, 十年来的深情, 人生道上正柏翠松青。是你, 唤醒沉睡的往昔, 展开一卷卷《古约))((新经》。是你, 翻动百年来的往事, 惦念着一部《中国天主教史》的酸辛。而今你, 欢语叙不尽当代中国教会的中兴, 弘扬圣教, 宣主救恩     

在中国化道路上行稳致远 纪念中国天主教自选自圣主教60周年

正1958年,湖北汉口和武昌两教区空缺主教数年后,选举了董光清和袁文华两位神父为主教,在报请罗马教廷批准遭拒后,为了中国教会牧灵福传需要,举行了祝圣典礼。从此拉开中国天主教"自选自圣主教"的序幕,开启了天主教中国化发展的历史新篇章。60年来,中国天主教坚持爱国爱教,坚持独立自主自办,取得丰硕成果,在中国化的道路上行稳致远,迈上了新的历史征程。一、国籍主教产生——天主教中国化的漫漫长路国籍主教产生的历史,是天主教中国化的探索史。     

专辑

《中国天主教》创刊一百期志庆爱国爱教的心脏　教友生活的园地荣生益人的号角　适应国情的向导独立自办的钟声　教会信息的传媒传播福音的喉舌　安定团结的卫士博爱精神的明灯　中国教会的灯塔天主教贵州教区贺　二OO二年七月     

历史终将继续──纪念中国基督教三自爱国运动50周年

（一） “中国基督教的新生，并不只要砍掉帝国主义的大树，它还要建立中国基督徒自治、自养、自传的新教会。” ──吴耀宗 中国教会新的一页，是伴随１９５０年开展的“三自爱国运动”揭开的；当年的“三自爱国运动”，是伴随中国历史揭开新的一页诞生的。 教会的“三自”原则─—平心而论，早已在它漫长的历史中实践着、并为普世教会所接受。中国教会在１９５０年开展的三自爱国运动，只不过顺应了普世教会发展的历史，也顺应了中国社会发展的历史。当中国历史进人到新的里程，上帝给中国教会以新的启示：开展“三自”，让中国的领土上建…     

充分发挥平信徒作用 努力推进牧灵福传事业——在中国天主教平信徒委员会会议上的讲话

尊敬的各位领导、各位主教:亲爱的兄弟姐妹:感谢全能天主的助佑和圣母玛利亚的眷顾!今天我们在这里隆重召开中国天主教平信徒委员会会议,这在中国天主教历史上是第一次。2010年,在中国天主教第八届代表会议上成立了中国天主教平信徒委员会,标志着中国教会平信徒的工作进入了新的阶段。