家乡纪事(外两首)

穿过淡淡的薄雾走过绿油油的青纱帐我回到久别的故乡远远地远远地我望见清真寺出现在前方寺的上方高耸着一弯新月一弯新月牵动着我急切探寻的目光我仿佛看见慈祥的老阿訇手捧着经卷朗朗的诵经声在我的耳边回荡回望清真寺几百年历史饱经沧桑几多忧伤当年几度在燃烧的战火中毁灭穆民的心在滴血啊穆斯林们内心一片迷惘只是在国泰民安的日子里清真寺又几度昂起头颅挺起不屈的脊梁如今修葺一新的清真寺又高高地矗立在小镇上气势宏伟的清真寺啊了却了十里八乡的穆斯林们多少年来的梦想啊,感谢政府感谢今天这么明媚的阳光看吧,大殿前虔诚的穆斯林接…     

依靠

朋友,你可知道,什么是你的依靠?也许你会想:我有强壮的身体,我有健全的头脑;如果再下功夫,就会平步青云,荣登高位,成为富豪。是啊!我也这样想过,也曾为此付出辛劳。但,有权有势就可靠?你看,世上,几多野心勃勃的风云人物;竟相角逐,尔沉我浮。他们所思,无非据夭下为己有,他们所欲,无非把一切都捞到,一生一世就这么没完没了!难道,权力地位在人生中就那么重要?请把目光移向小草。你看,在路边,它随着清风舞蹈;在河沿,它伴着流水欢笑;在田野,它陪着禾苗长高;在山坳,它和着树上的知了。它一头扎进土里,吮吸着大地的乳汁,沐浴着阳光雨露,根深叶茂。…     

象牙塔之恋——大学生爱情心态实录

爱的红房子,对于大学生来说,无疑是课余生活中最具诱惑力的一道风景线:几多红色、蓝色的故事在这里上演,几多浪漫温馨的情调从这里流溢……相聚的兴奋,有缘千里来相会,离别的苦楚,有情人终成眷属;在这一过程中,演绎着多少悲欢离合的故事啊。然而,如今大学的学子们对爱情的功课究竟抱着一种什么样的心理呢?他们爱的温度计是怎样随着大学时光的流逝而高低起伏     

西田几多郎的宗教思想——从生命论的视角出发

一、生命的要求众所周知，西田几多郎的哲学始终与宗教保持着密切的关系。据说，早在为构筑自身的哲学体系而进行着艰苦努力的时候，西田就曾说过“很快就要写”关于宗教方面的东西。     

何谓思想间的“对话”?

思想间的对话是日本哲学家西田几多郎探讨的哲学内容之一,就西田几多郎的立场而言,所谓“思想间的对话”,首先体现为一个“我与汝”的主体间的对话,这样的对话必须是在“对话之场”下的直接对话,是一种以批评或者对决为形式的对话,是以探索“知识的根底”究竟如何的对话,是以怀疑论为根本起点的对话,是以自身的语言为根基来展开的“互镜”的对话.     

等你,在桥头

烛光,似红艳的心,坐落在洁白的荷花里,鲜活地跳荡。荷花红了,脸红了,红的还有寂寞的桥。寂寞如桥,也在虔诚地等。我们不是说好了吗?一支红烛,就是我们喜庆的见证,就是我们温暖的家。你会回来,循着红艳艳的烛光,回来。我在等,烛光也在等。桥下,荷已几重枯;桥上,烛已几回艳;天上,月已几番寒;人间,草已几多青。可你在哪儿呢?我在等你呀,等你的魂,跟我一起——回家!     

此法拴不住丈夫

心理医生: 我丈夫是改革初期“下海”的幸运儿,从几千元起家发展到今天拥有固定资产百万元的大老板。此间,丈夫让我辞职回家,说是让我尽情享受生活,过几天舒心的日子。可是,走回家庭,我不仅舒心不起来反添了几多忧愁、几分担心。     

有一种舞美叫轻灵

爱煞了2007年央视春节晚会中那个独具匠心的舞蹈《小城雨巷》。几多秀美，几多轻灵，在白墙黑瓦、小巷雨伞的衬托之下，一位身着淡雅旗袍的少女，款款走出。看惯了大红大绿，听惯了繁华喧闹，怀着一颗安宁的心，走进一派风景秀美的江南小镇。雨丝，颇带一点忧郁的情调；油伞，颇带一点淡淡的思念，一群少女手持油伞，在小城的雨巷里翩翩起舞。我只记得，她的眼眸很明亮，她的背影很迷人，一只纤纤玉手，多半是摆在身后，细腰与出胯的动作亦颇有魅力。     

圣夜赞

圣夜,悄然临回……人 生生息息历史长河几多沧桑几多苦涩无奈的逃逸不去的濡沫浮沉多少世纪忽尔     

难忘师父——缅怀王信安道长

在恩师羽化登仙八周年之际,心里着实不能平静,总想写点什么以此抒发对恩师的缅怀之情。当年那个曾经意气风发、充满斗志的少年,如今已变得成熟而富有情感。在十几年艰辛的修行岁月里,均因铭记思师的谆谆教诲而不忘修道之根本,使我对人世的沧桑也有几多理解。每每遇到挫折和困难,都会因此而克服、战胜它们。那种事后的喜悦总能令我更加感激和爱戴我的恩师。 问世间之事能有多少东西值得记忆？快乐的时光是与恩师相处的日子。古人云：师者,“传道、授业、解惑也”。不仅如此,他更像长辈从生活的起居到做人的道理,都给我以耐心的指点…     

与祖国同行

岁月如歌!我们的祖国即将迎来六十年华诞。光辉岁月，几多欣喜，几多感慨!中国天主教在这六十年中，几多起伏，几多变幻。六十年来，在爱国神长教友们的共同努力下，中国天主教与祖国同呼吸，共命运：牧灵福传事业取得较大发展，教会生活焕然一新，教会与社会各界和谐相处，爱国爱教的和谐神学思想已深深融入祖国文化血脉之中。抚今追昔，回顾中国天主教与新中国共同前进的历程，我们由衷感谢党和政府有好的宗教信仰自由政策，感谢圣母玛利亚对中国教会的眷顾，感谢天主圣神对中国教会的指引!     

我所经历和见证的中国教会圣经和其他出版事工

<正>神使用圣经不断祝福着中国教会,而每一位中国基督徒也在经历着教会出版事工的不断发展,领受着从神而来的恩典和赐福自信耶稣以来,我的信仰历程就与圣经紧密相连,密不可分。《和合本》圣经不仅领我认识神,也帮助我信仰成长,引导我人生道路。神使用圣经不断祝福着中国教会,而每一位中国基督徒也在经历着教会出版事工的不断发展,领受着从神而来的恩典和赐福。在我信仰成长经历的不同阶段中,都有圣经伴我一起度过。     

送别——致一位年轻的神学生

在初绽鹅黄的柳色中我送别你一位年轻的弟兄依依不舍的离情几番交代几多叮泞任重道远的教会事工纷纭复杂的末世环境田地里的庄稼已经熟透正期盼着收割工人那娇健的身影这时代的重托这神圣的使命你千万不可忘记要深深地在心中刻铭务须摒弃一切杂念以诚实无伪的心灵像当年的马利亚一样在主的脚前安静聆听神话研读圣经只有装备好自己才能成为基督的精兵挥挥手勇敢地往前行靠着主奔走远方的路程我会不断为你祈祷主必使你灵力充盈去吧你还要回来的我知道那个早晨还会像此时一样春和景明那时候我还会在这里以一个基督老兵的身份欣喜地把你恭迎送别…     

劳伦斯小说的浪漫主义色彩

D.H.劳伦斯的小说渗透着浓郁的浪漫主义气息。劳伦斯本人有着艺术家的浪漫气质;他在多部作品中以花传情,运用了想象、象征、比喻等浪漫主义的表现手法;他的作品以倡导建立和谐美好的两性关系为主题,具有浪漫色彩;他在小说的结尾,总是以积极浪漫主义的心态呈现出一丝亮色。劳伦斯小说中的浪漫主义是他小说风格上的一朵光彩夺目的奇葩,为他的小说增添了几多情趣。     

每一朵花都懂得爱

偶尔从一处小区前经过,我发现在绿化带内竖立着几块卡通样式的葵花状提示牌。在每一块牌子上面都写着一句话:"别摘我,我也知道疼!"我为那些提示牌的设计叫绝,也为生长在此处的花花草草感到幸运。虽然我不知道那些受过伤的花草是否真的知道疼痛,但我却知道,每一朵被无辜采摘的花对于一棵花的生命花期来说,都是一种遗憾。     

歌词三首

步民答一滴水,一朵花,显示着主的神圣造化。一丝风,一粒沙,深藏着主的奇妙伟大。人啊人,万物之佳,是主把我们提拔,其实我们十分卑微,主却对我们增加了爱的祛码。和好接受主的相邀,我们彼此和好,让仇恨不再横行,让生活充满微笑。宽恕有过的兄弟,善待每一位同胞,在没有仁爱的地方,用福音去铺路架桥。家教会是我们的家,我们有天赐的妈妈,兄弟姐妹和睦相处,妈妈在天上为我们转达。尘世旅程有风有沙,主的慈爱不断增加,茫茫人海几多艰险,有圣母呵护啥都不怕。一裸草,一只瓜,隐匿着主的全能超拔。一块砖,一座塔,展露着主的恩宠无涯。人啊人,万灵之…     

吴仕珍主教就职典礼有感

沦海桑田岁月流,几多欢喜几多忧。遵从主训仔肩重,引导群羊争上游。识途伏福怀千里,善牧救灵展远献。更喜神昆多建树,葡园秀色满神州.吴仕珍主教就职典礼有感@傅惠斌$江西南昌备修院!修生~~     

行愿无尽的本焕长老

本焕长老静静地走了。坊间传说,本老曾言:"我不走,谁也推不走;我要走,谁也拦不住。"幻生幻灭了无牵,从中感受着长老对生命无常勘察的体悟,也演绎着禅者生死一如行云流水般的洒脱。这让我想起2009     

第一次受供养——青年比丘“修持手记”节录

主持寄语 收到这份从某个著名的海滨城市寄来的稿件——《第一次受供养》,我颇费踌躇:一方面,觉得是真和尚写真实的心路历程,既可为天下几多新戒比丘比丘尼鉴戒,亦能为俗家人真正了解和尊重佛门弟子提供一种沟通之桥,应当刊布;另一方面,又感为难:主角毕竟只是新戒青年比丘,似乎远不够“法门龙象”的标准,放到这个栏目合适吗?     

把守教会“后门”——关注教会信徒在流失

编者按：＂目前,中国教会每年受洗人数不断增加,但同时,在不同地区也出现了教会信徒日益流失的现象。几多欢喜几多愁,＂羊儿＂为何离开牧场？牧者如何面对一个个转身的背影？本期话题邀请了五位牧者来谈论这一问题,希望能够查找原因,找出方法,堵住破口,把守住教会的＂后门＂,