理性的光辉美丽的心智--电影《美丽心灵》美感三题及其他

影片《美丽心灵》(《A Beautiful Mind》)是美国好莱坞根据1994年经济学诺贝尔奖获得者小约翰·福布斯·纳什(John Forbes Nash ,Jr.)的同名传记《美丽心灵》改编拍摄而成的。影片导演以其特有的手法,成功地表现了世界公认的美国天才数学家、理性行为理论创立者纳什的内心世界:理性与疯狂,而终究理性超越了疯狂,显现出人类理性的无尽光彩。影片在2002年度获得了8项奥斯卡奖提名,最终荣获2002年度第74届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳剧本改编和最佳女配角四项大奖。(一)影片的主人翁纳什极其崇尚理性思考,他似乎活在纯粹的思维世界中,他…     

心灵的解放

曾经 我们向大自然争取了生存的权利 向统治阶级要回了人身的自由和政治权利的平等。然而,我们却没有解放自己的心灵。这个过程之所以如此艰难,因为禁锢我们心灵的不是别人而是我们自己。     

释放你的心灵

曾经,我们向大自然争取了生存的权利,向统治阶级要回了人身的自由和政治权利的平等。然而,我们却没有解放自己的心灵,这种过程之所以如此艰难,因为禁锢我们心灵的不是别人而是我们自己。走上街头,留心一下人们的表情,你会发现,不少人是充满愁苦与不乐。为什么我们不快乐?物质生活的富裕、活动方式的拓展不一定能使我们获得心灵的平和与安宁,是我们束缚了自己的心灵!不是么?平时,我们总是皱着眉头,整天忙忙碌碌,繁杂的事物充斥着大脑,紧张、竞争和压抑使我们喘不过气来。于是,我们习惯于抱怨,习惯于唉声叹气。其实这只是一种逃避,有些东西你…     

从“幽灵公主”到“千与千寻”:论刺猬的外套

<正>宫崎骏的《幽灵公主》和《千与千寻》,虽不像《心灵捕手》一看即可贴上"心理电影"的标签,但若采用象征的手法,从"心理"的角度去解读两部优秀电影中蕴含的心理学意义,确实能为我们对电影、对心理成长的认识添砖加瓦。不得不承认,笔者不止一次地看过这两部电影。近些天再看《千与千寻》时,突地生出了一个猜测:"公主"的制作,应该要早于"千"。百度一搜,还的确如此。从笔者的心理学知识来看,两部电影在制作时间上的先后顺序,可以反映一个人,甚至是宫崎骏     

心灵的容貌

前天和一个研究心理学的朋友聊天,突然想起了一个现在非常流行的却也非常玄乎的词:心灵的容貌,便禁不住问道:心理学家总是说,可以通过测试来看清一个人内在心灵容貌的美与丑,然而,关键的是我们都是普通的人,你能否用更通俗一些的话,让我们也能学会识别自己或他人心灵容貌的美丑呢?朋友说:外在的容貌之美丑,可以说一目了然,不管人们的审美情趣有多大的差异,看到西施便不会有人说她丑,而看到加西莫多(《巴黎圣母院》里的打钟     

心灵之旅

在圣经中耶稣教训门徒,有属世界的生命和属灵的生命。奥古斯丁满脸泪痕,心灵被宇宙大法的光芒穿透,他的《忏悔录》震荡了几个世纪人们的灵魂,剥蚀掉物欲的尘翳,拭亮心灵的眼睛。     

屈骚之美——浅谈《离骚》的美学结构

屈原的《离骚》是一首充满深刻人生哲理和朴素辩证法的伟大抒情诗,集中地反映了屈原的美学思想。从其内在美学结构看,一是《离骚》作品外观层上的媒介、物象之美;一是《离骚》主人公心灵旨趣的高洁之美。从《离骚》这一艺术作品的感性外观层和心灵旨趣层这两个维度入手,能够帮助我们理解《离骚》的艺术内涵和屈原丰富而深刻的美学思想。     

心灵之旅

在圣经中耶稣教训门徒,有属世界的生命和属灵的生命。奥古斯丁满脸泪痕,心灵被宇宙大法的光芒穿透,他的《忏悔录》震荡了几个世纪人们的灵魂,剥蚀掉物欲的尘翳,拭亮心灵的眼睛。当忏悔的余     

当代美国心灵哲学研究述评

在当今美国哲学界,心灵哲学无疑是分析哲学传统中最热门的哲学论题之一。心灵哲学家柯林·麦克金(Colin McG inn)甚至把心灵哲学看做哲学中除了形而上学之外最基本的研究领域。实际上,在美国分析哲学传统的各哲学分支中,心灵哲学发展最为迅猛,成果也比较显著。本文试图从心灵哲学发展脉络的角度展示当代美国心灵哲学的新发展。一从功能主义到心灵的表征理论尽管在亚里士多德的哲学中已经有了功能主义的思想萌芽,但是现代意义上的功能主义却是哈佛大学的希拉里·普特南(H ilary Putnam)在《心与机器》(1960)一书中开始提出的。从历史上看,…     

让我们紧紧相拥

法国著名导演雅克·贝汉拍摄的影片《微观世界》,记录的都是一些昆虫的故事,正是这些我们所熟知的生活在我们身边的昆虫,给了我们心灵太多的震撼。有这样一个片断,让人经久不忘。两只蜗牛,在一条路上相遇了。也许,这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角,在另一只     

心灵的祈祷

按理论来说,每一位有信仰、有爱心的教友都有资格为别人作心灵治愈的祈祷。这里所说的信仰是指相信耶稣基督因着苦难、死亡和复活为我们争得了一个治愈心灵创伤的恩宠,并且他愿意人度一个心灵健全     

心灵的祈祷

按理论来说,每一位有信仰、有爱心的教友都有资格为别人作心灵治愈的祈祷。这里所说的信仰是指相信耶稣基督因着苦难、死亡和复活为我们争得了一个治愈心灵创伤的恩宠,并且他愿意人度一个心灵健全的生活。为别人作心灵治愈祈祷的人需要有超性的爱德,因为在这种祈祷中,他所担任的角色是一位转祷者。在一般的情形下,耶稣基督治愈的爱     

心灵和诚实的敬拜

<正>妇人对他说:"先生,我看你是一位先知。我们的祖宗在这山上敬拜上帝,你们倒说,应当敬拜的地方是存耶路撒冷。"耶稣对她说:"妇人,你要信我。时候将到,你们敬拜父,既不在这山上,也不在耶路撒冷。……时候将到,现在就是了,那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。神是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。"(约4:19-21,23-24《和合本修订版》)     

朝觐者的心灵之歌——杨光荣两部散文集简论

“我奉真主之名(开始),真主至大,一切赞颂,全归真主。真主啊!求你把今世和后世的一切好处赐给我们。求你保护我们远离地狱的刑罚……”相信所有穆斯林都熟悉这些赞颂辞。但是,这里引用的不是《古兰经》的译文,而是作家杨光荣在《朝觐的日子》中诵读的“都阿”内容。经文的文学化、朝觐的公开化,使杨光荣在继张承志之后,又一次让世人深刻地了解了回回这个民族。杨光荣曾四次带团赴麦加朝觐。朝觐的心灵感受与沙特的风土人情及世界各国穆斯林虔诚朝觐的宗教场面,激发了他强烈的创作热情,于是1994年和1999年他先后出版了《环游卡尔白》和《朝觐…     

康德的心灵具身性思想及其意义初探

海德格尔等批评康德的心灵是非具身的。康德在《形而上学讲座》中明确坚持心灵与身体是结合起来的,尽管心灵在身体中没有确定位置,但在人类生命之中,心灵总是具身的。对1768年《对空间中的方位区分的最终根据的考察》的论证分析表明,心灵的具身性思想对康德哲学的发展具有重要意义。阿默克斯等的研究也表明,心灵的具身性思想对理解《纯粹理性批判》同样重要。     

管中窥豹 泪中含笑——评《马路天使》

《马路天使》是30年代左翼电影的代表作之一,是一部具有深刻的社会思想意义和极高艺术成就的现实主义优秀影片。影片在表现社会现实时采用管中窥豹的手法,在看似无意中不露痕迹地揭露现实的黑暗与腐败。影片采用喜剧手法,在笑声和眼泪中深刻地暴露了社会的黑暗,留给观众以深刻的思考。     

发人深省的呼唤——电影《为什么生我》的道德价值

影片《为什么生我》,以一对夫妻——陈佐和秦玉娟的感情破裂、离异,给儿子——松松带来的心灵创伤为主线,自始至终把注意力投放在思考和探索伦理道德的问题上,给观众留下了极其深刻的印象。影片真实而形象地描绘出陈佐与秦玉娟离婚后给松松带来的巨大精神创伤,试图从生活的反面唤起人们的良知,去建立美满的婚姻、和睦的家庭。     

极品心灵

凡是真正的强者,不一定是事业上的成功者,却一定是心灵的主宰者。正如雷锋所言:谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。我们深知:人只有通过净化,心灵才会至高无上。我认为:心灵的第一境界是感恩之心。中国有句老话,百善孝为先。一个人要想服务于社会,报效祖国,就必须从"孝敬父母"开始。孝的内核是感恩,感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。学会感恩,感谢父母给予我们生命,感谢生活给予我们的一切。只     

聆听音乐,感受心灵.

音乐是无国界的语言,是所有热爱音乐的人相互交流的通行证。聆听音乐,就是同一个伟大的灵魂面对面进行交流,感受彼此心灵深处的默契与关怀,就是感受自己,感受生命,感受心灵。 德国伟大的作曲家贝多芬就是用音乐诉说心曲,用音乐感受心灵的典范。 钢琴奏鸣曲《悲怆》是贝多芬27岁时创作的。这时的贝多芬虽只有二十几岁,但由于母亲的早逝,父亲又不务正业,贝多芬过早地担负起养家糊口的重担,并且患上了严重的耳疾。生活的种种磨难使贝多芬对人生和命运有着深刻的认识,这一切都化成     

守护心灵

正有朋自远方来,说,我们那帮同学中唯有你还保持着一脉清新的淳朴。不知是褒扬,还是贬损,我不置可否地点点头。现在,不少人把自己心灵的围墙凿出许多孔来,我真的还在固执地守护着自己心灵的一角吗?心灵中有上天馈赠给每个人的香格里拉,漫步其间,我们可以寻觅到一泓纯净的山泉,碧草红花,那被仙女们洗得一尘不染的蓝天白云……当被尘世的喧嚣折腾得无处可去时,这里便是心灵的憩园,像古道驿站,让疲惫的心得到短暂休