北京市哲学学会举办李达同志及其理论活动报告会

一九七九年十二月二十七日下午,北京市哲学学会在人民大学举办了《李达同志及其理论活动》的报告会。会议邀请了李达文集编辑组李其驹同志作报告,北京市哲学学会秘书长方华同志主持了会议。解放军政治学院、人民大学及北京哲学学会等单位六十     

北京市语言学会普通语言学组讨论语言与思维的关系问题

6月8日,北京市语言学会普通语言学组在北京语言学院讨论了语言与思维的关系问题。会议由北京市语言学会副会长胡明扬同志主持。参加讨论会的有中国社会科学院语言研究所、北京大学、人民大学、北京语言学院、北京外国语学院、北京第二外国语学院、北京外贸学院等单位的约四十位同志。会前印发了伍铁平同志的论文《思想和语言孰先孰后》(载《北方论丛》1980年第1期)。     

赵朴初的黄檗题咏

<正>赵朴初曾担任全国政协副主席,他以书法和诗词闻名于世,也曾任过中国书法家协会副主席、西泠印社社长。他的诗词作品先后有《滴水集》《片石集》和《赵朴初韵文集》。《滴水集》和《片石集》是赵朴初工作之余创作的诗词曲集,前者由作家出版社出版于1961年,后者由人民文学出版社出版于1978年。赵朴初逝世之后,其夫人陈邦织女士的堂弟陈邦炎,为纪念赵朴初而编辑了《赵朴初韵文集》,从各方收集赵朴初一生创作的大量诗词曲,     

科学世界观教育是青少年素质教育的灵魂--《青少年科学世界观无神论教育研究》课题总结暨专家鉴定会议纪要

6月17日上午,在顺义杨镇一中召开了《青少年科学世界观无神论教育研究》课题总结暨专家鉴定会。此课题是北京市教育学会“十五”规划重点科研课题,从2002年3月立项,经过3年多的研究,终于圆满结题。出席会议的专家有:北京教育学会会长倪传荣,中国社会科学院研究员、《科学与无神论》主编杜继文,北京教育学会科研负责人闫长文,《北     

作者介绍

颜炳罡,山东临沂人,1960年生。现为山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师,国际儒学联合会理事、国际儒学联合会学术委员会委员、中国哲学史学会理事、中国孔子基金会学术委员会委员、山东周易研究会副会长、山东孔子学会副会长、《孔子研究》编委、韩国成均馆大学《儒教文化研究》编委等：     

刘麟瑞教授归真

刘麟瑞教授归真本刊讯中国伊斯兰教协会委员、我国著名的阿拉伯语文学家、教育家、北京大学东方学系阿拉伯语言文学教授刘麟瑞，因病医治无效于１９９５年８目２１日在北京归真，享年７８岁。刘教授生前曾任北京市海淀区人大代表、中国外国文学学会阿拉伯文学研究会会长、...     

刘麟瑞教授归真

刘麟瑞教授归真本刊讯中国伊斯兰教协会委员、我国著名的阿拉伯语文学家、教育家、北京大学东方学系阿拉伯语言文学教授刘麟瑞，因病医治无效于１９９５年８目２１日在北京归真，享年７８岁。刘教授生前曾任北京市海淀区人大代表、中国外国文学学会阿拉伯文学研究会会长、...     

马克思主义哲学科学体系问题讨论情况简述

北京市哲学会、高校哲学教学研究会联合于1985年9月在北京举行马克思主义哲学的科学体系和高校哲学课改革问题的讨论会会上,陈筠泉作了《当前哲学研究所面临的几个新课题》、黄楠森作了《马克思主义哲     

闻道者永生——悼本刊顾问王朝闻先生

《美与时代》顾问、著名文艺理论家、美学家、雕塑家、艺术教育家王朝闻先生,因病医治无效,于2004年11月11日在北京逝世,享年96岁。王朝闻先生1909年4月18日生于四川省合江县,在成都、杭州求学期间投身革命文艺活动。1937年加入中国共产党。1940年赴延安鲁迅艺术文学院任教。新中国成立后,曾在中宣部文艺处等部门工作。历任中央美术学院教授、副教务长,《美术》杂志主编、顾问,中国美术家协会副主席、顾问,中国艺术研究院副院长、中华美学学会会长、名誉会长,中国文联荣誉委员,中国作家协会顾问,全国政协第三、四、五、六届委员等。王朝闻先…     

关于早期全真道诗词研究的若干问题

早期全真道创立者"不倦写诗词"的根本动因是诗词的象征、隐喻、意象等与内丹修炼的宗教体验之间可以互相阐释说明,诗词创作在教化弟子、劝讽世俗方面也具有便于记诵、流传等各种方便。全真道诗词内容不能从"纯文学"立场划分,应结合全真道修行观念,从真功、真行两个层面切入。全真道描述劝讽世人、行善救济等外修"真行"类诗歌具有"俗文学"特质。王重阳对《乐章集》的接受是顺理成章的,对柳永的情色作品既不是刻意回避,也不是全盘认可,而是把这种描写内化在丹道修炼的宗教体验上,创造出大量异于《周易参同契》、《悟真篇》的富有象征意味和情感体验的丹道诗词。金元南宋时期,丹道诗歌突破固有格式,走向世俗,发生重要转变。     

首届回医药学术交流大会在京召开北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2013年9月26日,由北京市民委、北京市中医管理局、宁夏中医药（回医药）管理局主办;北京市西城区卫生局、北京市回民医院、北京市回族医药研发基地承办;中国伊协、北京中医药学会、《北京中医药》杂志协办的“首届回医药学术交流大会”在北京民族饭店举行。来自国内回医药研发与回族文化传播等相关领域的专家、     

一泓秋水照明月——评赵曼的写意人物画

赵曼,字吟泽,2000年毕业于西安美术学院中国画系,2006年进修于中国美术家协会创作高研班。现为中国美术家协会会员、中国博物馆学会会员、郑州美术馆(郑州画院)专业画家、北京渊林画院画家、河南省美术家协会人物画艺委会委员、郑州市美术家协会理事。作品入选"第三届全国中国画展","中华情全国美术作品展"获优秀作品奖,"第四届全国画院优秀作品展"等。画画之余,从画散文创作和美学研究,多幅作品及论文发表于《画刊》、《中国书画报》、《美术报》等报纸杂志。2009年《尘露微吟——赵曼散文集》由中国文联出版社出版。     

关于伦理学教学与科研中若干问题的再认识——魏英敏教授访谈录

魏英敏,男,1935年6月生,辽宁盖州人,满族。1956-1960年在中国人民大学哲学系读书,1960年毕业后留校从事教学和青年共产主义道德教育工作。1970-2000年在北京大学哲学系工作,先后任助教讲师、副教授、教授、博士生导师。曾任北京大学哲学系学位委员会委员;长期担任北京大学伦理学教研室主任,中国伦理学会理事,中国伦理学会副会长等。曾任国家教委全国高等学校思想政治教育课教材编审委员会委员、教育部中等职业学校德育课程教学大纲审定委员会委员、劳动部国家职业学校技能鉴定专家委员会职业指导委员会副主任委员、共青团中央,青年思想教育研究中心研究员。现任中国社会科学院应用伦理研究中心理事,研究员;中国人民大学道德科学研究院特邀客座研究员。享受国务院特殊津贴专家。著有《当代中国伦理与道德》、《伦理道德问题再认识》,主编有《新伦理学教程》、《毛泽东伦理思想新论》、中国伦理学百科全书《职业伦理学》卷、《为人民服务伦理意义新探》等。党德第一规范立党为公,执政为民的首倡者(见《学习与探索》1996年第9期试论党政干部的道德建设)。     

农民情怀——我的老师陈钰铭

<正>陈钰铭,1958年12月9日生,河南洛阳人,1976年入伍。毕业于天津美术学院绘画系。结业于中国美院中国人物画高研班。曾任总政解放军画报社美术编辑。现任总政中国人民革命军事博物馆创作员,一级美术师,中国美协理事,中国美协中国画艺委会委员,中国画学会常务理事,上海中国画院院外画家,中央文史馆书画院艺术委员。自1 9 9 2年至今,已出版《陈钰铭速写集》、     

在历史性与理想性之间保持张力--访韩震教授

韩震 ,男 ,哲学博士。 1 95 8年出生于山东省。现任北京师范大学哲学系教授 ,博士生导师 ,哲学系主任 ,价值与文化研究中心副主任 ,校学术委员会委员 ,全国现代外国哲学学会理事 ,北京市学位委员会学科评议组成员 ,政府特殊津贴享受者。出版有《西方历史哲学导论》、《生成的存在》、《重建理性主义信念》、《教育管理者的知识视野》等著作 ,发表学术论文 1 40多篇。问 :韩教授 ,你是国内比较年轻的哲学工作者 ,能不能谈谈你的成长道路以及与近些年来我国社会变化之间的联系 ?答 :我是恢复高考制度后的第一批大学生。因此 ,我的整个学术生涯…     

诗性学者刘士林的美学与文化之路

正刘士林教授,1965年出生于河北曲阳,文学博士,现为上海交通大学城市科学研究院首席专家、媒体与设计学院教授,兼任国家"十三五"规划专家委员会委员、教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、社会科学文献出版社《城市群蓝皮书》主编、《中国城市科学》集刊主编、中国行政体制改革研究会行政文化委员会理事、中华美学学会理事、中国中外文艺理论学会理事、上海市民俗文化学会副会长等。先后获"第12届中国图书奖"、教育部"第三届中国高校人文社会     

王连仲阿訇归真

王连仲阿訇归真北京牛街礼拜寺阿訇，中国伊协委员、北京市伊协常委、宣武区伊协名誉会长努伦迪尼·王连仲。因病医治无效于１９９５年３月２３日归真，享年８６岁王连仲阿訇精通阿拉伯文和波斯又经典。对《古兰经》研究颇深、他爱国爱教，德高望重，深得穆斯林群众爱戴（...     

白云观民俗迎春会散记

春宵过了春灯灭,剩有燕京烟九节。才走星桥又步云,真仙不遇心如结。这是《桃花扇》作者孔尚任作的《燕九竹枝词》中的绝句。旧时北京有每年正月十九日来白云观会神仙的传说。邱处机生于宋代绍兴戊辰年正月十九日,传说十八晚天仙真人下降,来为邱长春祝嘏。仙真幻化无定,或为乞丐,或为羽客,善男信女有缘可以见到,获福无量。故十八、十九两日,都人云集,以冀会仙,名曰“燕九节”或“筵九”“宴九”“烟九”“淹九”“宴邱”等。《万历野获编》淹九条载:“京师正月灯,例以十八日收灯。城中七女,倾国出城西郊所谓白云观者,联袂嬉游,席地布饮,都人名为耍淹九。……取淹留之意,似亦近之”。在“燕九节”即将到来之际,北京西城区文化、文物局和白云观,依照北京市人民     

论缪钺先生对魏晋南北朝史研究的贡献

缪钺先生是江苏溧阳人 ,家学渊源深厚。祖父缪巩 ,清光绪己卯科举人 ,父缪颂唐著有《惟是斋文集》。在家庭熏陶下 ,他中学毕业前便学习文字、声韵、训诂、目录等诸种学科的知识 ,读过相当数量的经、史、子、集 ,学会古文、诗词写作。 1 8岁那年 ,他考入北京大学文科。 1 92 4年冬 ,辍学肄业 ,之后便以教书为生 ,先后任河南大学、浙江大学、四川大学等校教授。治学早年以先秦诸子为重点 ,上世纪 40年代即发表《论荀学》、《吕氏春秋中之音乐理论》等论文 ,与钱穆先生讨论“战国秦汉间新儒家”问题。后转向魏晋南北朝唐宋时期的历史与文学研究…     

浅谈王重阳的写景诗词

全真道向来十分看重以文传道的传教方式,透过不同的传道诗词与士人、僧道、弟子、俗众应酬唱和,交流全真之义理,解答道学疑难。关于王重阳的诗词创作,范怿于《重阳全真集》序中提到,重阳“杖履所临,人如雾集,有求教言,来者不拒。诗章词曲,疏颂杂文,得于自然,应酬即办”。重阳诗