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酥油花,是藏传佛教特有的供佛彩塑艺术,以青藏高原人民日常食用的酥油为原料,揉配鲜艳的矿物颜料,通过复杂精巧的技艺雕塑形成诸佛菩萨、人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫、亭台楼阁等形象,内容多为佛教题材故事。青藏高原数以百计的格鲁派寺院,多会在每年的正月十五日这天供奉酥油花,但基本上都是单个的佛像和花草树木、动物的塑像,而塔尔寺的酥油花是成组的主题系列雕塑,技艺也更为精湛,因此脱颖而出备受关注。2006年塔尔寺酥油花成为我国第一批国家级非物质文化遗产项目。 相似文献
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塔尔寺座落在青海省湟中县鲁沙尔镇,距省会西宁市五十华里,是我国藏语系佛教格鲁(意为“善规”)派(亦称黄教)的六大寺院之一,创建于明初,迄今已有四百余年的历史。寺址原是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。塔尔寺以宗喀巴大师纪念塔——菩提塔殿(俗称金瓦殿)为中心,殿堂栉比,宝塔林立,整个建筑面积达六百余亩,其气魄之雄伟,历史之悠久,艺术之精湛,及寺内收藏佛教法物之丰富,在我国西北地区藏语系佛教寺院中应是首屈一指的。塔尔寺僧众以研修显密经教为主,兼学医明工巧、历数天文,并从事刻版印经、刺绣、剪堆及塑绘佛像等技艺。其中酥油花、剪堆、壁画三者,是塔尔寺独特的艺术传统,向为美术界所称道。新中国成立后,党的宗教信仰自由政策 相似文献
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1991年初,随着塔尔寺酥油花展览在京城的轰动,我接触了藏传佛教艺术。随着它的归去。兴致未尽的我也跟着艺术的芳踪到达塔尔寺。当时虽然有不少的人劝阻我,我还是决心作一次短期的考查,没想到一住就是六个半月,共185天。对待艺术及艺术研究,容不得半点虚情假意,更何况是对佛教艺术作研究,既需要艺术的逼真,又需要佛教的至善。我自皈依佛门,便提前“告老还乡”,成为一个飘泊不定、自发自愿、自费研究佛教艺术的行者。此次青海之行,并非狂热的激情促成, 相似文献
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<正>塔尔寺酥油花的由来酥油花,是用酥油作原料塑造艺术形象而称之为酥油花,实际上是属于雕塑艺术,是藏民族很有影响的民间艺术。酥油花的产生,一说始于西藏苯教时期,是教徒用以施食供品上的小小贴花。藏传佛教又认为始于唐吐蕃时期:公元641年,唐朝同吐蕃联姻,文成 相似文献
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塔尔寺是藏传佛教格鲁派(黄教)的起源地,具有浓烈的藏传佛教艺术文化气息,其鲜明纯净的色彩给人们以强烈的视觉冲击和震撼。塔尔寺也是藏传佛教文化和艺术的宝库,其艺术三绝——壁画、酥油花和堆绣具有极高的艺术价值。在塔尔寺建筑艺术中色彩的运用具有丰富的含义,体现出藏民对色彩独具一格的认知审美。因此,在宗教以及地理环境的影响下,塔尔寺的色彩特征有着独特的地域性和民族性,蕴含丰富的文化内涵和价值。 相似文献
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本刊讯2003年12月1日至13日,应中国佛教协会邀请,以俄罗斯传统佛教僧伽会副会长扎西尼玛喇嘛为团长的俄罗斯佛教代表团一行11人,对我国进行了为期13天的友好访问。12月1日上午,代表团乘汽车从内蒙古自治区呼伦贝尔市满洲里口岸入境。内蒙古自治区宗教局秦蒙局长、呼伦贝尔市于得荣副市长以及满洲里田学民市长等前往迎接。当日晚上,于得荣副市长会见并设晚宴招待了代表团一行。在呼伦贝尔市,代表团参观了锡尼河布里亚特博物馆和鄂温克博物馆。12月2日,代表团乘飞机抵达自治区首府呼和浩特市。自治区佛教协会常务副会长贾拉森活佛等到机场迎接… 相似文献
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佛教自公元七世纪从印度和祖国内地传入藏族地区以来,经过长期融合、演变和发展,形成了中国佛教的重要一支──藏传佛教。随着佛教的传入,佛教艺术也步入青藏高原。经过历代藏族高增和佛教艺术家们的潜心研究和创作,并同藏族本土艺术相结合,也形成具有特色的佛教艺术。藏族的壁画、唐卡、雕塑,以及建筑艺术、酥油花等造型艺术,都是独树一帜的佛教艺术。《画法论》亦称《梵天宝书》,是一部以转轮王为例,讲述佛和诸天金刚力士等,以及各类世俗人物画像的理论著作。载北京版《藏文大藏经》《丹珠尔·经流》部第318卷《方技区恭》部第1… 相似文献
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本刊讯2001年12月31日上午,青海塔尔寺酥油花、唐卡、堆绣艺术展在北京雍和宫隆重开幕。国家宗教事务局杨同祥副局长,中国佛教协会刀述仁副会长,北京市宗教事务局副局长季文渊、马大军、马兰霞,中央统战部二局处长李印来,北京市佛教协会副会长、雍和宫住持嘉木样·图布丹活佛,副住持胡雪峰,塔尔寺本巴活佛,雍和宫管委会主任鲍洪飞、副主任巴德夫,中国藏语系高级佛学院副院长赤耐、教务长吴占有活佛,佛学院全体学员及各界嘉宾数百人出席了艺术展剪彩仪式。开幕仪式由雍和宫管委会主任鲍洪飞主持。他介绍说,雍和宫自177… 相似文献