颂赞万有之神

当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神; 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说:口唱心和地赞美主 我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子     

牧人的五个鉴戒

在葡萄园里的工人,有成功者,也有失败者。从圣经的教训来看,他们的失败有这五方面:没有恩召;在人前关葡萄园的大门;没有在神面前支取灵力;按私意解经和用草木禾秸建造教会工程。 一、没有恩召(弗1:18)。神对我们有生命和圣洁的恩召,加上神对个别人有事奉的恩召,一共有这三大恩召。主耶稣要求尼哥底母重生(约3:3),这就是生命的恩召。信徒有了神的新生命之后,神接下去又对我们有圣洁的恩召(彼前1:15)。最后,神又在信徒当中     

对联集锦(春联)

一部圣经传千古十字宝架救万民颂歌唱得千家暖福音传给万民听受主托忠心牧群羊奉神差喝力传福音满院荣光蒙神爱全家和睦感主恩 (徐玉英)迎新春静思主爱辞旧岁永记神恩 (李学武)百般试炼心犹喜乐一味川酬反灵更平安基督福音千代颂圣经真道万年传 (王裕华)基督里相爱教会中同心走天路须从主得力行正道要靠神加恩感神恩教会日日兴旺谢主爱信徒时时蒙福神道天天兴旺主恩日日更新信耳区稣当趁有今日求天福切莫待明朝基督家庭春常在信徒门第福必多 (赵勇)学而不思则阁信若无行乃空倚靠主争战显出勇敢亲近神软弱变为刚强福音广传世界真理遍撒人间撒…     

要约束我们的心

所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩(彼前1:13)。经文:彼前1:13神要我们约束好自己的心,目的是让我们能得到主耶稣显现时所带给我们的恩。为什么这里说要约束心,而不说要约束我们的口、手、脚呢?因为心是人行事     

春联荟萃

<正>主引春风拂柳绿;神携澍雨润花红。虔诚侍主心常乐;正直为人品自高。主爱温謦,日暖平川沃野;神恩浩荡,春荣海角天涯。瑞雪迎春,无限春光彰主爱;红梅贺岁,有情岁月感神恩。     

感恩节专题

感恩节是一个与美国历史相关的节日,但感恩的心是每个基督徒都应该具有的,让我们感谢神恩,感谢生活,帮助他人,共同感恩！     

感恩赞美

当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神(西3:16)。 金秋十月北国冰城哈尔滨仍是风和日丽,温暖如春。在这美好的时光,我们为一年一度的收成而感恩。2004年10月19日哈市南岗礼拜堂的弟兄姊妹们都穿着节日的盛装,从四面八方拥向庄严神圣的礼拜堂。神喜     

迎新铎(冠顶诗外一首)

热心皮诚伪与真，烈火炼金能辫分。欢呼天主肠鸿恩，迎接司择喜盈门。新铎职责牧羊群，神恩相伴自勤奋。父爱子女简选召唤长征路漫勇敢机智赖圣神。志为福传救灵喜奔永生天堂心字歌热情慈爱主圣心，烈窑烧热我冰心。欢呼吟、咪众欢心，迎接司铎诉衷心。断铎胸怀感恩心!神助尚雷勤奋心。迎新铎(冠顶诗外一首)@王厚生~~     

张丽丽:如何向家人见证信仰?

<正>愿神开启我们的心,让我们能用心地走近我们的家人,读懂他们的需要,用基督的爱温暖家人的心。人一旦经历了救恩,自然会有将之与他人分享的愿望,再加上耶稣有将福音传给万民听的教导,更使许多基督徒内心充满了传讲福音的热情与动力。然而,不得不承认,在向家人传讲福音时,我们往往收效甚微。为此许多基督徒都想弄个明白,为什么向家人传福音会这么难?我想解     

灵修心得

“馨香之祭”源于上帝的祭坛,基督生命之光,照亮吾心。我愿跟随,甘心奉献,事主爱人,灵里甘甜。由主引领,纯洁恩源,步步进深,与神相印。爱源丰盈、美满。 主赐义工祷告碎言,愿作小鱼,贡献主前,让主祝福掰开,神恩浩大,无边无量。 (一) 宇宙万物的创造之主,从亘古到永远你是上帝。人类     

行为与救恩

认识行为与救恩的关系,会使我们对自己的信仰有一个较全面的认识。现在有许多的信徒认为,救恩完全是出于神的,不在乎行为,认为我们只要相信了主,就可以得救,不在乎我们的行为;又有一些信徒认为:神是一位圣洁的神,恨恶罪恶的神,于是就努力地照神的话去做,追求圣洁,远离罪恶,一旦有失败的地方,就软弱灰心,担心自己是否得救,怀疑神的救恩。人之所以对神的救恩和自己的得救存在不同的态度,其原因     

我不知道

我不知道泪水浇灌的花也会如此娇艳也未被主遗弃我不知道世事的苦楚迷离也是神恩奇妙我不知道伤了他的心独自漂流也能听到爱声呼唤我不知道自怨自艾自暴自弃我终于知道创始成终的神一直楼我在他温馨的怀抱。我不知道@张红霞$东北神学院     

神是我们的泉源

神是万有之源(参出了3:14),他是全能的主宰。"他说有,就有;命立,就立。"(诗33:9)他能叫流泪谷变成泉源之地(诗84:6),叫坚石变为泉源(诗114:8)。他是我们救恩的泉源,智慧的泉源,活水的泉源,生命的泉源。一、救恩的泉源圣经中提到:"你们必从救恩的泉源欢然取水。"(赛12:3)救恩出于神(约2:9),神是救恩之源。"他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。"(来5:9—10)神有丰盛的救恩(诗130:7),他的救恩永远长存,直     

到主这里来的人

如果我们厌烦教会生活,不聚会或少聚会.不爱读圣经.不爱听道,爱听闲话,不愿为主教会作工.那就说明我们还没有翼砸得着神的恩赐作神的儿女,还不是神家重的人--要快快到主这里来,求主怜悯,加恩加力给我们,赐给我们爱主的心,我们也与主同得荣耀,与众圣徒同得奖赏.     

深渊与深渊响应——诗歌与讲道联系的实例

几个月前,我在某教会讲道,题目是关于神赐予人白白的恩典,说明基督徒靠恩得救,凭恩度日,藉恩服侍。应该说这是一个很传统的题目,内容也属基本要道。效果如何,取决于领受神恩典的人是否能获得相应的灵性经验,去更深地体验神。     

主的工人

工人事奉神就需要圣灵的恩膏,有爱心,有恩赐,殷勤服事教会。经文:太9:38;提后2:15;路12:42庄稼成熟了,工人少,主耶稣要门徒求父神,打发工人出去,收他的庄稼。但工人需有蒙神呼召的经历,要求主给予恩典、恩赐、恩膏。今天工人少,优秀的工人更少,我们要求神多多兴起时代的工人来。     

孔明告诉我们什么?

《三国演义》中诸葛孔明,通晓天文地理.心藏韬略,仁至义尽,威震西川汉中平原,百姓无不欢颜。然凡事亲躬必行,劳力损心。虽不负刘备三顾茅庐之恩,几经出师,因天时不利,未完成统一天下大业,撒手尘寰。一代天骄,尚能事人主尽心竭力,我们事奉永生的神当如何? 诸葛亮受刘备之重托,可谓     

新年感恩

<正>经文:申11:11-12;诗65:9-13,103:2-5我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。日月如梭,光阴似箭,转眼之间,又一个热闹的春节来到。在这辞旧迎新的时刻,让我们在基督里彼此勉励,携手并进。让我们在神面前再一次默想主爱,思念主恩。辞旧岁应数算主恩诗人大卫说:"我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。"(诗103:2-5)     

我在恩光敬老院的幸福日子

<正>自2008年10月7日我进入上海恩光敬老院,至今一年多了。神的恩典在我身上实在太丰富了。我不能不从心灵深处数算神的恩典,向神献上感恩和赞美。     

颂主恩

四季无语 胜似有声 神恩数不清 年复一年 日复一日 福恩心中满盈 羔羊宝血 救赎大功 蒙恩之人不配 神爱世人 花香鸟鸣