韩国综艺节目《running man》的叙事话语分析

<正>韩国综艺节目《running man》(韩国SBS电视台周末娱乐节目《星期天真好》二部曲的综艺节目)热播以来受到亚洲甚至世界观众的热捧,伴随着高收视率和社会关注度,各种效仿节目呼之欲出,节目中的热门环节也频频被各大综艺节目模仿运用,其固定成员在世界各地举行的粉丝见面会的人气屡屡爆棚。由节目中衍生出来的外号,如"背叛光洙"、"能力者"、"周一情侣"等名词也纷纷涌现在年轻人的微博以及日常话题中。     

从“大众传播功能”浅析电视节目“娱乐化”

电视节目娱乐化已经成为当今电视媒体发展的一个潮流.中国电视娱乐节目经过十余年的发展走进了"娱乐至上"的怪圈,对"快感"的追求替代了对"美感"的追求.有专家说,当娱乐和享乐蔓延时,它会消解一个民族文化精神内在的坚韧与厚重,消解社会主义主流文化艰苦奋斗、积极乐观的精神.也有专家认为广泛娱乐化不足为怪,娱乐是文艺走向市场的制胜法宝,娱乐化为文化的传播开启了新的通道.     

拒绝食用“毒鸡汤”

正偶然在一档娱乐节目中看到某二线明星讲述自己的光荣历史。对于青少年粉丝的提问,该明星一律回答:"一件事只要坚持,就会成功。"后来,有个三流小演员深受鼓舞,在被无数导演奉劝"不适合做演员"后,仍觉得坚持就会成功,几年过去,却越发潦倒、颓靡。其实他头脑灵活,改行经商或许能大有作为,可人家宁愿相信同行的鸡汤,也不愿试试改行。     

青少年迷恋“超女”的心理学解读

一、超女与超女热高歌着"想唱就唱,要唱的响亮,就算没有人为我鼓掌,至少我还能够勇敢地自我欣赏",2006年的超级女声落下了帷幕。一档对《美国偶像》进行本土化改造后的娱乐节目竟能如此火爆,不能不令人深省。在这场近乎疯狂的"超女"热中,或许我们可以无视     

刘同:从“屌丝”逆袭到“男神”

正刘同早年就是一"屌丝",高中时他一度写下:"谁的17岁比我惨。"他曾是个"三不理"的人:父母不理、老师不理、同学不理。可到了35岁成了副总裁、资深媒体人、王牌娱乐节目制片人、电影制片人,上了年度作家富豪榜。这一场成功的逆袭从何而来?奇特简历谋好职刘同从师范大学毕业找工作压力非常大,他深知首先要写好、做好简历。他在写简历时动     

大众的娱乐狂欢——以《非诚勿扰》为例对征婚节目的审视

2010年,以江苏卫视《非诚勿扰》为代表的征婚相亲节目席卷全国,引导着大众走向狂欢。节目切合当下时代热点,以相亲为形式,“真人秀”为核心,给予不同婚恋观的交流碰撞的平台,然而节目火爆的同时也凸显了当下征婚娱乐节目同质化、审丑趣味、虚假作秀等问题和弊端。     

浅谈中国引进海外版权节目

近年来，随着“限娱令”政策出台实施和深化，越来越多的电视台为了从娱乐节目中脱颖而出、抢占收视率，电视台采取了很多对策，其中最有代表性的方法是引进海外版权节目。本文通过对模板节目及其特点，对模板节目进行多角度的分析讨论为什么要引进模板节目，进而讨论在引进过程中遇到的问题，障碍，以及产生的连带影响，依靠此多方位分析中国娱乐节目产业市场的优势、劣势、未来的发展方向、以及即将面临的挑战。     

《我是歌手》——开创选秀类节目的新模式

继《中国好声音》收视爆棚之后,2013年年初,《我是歌手》以其独特的视角、专业的节目内容、良好的宣传,再次掀起了收视狂潮。与以往的草根选秀类节目不同,《我是歌手》不管是在参与者,还是在赛制以及宣传营销等方面,都开创了真人选秀类节目的新模式。它的成功对于以后的娱乐节目制作,有着很大的借鉴意义。但是我们也应该看到,国内比较成功的真人秀节目,都是通过购买国外原版的节目模式,再加上本土化的改造而掀起收视高潮的。各大电视台之间也相互抄袭,节目同质化严重,创新不足。打造我国自主品牌栏目模式任重道远。     

天机与心机——赵州和尚“不在明白里”

<正> 的许多人看来,得了"道",自然就什么都"明白"了,得道高僧一定都是"明白人"。然而,事实也往往并非如此。得"道"之后的高僧,有时也会陷入那种无法避免的困境、窘境有些似乎已经"明白"了的事情,当别人问及     

《孟子》三考

《孟子·告子下》篇"人恒过,然后能改"之"恒"当读为"极",是说人困于过,为过所困,才能改正错误;《离娄上》篇"思诚者,人之道也"之"思"当读为"使",是"做到"的意思,而不应该训为思想或追求;《尽心下》篇"仁也者,人也。合而言之,道也"当作"仁也者,人也;义也者,路也:合而言之,道也","人也"下脱去"义也者,路也"5字。     

发挥天主教正能量 携手共筑中国梦

正梦是什么?梦是光,照亮无尽的黑暗;梦是水,滋润万物的生长;梦是电,在空中划出时代的分界。有了梦,小树可以长成参天大树;有了梦,溪流可以成为奔腾的江河;有了梦,土砾可以堆集成巍峨群山。我们中华民族也有自己的梦,就是"中国梦","中国梦"是56个民族共同的梦,也是每个中国人的梦。我们天主教也应以积极健康、催人奋进的精神状态,以切身的行动凝聚强大合力和传递打造"中国梦"的各种正能量。践行"中国梦",我们天主教责无旁贷。如何进一步发挥天主教的正能量,共筑"中     

春撩人

正春色撩人,真的很难说。似乎,也明白,也朦胧。如果你把"色"仅仅看成"景",春天的景象就摆在那儿,自然是很明白了;然而,那"色",难道只就是"景"吗?就没有人的感受吗?任何事物,一旦有了人的感受,就复杂了,就模糊了,就朦胧了。不过,美的意蕴,也就更丰富了。最喜欢那个"撩"字,像有人用一根细物,轻轻地扫着你的脚心,痒痒的,难以自禁;     

《清华西方哲学研究》创刊

<正>清华大学是"现代中国哲学"发祥地之一,更是中国的"西方哲学研究"的发源地与学术重镇。清华的西方哲学研究曾在清华人文社会科学的缔造中起过举足轻重的作用,也对"现代中国哲学"作出了卓越贡献,形成了"清华哲学学派"。清华学人的研究成果既代表了中国现代哲学的高度,也代表了20世纪中国西方哲学研究的深度。他们在哲学教     

终极之问

<正>·很多人不喜欢"灵魂"这个词。这也不奇怪,从我们的文化奠基人孔老夫子那儿,"灵魂"这个词就被"敬鬼神而远之"地一笔画出去了。后来的两千多年,大家一直在为抢"馒头"而忙活,"灵魂"自然就算不存在了!其实两千年前还有人也谈到过这事儿,耶稣说:"人活着,不是单靠食物。"当然,你可以否认耶稣,也可以回避"灵     

传道人可以有“副业”吗?

<正>一段时期以来,在微信的朋友圈里,都会看到有些传道人在发布、推销自己所卖的商品。这些"传道人微商"引起了很多弟兄姊妹的关注,也引发了不少争论。不少人觉得没什么,认为传道人也要生活;但也有部分信徒难以接受,批评这些传道人"不务正业"。那么传道人是否可以做副业呢?     

“文化重建”之管见

<正>如同一个人事业有成,功名利禄一应齐全,别说旁人会刨根究底弄个明白,为什么好运偏偏临到他?恐怕他自己也要为这样的"成功"向他人提供一个看不见的"依据",以炫耀自己原本就是"不寻常",也好让他人在羡慕之余少点嫉妒。一个国家也是如此,富裕了、强大了,便也会去寻求那看不见的"依据"。当然,对于一个国家来讲,这个"依据"就是民族的历史和文化。中国当前就是在这样的背景下谈论"文化重建"的。细细想来,这"重建"二字的背后却也透着难以掩饰的     

房与家

<正>前不久,网上出现了一个命题的两种说法。一说:"失去奋斗,房子再多也无家可归!"又一说:"没有房子,奋斗再多也无家可归!"似乎针尖对麦芒,其实直面的却是两个层面的问题,故无所谓孰是孰非,但却把"房子"与"家"的关系问题再次抛入了人们的视线。     

对"一夜情"的伦理透析

本文对"一夜情"的三个观点,即"一夜情"纯粹是为了肉体快乐;"一夜情"并非道德堕落;"一夜情"是人的一种权利进行了评析,阐明了性关系是自然属性与社会属性的统一;性道德评价标准应该是相对性与绝对性的统一;性权利也应该是权利与义务的统一;指出了"一夜情"的危害性,批判了"一夜情"的非道德性.     

人生最后的“取舍”

正古人云:"鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。"年届古稀,夕阳虽好,也已岁近黄昏。无论你如何不服老,而事实上生命的细胞每天在加速衰老。故桑榆晚景,如何清醒而理智地"舍鱼而取熊掌",应是人生的最后一道选择题,一幅稍纵即逝的"沙画"。选好了、画完了,或许你才能博取人生最后的圆满;倘若选错了,抑或不屑一画,则恐怕要留人生的遗憾于身后了。     

简述马克思的“有限性”思想及其意义

<正>现当代哲学对"有限性"的弘扬是旧形而上学终结的历史使然。但是,与现当代哲学不同,马克思的"有限性"思想不仅表达了思想的有限性,而且也表达了现实生活的有限性,以及思想的有限性是现实生活的有限性的理论表达等多重涵义。