试论艺术学理论在当下社会语境中的学科功用

2011年3月8日,国务院学位委员会和教育部发布了《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》,这是我国27年来第4次更新学科目录.新目录中,原为"文学"门类下一级学科的"艺术学",独立成为我国第13个学科门类"艺术学",下设艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学、设计学5个一级学科.经过多年的努力,艺术学终于自立门户,这不仅可以看出艺术在国家政治、经济、文化发展中起的作用越来越大,已经成为推动文化大繁荣、大发展,提升国家软实力的重要力量,而且也为艺术学学科的自主性发展开辟了更为广阔的空间. "艺术学就是研究关于艺术的本质、创造、欣赏、美的效果、起源、发展、作用和种类的原理和规律的科学.这是艺术学的目的,同时也是艺术学的意义."[1]在艺术学下设的五个一级学科中,艺术学原理可谓是其他艺术学科的基础.它通过打通各门类艺术之间的壁垒,探寻各门类艺术之间的关联,从而构建涵盖各门类艺术的普遍规律的宏观理论体系[2].因此,艺术学理论对于整个艺术学学术水平和研究水平的提升具有重大的意义.     

20世纪艺术概论之“艺术创作”理论研究述评

20世纪是理论不断创新的世纪.中国艺术理论在百年间由传统向现代迈进,历经艰难曲折,不断求索发展而确立了艺术学.如今,艺术学已上升为门类,下设的一级学科艺术学理论旨在打通不同艺术门类之间的壁垒,从而建立一般的、普遍的基础艺术学.艺术学理论应如何建设、构架?避免重复以往艺术学基础理论存在的种种弊端,促进学科健康发展是艺术学理论研究者应当思考的重要问题.因此,对艺术学基础理论,尤其是对20世纪艺术理论研究的发展历程进行回顾反思就显得十分有必要.     

在探索和反思中行进——对20世纪以来中国艺术学研究和学科建设的思考

20世纪以来,中国艺术学从依附或混杂于哲学、美学等其他学科,到逐渐走上自足、自立的体系化,经过了曲折、断续、艰难的漫漫之途。20世纪以来的中国艺术学研究和学科建设可以划分为创建、沉寂、确立和发展三个时期。在这曲折的过程中,在中西文化交融的格局中,中国艺术学一直在自觉或不自觉地思考着如何处理与西方艺术思想的关系,探索转型中的中国艺术之现状,在悠久艺术传统的基础上建构具有自己特色的中国艺术学。其间有收获的喜悦、成功的经验,需要我们来继承;同时,也有难言的尴尬和沉痛的教训,值得我们去反思。当今的艺术现象、艺术活动是何等丰富,艺术的内涵和外延无限扩大,艺术的边界不断被冲破,艺术的概念频繁被颠覆,这无疑给艺术学研究带来了许多困难和挑战,但同时也提供了巨大的研究空间和深厚的研究资源,为艺术学学科的发展壮大提供了契机,需要我们对艺术学研究和学科建设作进一步探讨。     

“学科升级”背景下我国高校设计学学科发展策略探讨

2011年,在我国学校,艺术学升级为学科门类,原艺术设计专业升格为艺术学门类下"设计学"一级学科,这一"学科升级"给我国高校设计学学科教育发展带来了机遇与挑战。我国高校设计教育应以"学科升级"为契机,围绕我国未来设计人才战略的需要,探索出一条具有中国特色的知识传授、能力培养和价值塑造的新型设计学学科教育发展之路,认真思考设计学学科的学科定位、学科属性、学科对象和学科方向,逐步建立完善的设计学学科课程体系,引入校企有效互动的教学模式,实施毕业生就业情况跟踪调查制度。只有这样,才有利于推动我国高校设计教育的教学改革和整体发展,为提高设计人才的培养质量提供有力保障,为实现设计强国的"中国梦"奠定坚实的基础。     

“佛教艺术学”引论

在佛教艺术的研究领域中 ,人们多满足于罗列某些艺术门类当中的佛教题材、主题和氛围 ,少有从学科意识的高度探索佛教艺术的概念、特点和精神实质 ,未能构建出“佛教艺术学”这门独立的新兴学科。“佛教艺术学”应该系统地研究佛教艺术的概念和特点 ,其基本框架应该由主题学、范畴学、形态学、风格学和修辞学五大方面构成     

论宗白华的中国艺术精神研究(上)

宗白华美学体系广泛而深入地摄取了中西艺术学的理论维度。宗白华的艺术学研究是为其美学建构汲取丰厚学养。他的美学体系和艺术学思想与中国艺术精神有着密切关系。从中国传统艺术精神中全面汲取理论的精髓,开掘出古典民族美学的现代意味,成为宗白华美学建构的一条重要路径。宗白华对中国古典艺术的理论研究,主要集中于"艺术精神"这一核心,联系艺术哲学、艺术体验、艺术意境、艺术生命等问题阐幽探微,在基于价值论的艺术史观与体验式的艺术批评方法等方面亦有重要开拓。     

动画专业手绘课程创新的重要性

动画专业作为艺术学门类中的专业学科,具有很强的综合性,它集合了绘画、动漫、电影、数字媒体、摄影、音乐、文学等众多艺术门类。在现代动画教学中,手绘课程同样是动画专业不可或缺的基础课程,是奠定动画专业学生造型基础,提升学生审美素养、创新思维、表现能力以及丰富学生设计理念的专业基础实践课程。     

公共管理学科的共享价值、疆域边界与发展趋势

我国的学科管理呈现出"强化一级学科、淡化二级专业"的大趋势。在此背景下,作为源于五个不同学科门类的五个二级专业所组成的新的公共管理一级学科,既面临严峻的身份认同挑战,也存有发展的机遇。从近期来看,公共管理学科学术共同体必须本着寻求"最大公约数"的精神来确立共享价值以增强内在凝聚力,本着寻求"最小公倍数"的原则来构筑疆域边界以实现包容发展。从长远来看,公共管理一级学科的发展前景,可能是维系现状,可能是进一步发展壮大,也可能是"裂变式"升级。     

艺术+科学:“技术艺术学”学科建设探索

中国人民大学艺术学院,锐意改革,鲜明地树立起以"文艺复兴研究"作为艺术学院长期努力的学术方向,成立了文艺复兴研究机构——中国人民大学文艺复兴研究院,并将"技术艺术学"学科建设作为"文艺复兴研究"的重要学科依托,展现了学院在学科建设推进过程中所做的多项探索工作。长久以来,我国艺术院校教育和艺术创作中面临着科学精神的缺席和增设该学科的重要性问题。虽然科学和艺术的匹配和有机结合既有历史渊源,又有西方大学的课程设置案例,同时符合当代艺术发展和艺术市场收藏、鉴证的社会需要,但由于学科增设所具有的复杂性,目前仍然需要进一步努力方能进入到学科建设的实际操作层面。通过倡导者和认同者的努力也折射出我国高校教育体制改革与创新的困难。     

论艺术、艺术学与艺术哲学

为了探究何谓"艺术"的问题,以及建构起关于艺术的知识体系,就有了作为知识学的"艺术学"。对艺术及其本质问题的探讨,显然不能完全停留在艺术学的范围内,有必要上升到一般哲学的层面加以考虑与探究,因此,关于艺术的哲学思考与研究,一般也都归属于"艺术哲学"及其相关的领域。当然,艺术哲学的探究比艺术学往往来得更为深刻,这是由哲学自身的本性与特质所决定的。在艺术问题的研究上,艺术学与艺术哲学既相互区分,同时又有密切的生成性关联。因此,一切关于艺术的知识与学术研究,都将在后现代的思想语境里得到重构,并成为一种后哲学时代的新的文化样式。     

对环境伦理学成立依据及其学科地位争论的考察

我国对环境伦理学的研究始于20世纪80年代初,最先是对西方的论著进行评介,随后展开独立的理论建构.因为"环境伦理学"/"生态伦理学"是一个全新的伦理学概念和理论体系,学界对这个概念的及其理论内容的认识还存在分歧,这种分歧导致了对环境伦理学学科地位、学科性质的争论.这种争论促进了环境伦理学研究在我国的发展.     

建立心理学学科门类及学位类别的分析与展望

摘 要 为了促进中国本土化心理学体系建设和心理学学科的整体发展,从中国与发达国家心理学学科管理制度的比较中发现中国心理学学科归属所存在的问题,并在反思中探讨形成问题的原因。通过心理学在现有学科归属中的局限性,心理学成为独立学科门类的可能性,心理学成为独立学科门类后学科新体系的系统性,心理学成为独立学科门类的社会性四个方面的分析与讨论,研究了使心理学成为独立学科门类与学位类别的必要性与可行性。特别是从建设和谐社会的角度对心理学的学科归属、心理学的未来发展、现代社会发展及心理学与其它学科的广泛联系等需要的讨论中,指出中国心理学在专业设置方面隶属于理学和教育学的不足之处,认为这种隶属关系将会制约心理学的发展和学科成熟。提出应该在现有学位体系中增加心理学学科门类与学位类别,使心理学作为一个与理学和教育学并列的独立学科门类。通过改进学位体系让心理学在更大的学科背景中,建设中国本土心理学自身体系,使心理学研究方法更加多样化,为产生众多边缘学科和更好地发挥社会应用功能创造条件,也为今后心理学发展带来许多发展机遇,并在此基础上为展望心理学未来发展提供新的视角。     

国际心理传记学研究述评

心理传记学是采用心理学的理论和方法来研究非凡人物生命故事的一门学问。文章对百余年来国际心理传记学的发展状况进行了回顾,将其发展分为三个阶段：案例研究阶段、理论探索阶段和学科发展阶段。该学科在传主资料的筛选与处理方法、解释模型等理论研究方面已获得了较丰富的成果,并已形成三个稳定的研究领域。在我国开展心理传记学研究,要避免人物研究的病理化倾向和艺术式的纯质化道路,并加强应用探讨以及着手进行中国杰出心理学家的心理传记研究。     

刘宗超书法读后

<正>刘宗超,艺术学博士,河北大学艺术学院院长、教授、博士生导师,艺术学理论一级学科博士点学科带头人。中国文艺评论家协会理事,中国书法家协会学术委员,河北省书法家协会副主席,河北省文艺评论家协会副主席,河北省高校艺术类教学指导委员会主任。国家艺术基金专家委员会委员,教育部艺术学理论类教学指导委员会委员。全国第五届、第八届、第九届刻字     

值得重视的当代城市文化与环境美学现象——散论方兴未艾的公共艺术

公共艺术是当代城市与环境美学不可忽视的一种文化现象。它在当代城市生活中的地位越来越重要,它的实践较之于理论研究更为活跃和领先。目前我国在学术理论研究方面也逐渐关注公共艺术。对公共艺术的认知、理解与实践,目前还存在很大的研究空间。我们需要以包容的态度来争鸣和探索,希望在这种争鸣和探索中达成对公共艺术符合逻辑的、具有学科意义的共识,以便促进公共艺术的繁荣发展。     

“湖北民间美术博物馆”规划研究

文章通过整合艺术学理论、工艺美术设计、环境艺术设计、展示设计艺术等专业成果,理论联系实践,在博物馆规划方案中跨界合作并进行综合研究,对"湖北民间美术博物馆"建设的背景、建设的路径进行规划,为"湖北民间美术博物馆"设计提供设计要求与依据。     

当代西方艺术理论对中国艺术的影响

中国当代艺术与世界现当代艺术的联系愈发紧密。西方艺术理论开端于西方古典艺术,在一代代艺术大师的创作和突破以及社会思潮和哲学思想的影响下,不断变革和诞生出新的艺术潮流与创作思路。直到现在,在黑格尔的"艺术终结论"、贝尔廷的"艺术史终结说"和丹托的"艺术的终结之后"早已引起广泛关注的同时,当代艺术理论研究呈现出多层次多角度展开。中国艺术在古代传统艺术理论与新兴艺术理论中应找到突破点,进而为当代艺术学理论的发展争取更大的发展空间。     

关于区域国别研究的几个问题

2022年9月国务院学位委员会公布新的研究生培养学科目录，其中将区域国别学设为交叉学科门类下的独立一级学科，切合我国当前的学术需要和国家发展需要。目前，我国区域国别研究的问题主要表现有二：一是在地理分布上只涉及少数国家，对世界上多数国家、地区缺乏认识；二是在内容上受各学科内涵的限制，很难满足区域国别研究的要求，即对一国或一地区做全面的、完整的研究和了解。我国的区域国别研究需要大力推进，发展和推动区域国别研究的关键是培养人才，没有人才，区域国别研究就不可能发展。发展我国区域国别研究的根本出路是培养人。根据该学科的本质要求，区域国别学的人才培养目标是“通才+专才”。区域国别学的这种高要求，意味着其不能靠自发的力量推进，必须由国家来推动，尽社会全力来推动。     

用“等级”构建的黑格尔艺术史观

黑格尔<美学>实际上是一部艺术史.他的艺术史观有着强烈的"等级"观,大到艺术发展史的三个阶段,小到艺术史中的许多概念,处处体现了其"等级"观.这种用"等级"构建的进化论艺术史观契合其世界历史观,在为西方艺术史研究方法论上确立了新的里程碑的同时,也有着许多令人遗憾的地方:用哲学体系论述艺术史,实际上消解了艺术的门类,对艺术学科的发展持悲观态度;同时这个用精神或理念构建的艺术史尽管是进化发展的,但却是有终点的进化,显示出论证的自相矛盾与主观性.     

试论艺术人类学的民族化与当代性

民族化是艺术人类学的当代形态.从学科发展看,民族化的理论取向是艺术人类学摆脱"世界性"的学科进步;从全球化的进程看,民族化是艺术人类学在全球化文化冲突中表现出的时代期待.时代期待的意义要大于学科进步,这样的认识还有益于对反思理论关注点的确定、对经典方法的认知和对学科对象模糊的肯定等当代性课题.